盲春秋：明朝末代皇帝的生與隱

【《盲春秋》粗略有感】 （注：這本書是一部小說，而不是歷史書，切不要抱着讀《萬曆十五年》這種心態來讀，我倒覺得更像是《長安二十四時辰》一類的；以下感想含微劇透～） 但我們遇到一段歷史故事時，我們總是喜歡討論“正史”，討論這到底是不是“史實”。可在大部分時候，歷史沒有唯一的“正確”版本，而任何敘述都是記憶、想象、權力和語言的多重轉譯。正如這個故事中那部手稿經歷了中文→意大利文→法文→英文→中文的回譯，每一次轉譯都增加歧義，最終變成“每一個漢字都認識，卻無法卒讀”的文本，這也幾乎是作者對歷史書寫本身的隱喻：我們有些時候，以爲自己在讀歷史，其實讀的是一層層被塗改、被增補、被誤讀的“語言的殘片”。 從我個人來說，這個故事還是蠻有趣的，從表面上看，這是一部“明末倖存者口述史”。崇禎皇帝的女兒朱朱，在1644年北京城破時被傳教士從火海中救出，雙目失明，隱姓埋名四十五年後，在康熙二十八年向青年史學家計六奇講述了她親歷的明末宮廷與民間生活。看吧，崇禎、康熙、明末，多麼有話題的時間段，放漫威宇宙裏都能發揮N個版本🤔所以你我願意相信歷史的版本？還是作者所描繪的這個新版本呢？ 其實作者也說不準，但我可以很誠實的說，其實我也有自己的版本🤔（至於是什麼版本呢，等我寫出來出版了再說，現在可不能說，都是靈感，以後能換money的😁） 也正如這個故事裏所說的： [寫在紙上的人，總是沒有活過的這個人複雜。]——第一卷 ****** PS：這本書在我看來文學技巧是值得肯定的（反正按我這種理解能力，讀得懂讀得動來算😂），但是作爲男性作者，作者在以女性爲主角進行描寫時，必然是有瑕疵甚至有些地方帶有濾鏡的，這一點可以斟酌一下個人能否接受～ PS2.0: 最近恰好在讀一本通俗的唐史《長安的棋局》，裏面也提及了李世民如何篡改史料，而且是明目張膽的，所以現如今我們雖承認他的功績，但對於貞觀以前的那段時間，那段與建成元吉相鬥爭的時期，那高祖李淵主政的幾年，李世民到底刪去了多少，改過了多少，這些其實都是我們閱讀唐史需要警惕的。但幸好的是，還有一本創作於武德時期的《大唐創業起居注》，可以相互參考。可我個人也不禁想問問，這本的作者溫大雅本身就是爲李淵“專掌文翰”，那他是否也會帶來些美化武德的“春秋筆法”呢（學界對這本書其實認爲還是相對客觀，但我認爲任何史料，我們作爲讀者都有權利質疑其某些內容） PS3.0： 關於與史學的真實性探討的文學作品，我還讀過一本葡萄牙作者若澤·薩拉馬戈的《里斯本圍城記》，對這類作品感興趣的朋友推薦可以讀讀！