真實的幸福

書中最重要的一部分是關於，幸福的24項優勢，它們分別是獲得智慧與知識美德的好奇心、熱愛學習、判斷力、創造性、社會智慧和洞察力，實現勇氣美德的勇敢、毅力和正直，實現仁愛美德的仁慈與愛，實現正義美德的公民精神、公平和領導力，實現節制美德的自我控制、謹慎和謙虛，實現精神卓越美德的美感、感恩、希望、靈性、寬恕、幽默和熱忱。 裏面也有打分表，幫助你認知自己的天賦。 天賦與優勢不同的在於，天賦是先天的能量，優勢是可以後天練習培養的。 比如你可能會運用正直和判斷力來做領導，但如果你先天沒有領導力的天賦，並不喜歡做管理，那這個過程就是“能做，但不幸福”。 你可能誤以爲有些是可以後天練習的，尤其是看別人輕鬆使用時，但實際上，各人有各人的天賦點，與天賦在一起就是輕鬆且享受的，不必強求。這也是本書最核心的觀點。 閱讀並不提升現實能力，更多時候來自於對自我認知的拓展。因爲，對自我的不瞭解、不理解，本身就是幸福的一大障礙。

書裏提到的一些點子，很有啓發性，不是很新穎，都是以前見過卻又忘記的東西，爲什麼見過又忘記？因爲讀到內容時，不深究，只停在看懂了程度，慢慢就會忘，要想讓讀書不浪費時間，就把感興趣的點子做成筆記，最好發表一下自己的看法，你發表的看法纔是你的東西，你看到的內容那是別人的東西。這就是爲什麼我要挑幾個我認爲對我有用的點來寫這個書評？ 1，做好事是否比找樂子（感官愉悅）更容易得到幸福感。 這個毋庸置疑，誰質疑說明誰沒有主動去幫助過別人。 2，爲什麼參加過第二次世界大戰的一代人被稱爲“最偉大的一代”？這並不是因爲他們天生有什麼不同，而是因爲他們生存的動亂時代將他們體內源自古代祖先的生存優勢激發了出來的。人的潛力是無限的，一件事情只能看出一個人的和這件事有關的特徵。 人的優勢有一些是靜態的、有一些是動態的。 如仁慈、好奇、忠誠、信仰是靜態的，你一天可能展示出這些優勢幾十次。 而毅力、遠見、公平、勇氣則更可能是動態的，你不可能在超市排隊付錢時展現你的勇氣，或是坐在飛機上時表現它，除非遇到恐怖分子劫機，一生中有一次動態的行爲就足以讓人知道你有勇氣了。 3，書裏說的習慣化也挺有意思。重要的是自己要知道這是神經作用的結果，是可以調節的，這部分所謂的人性，你弄懂了邏輯，就可以去用它，而不是被這部分人性奴役。 看場電影，電影演完時，趣味也就終止了。這個過程叫習慣化或適應，這是神經作用的結果。 意思是愛乾的事不要一直幹，每次適可而止，就能持續快樂。就像小時候喫肉，一塊肉一頓飯賊香，一斤肉一頓飯也香，但後邊一兩個星期都不想喫肉了，不喫肉喫飯也不香了。 假如你發現在你把間隔時間拉到足夠大之後，自己對某樣東西的慾望逐漸消退，甚至轉爲反感，這可能就不是愉悅而是上癮。比如戒菸戒酒戒麻將戒手機的過程。 你先喫一口冰激凌，等30秒（你會覺得是永恆），再喫第二口，假如這時你已不想再喫第二口了，那就把它扔掉吧！假如你還想喫，喫後再等30秒。心中做好隨時不再喫它的準備。請找出能使你的愉悅習慣化的最佳時間間隔。 如果你喜歡聽周杰倫的歌，可以試着找出他的歌能給你最多愉悅的最佳時間間隔。驚喜就像時間間隔一樣，可以避免習慣化。 我們天生對新奇的東西敏感，當事件不再能提供新信息時，神經就不再反射。 4，愉悅不但會迅速消失，有時甚至還有消極後果。這個說法如何解釋？ 你的背癢時，撓一下會有所緩解，但如果停止撓癢，通常你會覺得更癢。假如你忍着不撓，過一會兒癢就會退去。但是撓一下的渴求常常會壓迫你的意志力，這就是爲什麼有人會嗑瓜子嗑個不停，煙一根接一根地抽。 