
陳寅恪 辜鴻銘 李時等
中國人發自內心的真誠和善良,結合中華傳統文化中的修身齊家治國平天下與現代公民道德教育理念,通過細微事件,具體、詳盡地闡述了建設道德社會的方法。本套書易於理解,深入淺出,語言活潑生動,適合當今傳統文化復興的浪潮下渴望進一步理解傳統文化的現代中國讀者。本套書共包括《國學有滋有味》《辜鴻銘講論語》《中國人的修養》《國學小辭典》《中國思想小史》《中國文化小史》《儒學六講》《國學大綱》《北大國學講座》《北大國學課》。
只看了開篇的演講就深深被吸引,這是對教育思考極深極透之後纔有的觀點:你爲什麼要進入學校?學校要教的是什麼?我們爲什麼要學習?後面要好好學習一下!
這種沒有頭緒的大雜燴,讀它就是浪費時間。
何謂國學? 國者,兩位武士舉着兵器戈四周來回巡視城門保護城池,這是從聚落圍壕演變至城池,由城池逐漸形成國的概念。 有了國,需要寬厚的土地,需要有仁德的學校,需要建設,人才至上。所以國學就是厚德人學,也是仁學。東西南北中,它的脈是一個同心圓,一言以蔽之,國學就是守護國家民族的重器和學問。 中華大地以黃河長江之水爲主脈,老子說上善若水,這個水很有意思,天下至柔也至剛,至柔,怎麼也無法割裂;至剛,洪荒之力無人可抵擋。水無常形,它無處不在也無處不可去。水,屬靜,它象徵着華夏民族的仁智勇、包容、忍耐、融合、堅韌、善良、圓潤、剛柔並濟、海納百川之特性。火,屬動,代表希望,代表開始,它象徵着光明,它能破除黑暗,同時它的破壞力也很強,不合理使用火焰,它的燃燒將燒盡一切,讓大地荒蕪一片。 水火無情也有情,這兩種元素都是天下至剛至柔之物,微觀上看國學是經史子集等的學問,宏觀上看國學乃是“水與火”的學問。合理運用它們,它能守護國與社稷,不合理使用則反之,歷史長河中由“水與火”造成的範例早已比比皆是了。 所以國學乃天下之陰陽公器也,非慷慨磊落之人不可輕易爲之,陰陽一扇門,幽明萬重山吶。切記切記! 文/布衣觀亭2023.5.2
如果過年之前只能讀一本書,一定是這一本,振聾發聵!書裏的很多話,直擊心靈最深處。 我一直相信,生活,過得去就好,但是活了幾十年,精神上沒有獨立健康的思想,那得是多悲哀的人生呀!