世界文學名著導讀80部

讀一部導讀彙編，有必要嗎？ 無論如何回答都會陷落於爭執的漩渦，我以爲不妨換個角度看它的價值，將其視爲一份提綱挈領的閱讀書單。 通覽書中選擇的這80部名著，從古希臘的《荷馬史詩》到拉美的《百年孤獨》，從莎士比亞的戲劇到卡夫卡的荒誕小說，我能感知到選編者的用心：古典文學部分，希望我們讀出“人性與命運”；而19世紀文學呢，則可以讀出“社會與個人”；現代文學讀出“異化與荒誕”；最後，中國古典，讀出“世情與興亡”。 我們藉以此書對80部世界文學經典的內容概括速速掌握，或細緻或粗略地閱讀這些文字的過程中，已然於無形中感受了導讀作者對故事脈絡的剪裁功力。 詳略得當，並非易事。 具體到每部作品，我依託自己在書中留下的筆記進行梳理並提煉，內容如下： 一、歐洲文學 1. 古希臘 《荷馬史詩》：由《伊利亞特》和《奧德賽》組成，是古希臘最早的史詩，也是歐洲敘事詩的經典。作品反映了希臘從原始社會向奴隸社會過渡時期的社會風貌，被譽爲“一種規範和高不可及的範本”。 2. 意大利 《神曲》：但丁的代表作，分爲《地獄》《煉獄》《天堂》三部分。作品以中世紀宗教色彩描繪了意大利社會現實，表達了反封建、反教會的情緒，是“中世紀的史詩”。 《十日談》：薄伽丘的代表作，開創了歐洲短篇小說的藝術形式。作品通過故事集的形式，展示了廣闊的社會生活畫面，宣揚人文主義和自由思想，反對禁慾主義。 3. 英國 莎士比亞戲劇：莎士比亞是文藝復興時期最傑出的作家。其作品如四大悲劇（《哈姆雷特》等）和四大喜劇（《威尼斯商人》等），情節生動豐富，人物形象典型，體現了人文主義文學的最高成就。 《失樂園》：彌爾頓的代表作，與《荷馬史詩》《神曲》並稱西方三大詩歌。作品以撒旦反抗爲主題，表達了詩人的革命思想。 《魯濱遜漂流記》：笛福的代表作，開闢了英國現實主義小說的道路。小說塑造了魯濱遜勇敢、堅韌的冒險者形象，體現了資產階級的進取精神。 《格列佛遊記》：斯威夫特的諷刺小說代表作。通過虛構的遊歷故事，對當時英國的社會政治、法律、軍事等進行了無情的諷刺和抨擊。 《湯姆·瓊斯》：菲爾丁的代表作，是英國小說史上劃時代的傑作。小說描繪了十八世紀英國社會的全景，主題是善與惡的鬥爭。 《傲慢與偏見》：簡·奧斯汀的代表作。作品克服了當時感傷主義小說的傾向，現實地描繪了日常生活和人物，探討了婚姻與社會階層問題。 《唐璜》：拜倫的長篇詩體小說。通過主人公唐璜的奇遇，描繪了歐洲社會百態，語言口語化，充滿諷刺。 《雙城記》：狄更斯的代表作，以法國大革命爲背景。作品體現了作者的人道主義思想，既揭露了貴族的殘暴，也反思了羣衆暴力的後果。 《簡·愛》：夏洛蒂·勃朗特的代表作，帶有自傳色彩。小說塑造了追求獨立、平等和尊嚴的女性形象簡·愛。 《呼嘯山莊》：艾米莉·勃朗特的代表作。通過一段狂暴的愛情故事，展示了人性的變異，敘事結構頗具匠心。 《德伯家的苔絲》：哈代的代表作。塑造了一個被侮辱但具有反抗性的女性形象苔絲，批判了虛僞的社會道德。 《華倫夫人的職業》：蕭伯納的戲劇。通過母女衝突，揭露了資本主義社會產生妓女現象的社會根源。 《查太萊夫人的情人》：勞倫斯的代表作。通過對性愛關係的描寫，批判了工業文明對人性的殘害，呼喚自然和諧的生活。 《憤怒的回顧》：奧斯本的戲劇，是“憤怒的青年”流派的代表作。作品表現了戰後青年一代對社會的不滿，推動了英國戲劇的改革。 4. 法國 《巨人傳》：拉伯雷的代表作，是法國小說的創始之作。作品高揚人性，鞭撻了封建社會，體現了人文主義思想。 《僞君子》：莫里哀的代表作，是古典主義喜劇的典範。作品向封建教會反動勢力發出了有力的抨擊。 《紅與黑》：司湯達的代表作，是一部社會政治小說。作品通過於連的個人奮鬥史，反映了復辟時期法國的社會現實，以精準的心理分析著稱。 