毛選精讀：手把手教你讀懂《實踐論》《矛盾論》
王旺
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王旺
【一把打開《毛澤東選集》的入門鑰匙，一次將經典帶回現實的思維實踐】 ★以《實踐論》《矛盾論》爲切口，系統梳理“兩論”的思想脈絡與內在邏輯，將經典原文真正講透，幫助讀者從讀懂兩篇經典開始，進入《毛選》的思想世界。 ★一次擺脫“二手經驗”的認知訓練，一套拆解複雜問題的矛盾分析框架，將抽象的哲學論述置於具體生活場景之中，幫助讀者在實踐中發現問題、分析矛盾，並不斷修正自我。 ★兼顧經典精讀與當代閱讀，拒絕晦澀的學院派闡釋與碎片化的“金句解讀”，在完整理解“兩論”的基礎上，將近百年前的經典思想重新帶回當下現實中。 ————————— 爲什麼讀過很多經驗帖，遇到自己的問題依然不會判斷？爲什麼蒐集了大量信息，反而越來越糾結？爲什麼一個看起來完美的計劃，一落到現實就不斷碰壁？這些問題背後，都涉及我們如何認識世界、如何分析問題，以及如何用現實結果修正自己的認識。 本書以《毛澤東選集》中的《實踐論》《矛盾論》原文部分爲核心，將其中的哲學概念轉化爲普通人可以理解和使用的思維方法。《實踐論》重點梳理“實踐—認識—再實踐”的認知過程，幫助讀者理解知識從何而來、如何從現象中提煉判斷，以及如何用實踐檢驗自己的想法；《矛盾論》則進一步建立分析複雜問題的框架，從矛盾的普遍性與特殊性，到主要矛盾與次要矛盾、矛盾雙方的對立統一，幫助讀者在紛繁複雜的局面中釐清關係、抓住重點。 全書不止於解釋經典，也將“兩論”的思想放回當下，從日常場景出發，展示如何把抽象理論轉化爲具體的分析和行動。讀懂“兩論”，在實踐中獲得認知，在複雜問題中尋找主要矛盾，再用現實反饋不斷修正自己的判斷，是爲《毛選》爲我們提供的當下啓示。
《實踐論》爲何強調“實踐是認識的唯一來源”？ 《實踐論》把“實踐”置於認識論的首位，原因可以從三個層面理解： 1. 從認識的生成機制看，人的感官和思維並非自我產生知識，而是在改造客觀世界的行動中被動“接觸”外界。生產勞動、階級鬥爭、科學實驗等社會實踐把人與事物直接聯結起來，只有在這種變革現實的活動中，現象纔會暴露、本質纔可被揭示，由此獲得的感性材料再經過思考才能上升爲理性認識。 2. 從認識的檢驗機制看，理論是否正確、方案是否可行，最終要回到實踐中接受檢驗。書本推演、經驗類比或大衆共識都可能與客觀實際脫節，而實踐結果能夠客觀地證明或證僞這些認識，從而保證認識的真理性。 3. 從認識的發展動力看，實踐不斷提出新的矛盾和問題，推動認識循環往復地深化。認識來源於實踐，又反過來指導新的實踐，如此迭代，使人類知識隨社會實踐一起向前發展。 因此，《實踐論》強調“實踐是認識的唯一來源”，既是爲了說明任何正確認知都起源於實際活動，也是爲了確立一條行動-反思-再行動的知行統一路線：先在實踐中獲取感性材料，再通過理性思考上升爲理論，再去實踐中檢驗和修正，從而避免空想和教條，實現對客觀世界的科學把握。
沒有調查就沒有發言權。信息囤積得再多，若不經過現實的檢驗，終究只是空中樓閣。真正的清醒，是在混沌中抓住主要矛盾，不被細枝末節牽着走。認識從實踐中來，再回到實踐中去，如此循環往復，才能逼近真相。與其在別人的經驗裏打轉，不如讓自己成爲答案的一部分。
可以一讀，有利打開思維，加深理解，更好實踐。
出 波斯語課 Persian Lessons 2018