這其實就是上癮的機制，酒精產生消極的後果（酒醒後的頭痛），只有靠再喝一點才能緩解；你又喝了一口來緩解頭痛，但這一喝又使你產生了下一次的頭痛，如此惡性循環下去，沒完沒了。 重點來了，一提人性，都覺得不可戰勝，其實只要瞭解了邏輯，和人性和平相處很簡單。 用上一段的同樣的方法也可以用來增進你生活中的愉悅，而其中的關鍵是如何把愉悅平均分配到自己的生活中。 你首先要找出會帶給你愉悅的東西，其次是把愉悅分開放入生活中，中間的間隔要長些。其實和上邊說的避免習慣化的技巧是一回事。 主動：要經常使自己驚喜，更好的是和你周圍的人一起相互制造驚喜，這個驚喜不一定是一打玫瑰，突如其來的一杯咖啡也許就可以達到效果。 每天花五分鐘來計劃做使配偶、孩子或同事驚喜的事是值得的。 當先生回家時，放他最喜歡的音樂；當妻子在電腦前工作時，給她按摩背；在同事桌上放一束花或貼張感謝的紙條。 這類行爲通常會引發更多善意的回饋。 5，書裏還涉及兩個概念我覺得每個人都要了解，會用，那就是活在當下和心流。 活在當下：現代生活的快節奏及現代人極度的未來心態會讓我們忘記現在。 我們會發現在交流中，我們並沒有專心地聽別人說話，而是在計劃下一步如何機智地回答對方。節省時間、籌劃未來已經使我們失去了現在。 活在當下，能讓你更快的找到自己，讀一下相關的書籍，對自己很有用處。活在當下的狀態，沒有什麼特別的，最大的特點就是，對過往的糾結和對未來的擔憂，不會影響當下。 心流：獲得滿意感其實很簡單。你要做有挑戰性且需要技術的事情；要集中注意力；要有明確的目標；要能得到即時的反饋；你應該深深地投入到所做的事中；有能夠掌控的感覺；忘我，感覺時間就此停滯。這其實是心流的狀態。 很多人不能把工作和生活分開對待，分不清自己當下的狀態，是工作還是生活，有時候會帶來很大的苦惱。 要提高工作的滿意度，可以通過以下方法：如果你的工作需要悲觀的人格特質，那麼你可以練習在個人生活上多運用樂觀，而在職場上保持悲觀的態度。另外，你應該從事能發揮你突出優勢的工作，做自己擅長的事纔能有積極的情緒。 當工作和生活合二爲一，假如這個狀態又是自己不喜歡的狀態，真的會讓人崩潰。 這本書怎麼說呢？受衆不同感受不同，有人覺得全是精華，有人覺得很多是廢話，有人覺得是浪費時間。我覺得一本書能讓自己看到感興趣的新內容，或者因爲一本書產生了新的點子或邏輯鏈條，那麼本書對這個讀者來說就不算浪費時間。

塞利格曼先生在書的引言部分就宣佈了與衆不同的心理學視角：積極心理學——增加幸福，而不是減少痛苦。 消極情緒（fight-or-flight-response，即“戰鬥或逃跑反應”）用以應付“非贏即輸”以及批判性思維情境，而積極情緒用以創造雙贏等發揮創造力、想象力和廣泛思考的情境，但只有積極情緒能幫助我們構造生命的教堂。對於極其需要批判性思維的工作（比如律師需要對人性持悲觀態度），塞利格曼建議在工作以外的層面（生活上）運用樂觀，而且可以分配給每位律師能發揮他個人優勢的特定工作。 原文寫到：“表達積極情緒是維持親情、愛情和友情的關鍵。”“你對金錢的看法必金錢本身更能影響你的幸福感。” 塞式幸福三法則：“過去的就讓它過去；未來不全如你想象；抓住現在的幸福”。這三者的核心內涵是不將現在的不幸怪罪在童年事件；將失敗視爲特定事件而非歸因於普遍性的問題；以心流構建心理資本——投資幸福。 獲得幸福的方式是從六種普適性美德和24種優勢中找到你的美德與優勢（優勢是抽象美德的具體體現），並在日常生活中儘可能多的發揮你的優勢，去增加自己的知識、力量與美德。 他對於人生中的三大主題——職場、婚姻和育兒分別進行了極具現實性的幸福分析，並在最後提出生命終極幸福的真諦是雙贏。