巴爾扎克作品：巴爾扎克是法國現實主義文學成就最高者之一。其《人間喜劇》系列（如《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》）被稱爲法國社會的“百科全書”，深刻揭露了資本主義世界赤裸裸的金錢關係。 《基督山伯爵》：大仲馬的代表作，是傑出的通俗小說。作品情節曲折，寄寓了作者懲惡揚善的道德主張。 《茶花女》：小仲馬的代表作，是法國文學史上第一部以妓女爲主角的作品。作品揭露了上流社會的虛僞道德，歌頌了人間的真情。 雨果作品：雨果是法國浪漫主義文學的代表。《巴黎聖母院》運用美醜對照原則，充滿浪漫主義色彩；《悲慘世界》則是一部氣勢磅礴的史詩，主線圍繞冉·阿讓的贖罪歷程展開。 《包法利夫人》：福樓拜的代表作，是批判現實主義名著。作品通過愛瑪的悲劇，控訴了庸俗醜惡的社會現實。 《約翰·克利斯朵夫》：羅曼·羅蘭的代表作，是一部描述心靈歷程和音樂的史詩，讚揚了光明戰勝黑暗的精神。 《追憶似水年華》：普魯斯特的代表作，是意識流小說的奠基之作。作品以細膩的筆觸追索內心世界，開創了法國文學的新紀元。 《局外人》：加繆的代表作，是“荒誕哲學”的體現。小說通過“局外人”默爾索的形象，揭示了人與世界的疏離感。 5. 德國 歌德作品：歌德是德國最偉大的作家。《少年維特之煩惱》反映了青年一代反抗封建束縛的心聲；《浮士德》則是一部詩劇，濃縮了資產階級幾百年的精神探索歷程。 《陰謀與愛情》：席勒的代表作，是德國第一部具有政治傾向的戲劇。作品反映了市民階級與封建貴族之間的尖銳矛盾。 《德國，一個冬天的童話》：海涅的代表作，是一首政治諷刺長詩，揭露了當時德國腐朽黑暗的社會現實。 6. 西班牙 《堂吉訶德》：塞萬提斯的代表作，被認爲是文學史上的第一部現代小說。作品通過諷刺騎士小說，反映了16世紀末西班牙的社會現實，提出了理想與現實的永恆矛盾。 7. 奧地利 《變形記》：卡夫卡的代表作，是表現主義文學的傑作。作品通過人變甲蟲的荒誕情節，描繪了資本主義社會中人的異化。 《一個陌生女人的來信》：茨威格的代表作，以細膩的心理描寫見長，深刻刻畫了女性的內心世界。 8. 愛爾蘭 《尤利西斯》：喬伊斯的代表作，是意識流小說的巔峯之作。作品藝術獨創性極高，被譽爲現代西方生活的百科全書。 9. 挪威 《玩偶之家》：易卜生的代表作，是社會問題劇的典範。作品通過娜拉的出走，揭露了資本主義社會的虛僞和荒謬，提出了婦女解放的社會問題。 10. 捷克 《好兵帥克》：哈謝克的代表作，是一部傑出的諷刺小說，揭發了奧匈帝國的社會現實。 《絞刑架下的報告》：伏契克在獄中寫成的報告文學，展現了共產主義戰士的英雄氣概。 二、俄國及蘇聯文學 1. 俄國 《葉甫蓋尼·奧涅金》：普希金的代表作，是俄國第一部現實主義作品。普希金被譽爲“俄國小說之父”。 《死魂靈》：果戈理的代表作，是俄國批判現實主義文學的重要里程碑。作品以辛辣的諷刺描繪了地主和官僚的羣像。 《父與子》：屠格涅夫的代表作，反映了農奴制改革前夕民主派與自由主義陣營之間的思想鬥爭。 《罪與罰》：陀思妥耶夫斯基的代表作，是一部卓越的社會心理小說。作品深入挖掘了主人公犯罪後的心理活動，被稱爲“人的靈魂的偉大的審問者”。 《第六病室》：契訶夫的代表作，以“以小見大”的手法，表現了沙皇俄國如同一座大監獄的主題。 托爾斯泰作品：列夫·托爾斯泰是俄國批判現實主義文學最偉大的代表。《戰爭與和平》是一部人民的史詩；《安娜·卡列尼娜》反映了新舊交替時代的社會混亂；《復活》是其世界觀轉變後的代表作，具有深刻的批判性。 2. 蘇聯 高爾基作品：高爾基是蘇聯社會主義文學的奠基人，其作品《母親》塑造了無產階級英雄形象。 《毀滅》：法捷耶夫的代表作，描繪了國內戰爭中游擊隊員的精神成長。 