馮太后：從罪臣之女到北魏掌權者

讀《馮太后》有感 全書篇幅很短，只有六十頁左右，內容也比較籠統。書中只是簡單梳理出馮太后一生的主要事蹟，讓人走馬觀花地瀏覽完她的人生軌跡。這本書只能當作瞭解馮太后的入門讀物，整體觀感平平。書中只交代了馮太后一生做過的各類大事，沒有對任何事件展開細緻論述，也看不到她做出各項決策的思考過程和當下複雜的時局博弈。 即便只是一次粗淺的閱讀，我也從中生出了許多自己的感悟與思考。 讀完這本書，我會自然而然把馮太后的一生和忍冬花聯繫在一起。忍冬花也就是金銀花，“忍冬”二字，很貼合馮太后跌宕坎坷的人生。她身爲罪臣之女，出身卑微，在深宮之中熬過無數困頓與艱難，在深宮謹慎立身、步步前行，最終站上權力的頂端，在逆境中紮根生長。雲岡石窟留存的忍冬花紋，也讓我覺得格外奇妙，跨越千年的紋樣與她的人生相互呼應，讓人對這位身處亂世的女性統治者肅然起敬。 閱讀的過程裏，我能深深共情馮太后身處深宮時的心境。被困在壓抑封閉的深宮環境裏，她抱定主意不願困死在方寸之地。這樣的心境和當下的我不謀而合，我也曾在某個時刻突然清醒，不能一直囿於眼前的環境，任由自己停滯不前。跨越時空的心境共鳴，是本次閱讀帶給我的珍貴收穫。 我也在閱讀中發現，馮太后和朱元璋有着相似的人生底色。兩人都是從底層磨難中掙扎起身，一步步走到權力的最高處。親身經歷過底層的貧苦與困頓，真切體會過百姓的艱難生活，所以他們手握權力、制定國策時，會多一份對底層民衆的體恤與共情。馮太后推行均田制度，讓女子得以擁有屬於自己的田地，放在當時的時代背景中，改革有着十足的進步意義。雖然不能用現代的平等觀念去苛求古人，但她積極安撫流離失所的百姓，希望流民可以歸田耕作、安家立業，讓普通民衆都能擁有安穩的生活。歷經苦難的人，更懂得體恤世間疾苦，從底層磨礪而來的仁心，是養在高位、未經風霜的統治者難以具備的特質。 這本書也讓我讀出了北魏“子貴母死”制度背後的冰冷與無奈。這項制度的設立，初衷是規避外戚依託皇子擴張勢力、干預朝政的問題，以此穩固皇權統治。但刻板的制度，製造了難以消解的親情隔閡與宮廷矛盾。皇子生母早早離世，皇子由沒有血緣關係的養母撫育長大，即便養母盡心教養扶持，兩人之間也很難生出深厚的親情。隨着皇子慢慢長大、逐步接觸朝政，彼此的距離與隔閡會不斷加深。馮太后與獻文帝拓跋弘便是如此，二人只有名義上的母子名分，更多是朝堂權力的牽絆，親情淡薄，這也爲後續的朝堂分歧與權力紛爭埋下了隱患。 對於後世史書對馮太后的各類爭議記載，我保有自己的看法。後人常常憑藉事件時間上的巧合，就認定馮太后與獻文帝的離世有關，這樣的論斷並不客觀公正。獻文帝驟然離世之後，朝堂局勢動盪不安，孝文帝年紀尚幼，朝堂之中沒有合適的人選能夠穩住局勢，只有馮太后具備資歷與能力主持朝政、安定朝野。在沒有任何切實證據的前提下，僅憑主觀揣測去定義一位女性統治者的功過，與後世對武則天的刻意污名化如出一轍。很多流傳的負面記載，都是後世出於固有偏見，對名留青史的女性掌權者進行的片面解讀，刻意其放大政治手段，弱化其畢生功績，簡化她複雜且厚重的一生。 我打算後續閱讀更多詳實、嚴謹的相關著作，跳出粗淺的概括和世俗的片面偏見，全面、客觀地認識這位歷經風雨、心懷蒼生的北魏政治家。

北魏的平城，就處於今天的山西大同那一帶。拓跋氏所創立的王朝，從部族的軍事政權一點一點地朝着更爲複雜的國家的方向發展。宮牆之內存在着鮮卑那一類的舊俗，還有漢地所傳承下來的禮法。一個小女孩子被送進了這樣的一個地方，表面上，宮裏只是多了個小差使；對馮氏而言，卻像一粒種子掉進了石縫。 忍冬花又稱金銀花，古時候人們稱它爲“凌冬不凋”。它的堅韌並不顯眼，只是貼着牆根、繞過石頭、攀着枯枝，一寸寸向上生長。它不挑選土地，只要一絲縫隙，便將根扎入其中。 馮氏最早所學到的，也許就是這樣的一種生活方式。她得首先去承認眼前所面臨的殘酷狀況，很多人命運的轉折，一開始就來自於一個很小的想法：我不能死在這裏。

唯一的收穫是: 太和年間，北魏朝廷連續推行了俸祿制，均田制，三長制。 1星，不閱。