《真實的幸福》是一本由著名心理學家馬丁·塞利格曼所著的書籍，探討了幸福的本質和提升幸福感的方法。這本書在全球範圍內廣受歡迎，被認爲是積極心理學的重要著作。 🌹書籍概述 - 作者背景: 馬丁·塞利格曼是積極心理學的創始人，被譽爲“積極心理學之父”，在心理學界具有重要地位。 - 內容主題: 本書旨在糾正傳統心理學過於關注心理疾病的問題，轉而關注生命的快樂和意義，幫助讀者理解並追求真正的幸福。 🌹主要觀點 - 幸福的來源: 真正的幸福來源於個人優勢與美德的發揮，以及對於生活意義的理解和追求。幸福感覺是可控的，通過識別和運用自身的優勢，以及培養積極的生活態度，人們可以增加幸福感。 - 優勢理論: 塞利格曼提出了“優勢理論”，強調個體擁有獨特的才能和美德，這些優勢是幸福感的根本來源。 - 積極體驗: 重視當下的積極體驗，如感恩、快樂和滿足感，是提升幸福感的重要途徑。 🌹實用建議 - 改變對過去的看法: 通過調整對過往消極經歷的認知，減少其對當前幸福的影響。 - 關注積極體驗: 積極尋找和珍惜生活中的美好時刻，培養樂觀的心態。 - 設定積極期望: 對未來抱有合理的期望，能夠幫助人們在面對挑戰時保持積極動力。

幸福是一門藝術，很難琢磨，但是也不是完全無跡可尋。堅持學習，調整心態，培養品質，每個人終將幸福。 最近看了一些關於學習的書，現在寫讀後感覺得不再回到書裏的語境去思考，而是去recall 那些能引起我共鳴，能觸動我的chunks。 1）美好的生活是每天用你的優勢去創造真是的幸福和豐富的滿足感。 在工作中，我可以認真投入每一次課，明白自己的職責和能力。 在愛情和友情上，我可以努力去做一個溫暖強大的戰友。敢於滿懷信心創造良好的關係，也敢於走出不合適的關係。 2） 情緒是一個系統內的力量，將入不讓情緒表達出來，它會想別的辦法鑽出來。so 不是不能表達情緒，而是要在合適的時機用合適的方法來表達情緒。 3） 增加生活中幸福的一些tips： 去習慣化，喫東西的時候，先喫一口，再等30s後去喫，尤其是針對特別想喫的東西，這樣可以減少快樂跑步機的效應，培養自己對美食的敏感以及新奇，讓每一口成爲新奇的體驗。對一切喜歡的東西都可以這樣。 長此以往，增加自己對一切的品味，讀書的時候，讓每一個字慢慢滑過我，而不是匆匆走過，但是沒有仔細觀察，細細品味。 爲了增加這個品味的過程，可以嘗試和他人分享，可以嘗試構建記憶，體驗到好的東西，可以停下來慶祝自己。寫讀後感，表達自己對一本書對作者的感謝就是一種品味的過程。當然，在品味中，應該儘量使自己的知覺敏銳，然後保持專注。 最後，可以嘗試培養正念。以前把正念想的太玄乎，太高大上，所以正念🧘‍♀️時候，總是給我自己設定很多目標，這反而限制了我，隨後把正念調整爲觀察。拒絕和一切機械相處，調動感覺，多用腦子，多觀察 就是我的正念之路。 4） 智慧和知識：關鍵詞：好奇心，對世界的興趣，喜愛學習，判斷力，判斷性思維，思想開放（不草率下結論 一個人暫時的表現和行爲不帶代表人家的全部人格，根據真憑實據做決定，而且願意改變主義） 創造性思維，實用智慧，街頭智慧（察覺自己和他人的動機並且做出很好的回應，注意到自己和別人的不同：情緒 脾氣 動機 和意圖不同，表現出來就是氣質不同。看到不同，然後泰然處之，不做簡單的是非對錯價值判斷） 洞察力（解決問題的專家） 5） 勇氣 分開恐懼情緒和自己最後的行爲 6）毅力 勤勞和勤勉 承擔困難工作並且完成工作，不抱怨。 7）正直 真誠 敢於認清自己和他人的真相 8） 仁愛 賦予別人生命 不把別人當工具，與他人相處時候積極表現。 9）仁慈慷慨 ：能夠看到別人的價值 10） 愛與被愛 好好學習愛人 成爲安全依戀型的人：別人喜歡自己，自己也能相信別人；在獨立和依賴之間能夠很好地平衡；承認自己心情不好，並且利用壓力做出建設性結果 例如 認清自己 例如學會表達 ； 與別人相處很自在，不太擔心這段關係沒有結果；比較會照顧他人，知道對方的需求；焦慮型人總是把目光聚集在自己身上 11） 節制：恰當的適度的表達自己需求；控制自己的情緒，慾望，衝動和需求；謹慎小心 12）謙虛 不出風頭，讓自己的成績說話 13）精神卓越：對美和卓越保持欣賞；感恩；希望，樂觀，展望未來；靈性，信仰，目標感和宗教；寬恕和慈悲。 14）最快樂的夫婦只注意對方的優勢，而忽略對方不足：先說是的，再說但是，做一個好聽衆（給予注意確認 不讓自己情緒影響傾聽）