《靜靜的頓河》：肖洛霍夫的代表作，是一部史詩性鉅著，通過葛利高裏的悲劇命運反映了哥薩克人在歷史變革中的動盪。 《鋼鐵是怎樣煉成的》：奧斯特洛夫斯基的代表作，是一部洋溢着革命激情的小說，保爾·柯察金的形象影響了幾代人。 《這裏的黎明靜悄悄》：瓦西里耶夫的代表作，描寫了衛國戰爭中女兵們的英雄事蹟，情真意切，感人至深。 三、美洲文學 1. 美國 《湯姆叔叔的小屋》：斯托夫人的代表作，是一部廢奴主義文學，在美國引起強烈反響。 《哈克貝利·費恩歷險記》：馬克·吐溫的代表作，通過少年哈克和黑奴吉姆的漂流經歷，反對種族歧視，揭露社會陰暗面。 《野性的呼喚》：傑克·倫敦的代表作，通過狗巴克的經歷，反映了“弱肉強食”的世界和野性的迴歸。 《嘉莉妹妹》：德萊塞的代表作，揭示了美國資本主義社會的幻滅感，具有強烈的批判性。 《永別了，武器》：海明威的代表作，以戰爭與愛情爲主線，表達了鮮明的反戰思想，文體簡潔洗練。 《喧譁與騷動》：福克納的代表作，是意識流小說的經典。作品通過多視角敘述，描繪了一個南方沒落貴族世家的悲劇。 《憤怒的葡萄》：斯坦貝克的代表作，史詩般地再現了美國經濟大蕭條時期農民的悲慘遭遇。 《第二十二條軍規》：約瑟夫·赫勒的代表作，是“黑色幽默”流派的經典。作品通過荒誕的情節，揭示了官僚體制的荒謬和專橫。 《飄》：瑪格麗特·米切爾的代表作，以美國南北戰爭爲背景，塑造了斯嘉麗這一複雜而真實的女性形象。 《了不起的蓋茨比》：菲茨傑拉德的代表作，通過蓋茨比的悲劇，揭示了“美國夢”的幻滅，是“爵士時代”的代言人。 2. 拉美 《百年孤獨》：加西亞·馬爾克斯的代表作，是魔幻現實主義文學的巔峯。作品通過布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，反映了拉丁美洲的歷史與社會。 《綠房子》：巴爾加斯·略薩的代表作，是“結構現實主義”的典範，展示了祕魯廣闊的社會生活畫卷。 《總統先生》：阿斯圖里亞斯的代表作，描寫了獨裁者的暴行，爲魔幻現實主義文學的形成奠定了基礎。 四、亞洲及其他地區文學 1. 阿拉伯 《一千零一夜》：阿拉伯民間故事集，彙集了中東、波斯、印度等地的神話傳說和寓言故事，對後世文學影響深遠。 2. 印度 《迦丹波利》：波那的代表作，是印度框架式結構長篇小說的典範，辭藻華麗，描寫細緻。 《沉船》：泰戈爾的代表作，以愛情悲劇抨擊了封建陋習，融合了浪漫主義與現實主義。 3. 日本 《源氏物語》：紫式部的代表作，是世界上最早的長篇寫實小說，被譽爲日本文學的高峰，描繪了平安時代貴族的生活。 《雪國》：川端康成的代表作，表現了虛無和悲觀的思想，是日本傳統文學與西方現代派文學結合的產物。 《羅生門》：芥川龍之介的代表作，通過一個普通人墮落的故事，揭示了利己主義的可怕和人性的脆弱。 4. 中國 《趙氏孤兒》：紀君祥的雜劇，是一部傑出的悲劇，歌頌了自我犧牲精神，是中國最早傳至歐洲的戲曲作品。 《西廂記》：王實甫的雜劇，被稱爲“雜劇之冠”，敘述了張生與崔鶯鶯衝破封建禮教的愛情故事。 《三國演義》：羅貫中的代表作，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，標誌着中國長篇小說的成熟。 《水滸傳》：施耐庵的代表作，是中國第一部歌頌農民起義的長篇章回小說，揭示了“官逼民反”的主題。 《儒林外史》：吳敬梓的代表作，是中國古代諷刺文學的典範，描繪了封建末世知識分子的羣像。 《紅樓夢》：曹雪芹的代表作，涵蓋情、禮、理三個層次主題，代表了中國古典小說藝術的最高成就，被譽爲“中國封建社會的百科全書”。 《子夜》：茅盾的代表作，是中國現代文學史上第一部成功的革命現實主義長篇小說，塑造了民族資本家吳蓀甫的形象。