幸福不只是快樂，更是對生活的滿意與理解。在書中，作者不僅提供了關於幸福的深刻見解，還給出了實現長期幸福的建議，包括： — 持續學習，不斷提升自己的技能和知識，增強自我信心和成就感。 — 建立支持系統，與家人、朋友和同事建立良好的關係，共同分享生活中的喜悅和挑戰。 — 追求有意義的生活，找到自己真正熱愛的事物的價值，併爲之努力，讓每一天都充滿意義。 作者的建議還包括：學會感恩和寬恕、珍惜瞬間、接受不完美等，這些都有助於提高我們的生活質量，提升幸福感。

這是通識課上老師推薦的一本書 《真實的幸福》 ​記得自己當初讀完《進化心理學》的時候，被人的思維模式竟然帶有遺傳的因素這一革命性的觀點深深震撼。而塞利格曼現在又開創了積極心理學這一分支。（他過去是研究動物行爲和抑鬱症的學者。）爲我們提供了另一個不同的角度：對那些大衆常人的角度。 ​我想一本書讀出來的味道因人而異，很多人因爲自己找不到幸福和快樂的區別來讀，作者在書中也解答了這個問題。我在讀之前從未想過自己的幸福指數有多高，我過去也沒有什麼感覺到特別傷心的事，只是對於作者的觀點和建議表示肯定，但是並沒有太多觸動。最讓我感受頗深的就是作者自己轉變研究領域的過程。 ​作者發現了習得性無助的現象，這一研究就爲心理學界帶來了突破，也爲他帶來了名譽與困擾。過去心理學常關注於特定人羣的情緒（抑鬱症、精神病患者等）。而從未關注過常人。常人沒有心理問題是不是就不需要了解自身了呢？ 他的​答案是不，他說“我從事消極心理學研究已經有35年了。但是我看到平衡積極與消極心理學的迫切性，在我們知道了那麼多瘋狂的病症的緣由後，是否也應該瞭解一下正常人是怎麼回事呢？” ​心裏狀況有問題的人其實很少很少，但是心理學能應用的人確是全世界，我想這就是積極心理學的意義：讓人發現自身優勢，發揮出來，提高幸福感，從而過一個無悔的人生。 ​尋找自己學習心理學的意義，並且努力鑽研，應用於現實，我想心理學家當如此了。 這本書唯一的缺點就是作爲一本科普讀物，它缺乏太多的實驗驗證，這對於科學來說是致命的，那些看起來有道理的話並不能代表真理。這和很多著名的科普讀物不太一樣（諸如發展心理學、社會心理學、認知心理學） 也間接​說明這個分支仍然有很多路要走，但是我想前途應是相當光明的。