以前我很少閱讀外國的名著，因爲人名太難記。好不容易記住的幾個，也是在義務教育階段被反覆唸叨的，比如保爾·柯察金、湯姆·索亞、福爾摩斯、簡·愛。就算強迫自己認真閱覽過的，要把主角之外的人名說那麼一兩個出來，我還是比較含糊的。 不過人總是需要睜眼看世界的，不能溺死在我們博大精深的中華優秀文化中，所以我最近又陸續找尋這些久聞其名但素未謀面的西方名著展開博覽。可惜我性子比較急躁，捨不得把寶貴的業餘時間拿來看長篇大論，只能找名著導讀的書籍，看十幾頁篇幅的作品介紹，然後把原著找來，頭、中、尾隨手翻看幾個片段，順帶留下幾個評論，也就算混過去了。 這樣的閱讀比較浮皮潦草，但我覺得是非常有效的，因爲我已經把整個故事的梗概掌握了。那些我精讀過的名著，洋洋灑灑長篇大論讀下來，腦子裏存留的不也只是一點點梗概嗎？也就是因爲我是個不愛撒謊的小孩，主動給你們坦白了，要不然我愣說我都讀過這些書，你們又怎麼來質疑我呢？ 雖然近來我對每部名著的深度閱讀平均不超過半小時，但還是留下了貌似看完全本的深刻印象。而且有一些並不是全本書的籠統印象，而是一些很細節的部分，比如《巴黎聖母院》裏面乞丐們隆重集會的場面，我雖然看的只是一兩段就帶過的梗概，但是其中的細節通過想象還是能夠腦補出來的。所以我如果對外聲稱我對這部書印象最深刻的部分是這個片段，會不會真能把人唬住呢？ 還有《基督山伯爵》裏面兩個囚犯合夥越獄的對話，也是趣味盎然，我都不需要去翻原著，只要結合我曾經詳細閱讀過的金庸小說的某些場面，就可以拾獲一些相關的記憶。還有《鋼鐵是怎樣煉成的》，這部書我父親天天在我耳邊唸叨，雖然我無數次翻開看過片段，但一句內容沒記住，現在看了梗概，也對其主角艱苦奮鬥的短暫一生有了深刻的認識。還有激發了我完整閱讀原著慾望的《堂吉·訶德》，書中是對古代遊俠精神的解構，主角三次出門闖蕩都悻悻而歸。還有《茶花女》裏面那些情情愛愛的東西，讀起來也別有一番風味。 好像宋丹丹在哪個短視頻裏面說過，一個壞女人不是天生就是壞女人的，如果你深入瞭解過她成長的背景，你就可能會同情並且原諒她。這樣的論述是不是受到過這部書的影響，我不知道。還有經典的《哈姆雷特》，基本上不用再刻意“溫習”，雖然我從來沒有讀過原著，但是它的那些名場面早就在很多我熟悉的作品裏面反覆被提及了，“生存還是毀滅，這是一個問題”，張口就能來。 當然還有很多讀過的，還有一些待讀的，不能一一贅述。但是開頭說的那個問題一直貫穿始終，就是這些書裏面的人名真的太難記了。我昨天晚上曾試圖努力記住《巴黎聖母院》裏面女主的名字，但是現在回看，這個努力可以宣告失敗了。 這樣博而不專的閱讀有用嗎？我覺得對於我來說是非常有用的。大傢伙耳熟能詳的世界名著，我都可以冒充自己看過，還能真的找幾個細節白活那麼兩句。這和那種需要深耕細作的專業理論是完全不同的知識，它的價值不在於認真看過多少，而在於可以用於對外交流，裝飾自己的才能。 當然，也不是每本名著都採用這種粗陋的閱讀方式，如果有足夠的時間，我接觸過的這些作品裏，還真有一些我想精讀的，但現實情況是我還有更重要的別的事情等着做，所以只能先擱置了。

史書只描繪王侯將相能展示給後人看的一面，基本不會記載平頭百姓的事情。恰恰是文學作品，描繪了王侯將相的另一面和平民百姓的喜怒哀樂。梁啓超說《二十四史》只是二十四姓家譜，同樣，國外的史書也只是教皇、國王、貴族大家的家譜。文學作品是一個社會階段的現實映照，只有通過文學作品，才能切實瞭解浩蕩澎湃、光彩鮮亮的史書後面，是怎麼樣的一個社會底層現實。 歷史進程，如大河滾滾，沒有一個結果沒有原因。

摘—— 《呼嘯山莊》通過卡瑟林和希克厲之間狂暴恣肆的愛情描寫，展示了畸形的社會中人性的變異。亨德萊對少年希克厲的虐待、羞辱，促成了他叛逆性格的形成。他對卡瑟林火一般熾熱的愛情遭到破壞後，他復仇的怒火爆發了。這復仇的火焰，不僅燒燬了歐肖和林敦兩個家庭的上下兩代人，同時也毀滅了他自己。作者充滿激情地描繪了男女主人公充滿野性的獨特個性，以及他們之間的超世俗之愛。種種驚恐的情節和怪誕的畫面襯托出主人公的憤世悽苦的心情。作者在作品結構上也頗具匠心，採用了顛倒時序，多重敘述的方式，以外來者洛克烏先生的敘述爲基本線索，以洛克烏先生敘述丁納莉所講的故事爲小說主體，多層次、多視角地透視人物內心世界及其命運，使情節顯得撲朔迷離，峯迴路轉；加上對神祕的自然氣氛的渲染，更使小說充滿了豪放粗獷的意味。 小說在現實生活的真實反映中表現出了濃厚的浪漫主義色彩,全篇充滿了強烈的反壓迫、求自由的鬥爭精神，又始終籠罩着離奇、緊張、浪漫的藝術氣氛，受到中外廣大讀者的熱烈歡迎，根據這部小說改編的影視作品至今仍久演不衰。

快逃.jpg 和百度直接搜書名沒有本質區別，概括過程中傾向性太強，人名翻譯與通用版差別較大。

內容概括很完整，遺憾的是少了原著的片段閱讀，若是加上一定超過各種外國文學經典作品選。這本書配合張德明《世界文學史》、徐葆耕《西方文學十五講》以及二混子《半小時漫畫世界史》，學外國文學史簡直不能更快樂！外國文學史•相見恨晚系列書單 持續更新中[耶]

看完這本書勾起了很多舊日讀書時候的記憶，讀書時的拍案叫絕，巴黎聖母院 百年孤獨 戰爭與和平 馬卡佐夫兄弟，像是又重溫了一遍，記憶又鮮活起來 也有了很多想讀的書，目前第一想讀三國演義，非常精彩 因爲我很喜歡想了解故事脈絡再去讀書，不然會非常好奇結局但又心浮氣躁 而且很多國外作品批判資本主義的殘酷剝削，作爲社會主義巨嬰真切感受東西方文化差異之大，東方大國用道德治國無上帝但信天道酬勤，西方信仰上帝但唯有成爲資本纔能有自由，他們無法相信有一幫人只是因爲相信道德而立國，早熟的文化

連奧匈和奧地利都區分不清楚，卡夫卡是奧匈捷克人，不是奧地利人，作者犯如此低級的錯誤，真是讓人捧腹。蘇聯時期，不寫索爾仁尼琴，寫高爾基和奧斯特洛夫斯基，作者的文學修養也是有待提高。

一一簡明扼要，確具“工具書性質”。遺憾的是“當代”作品紹介寥寥無幾。80部導讀我曾看過50餘部，這次重讀，“溫古而知新”矣。

非常適合小白閱讀，很推薦，好多讀不懂，可以原書和這本書照應讀！點贊