誰都不願意糊里糊塗地度過一生，我們更需要的不是一天天地減少痛苦，而是找出自己的優勢和生活的意義，讓自己的生活變得越來越幸福。而現在，心理學已經走到了瞭解積極情緒、建構優勢和美德、幫助人們獲得幸福的時候了。 《真實的幸福》是積極心理學之父塞利格曼的集大成之作，他以一種通俗而又不失科學的方式告訴我們，什麼是真正的幸福，以及怎樣才能變得更加幸福。如果你想變得更幸福一些，不妨照着書中的建議來試試，相信幸福一定就在你的眼前！

馬丁·塞利格曼《真實的幸福》讓我受益的兩個字眼： 1：習得性樂觀 我原以爲樂觀是一種基因天賦，是性格使然，是那些從沒有過痛的人生來自帶的稟賦，可是書裏告訴我，樂觀是可以練習的技能，並且悲觀的人也有樂觀，樂觀的人也有悲觀，關鍵在於悲觀的人以極端的方式去解讀定義自己所遭遇的挫折和失敗，而樂觀的人把自己的挫折看成暫時的，是局部的，用自己的優勢反駁災難思維，穩定住自己的心態。 而面對順境時，悲觀者常常偷偷把成功歸結爲“運氣好”“別人讓着我”，於是後續動力難以爲繼，最終的結果總有點高開低走。樂觀者則坦然擁抱收穫，把它當作自己能力與努力的證據，從而形成正向螺旋——越相信“我可以”，就越願意行動，結果就真的越來越好。 所以我覺得這本書不只是簡單的在說幸福和情緒等感性的內容，更多是一種如何把情緒變成更幸福人生的方法論。 馬丁·塞利格曼鼓勵我們發掘自己的優勢和美德——那些你本來就有的、只是很少被正視的力量，從中獲取安身立心的希望，唯有如此在困頓之時我們纔不會精神崩潰，在順利的時候我們也能通過強化配得感、自信、努力等從而拿到更好的結果。 2：積極情緒。積極情緒有利於健康，有利於工作，有利於與愛人相處、孩子的教育。 不尤讚歎人體的精妙，即便是一種小小的情緒，也能爲我們的人生帶來那麼多的利好。讓我想到在讀者博物館看到的一句話：當你對生活已毫無期待的時候，生活還在期待着你。與這句話很通，當我們憂鬱度日、陷於消極時，我們血液裏的積極因子仍然在呼喚着我們。生命比我們想象的還要慷慨，不要虛度它！

它試圖回答兩個問題：什麼是真正的幸福，以及我們能做什麼讓生活更幸福。 1. ​​幸福的定義​​ • 塞利格曼指出，幸福並非短暫的愉悅，而是“優勢與意義的運用”——識別併發揮個人長處，把它們投入到有價值的目標中去。 2. ​​三大時間視角​​ • 書中將幸福拆分爲對過去、現在、未來的三種體驗： ① ​​過去​​——以感恩和寬恕重塑對往事的消極記憶； ② ​​現在​​——通過積極情緒與心流(full immersion)提升當下的愉悅感； ③ ​​未來​​——以樂觀和目標感構建對明天的期待。 3. ​​核心工具與練習​​ • ​​優勢識別問卷​​：幫助讀者發現自身最具優勢的品格； • ​​幸福日誌​​：記錄每日積極體驗，訓練大腦關注正面信息； • ​​樂觀歸因訓練​​：用“樂觀解釋風格”取代消極歸因，提升韌性； • ​​寬恕練習​​：把怨恨轉化爲理解，釋放情緒壓力。 4. ​​結構概覽​​ • 全書共十二章：前半部分闡述積極情緒及其科學依據，後半部分給出實踐路徑，並用大量案例說明優勢、美德與幸福感的因果關係。 5. ​​關鍵結論​​ • 幸福是一種可以被設計和經營的生活狀態； • 通過“發現優勢—運用優勢—體驗積極情緒—構建意義”的循環，人們能夠持續提升主觀幸福感，並在逆境中保持韌性； • 妻子、母親、伴侶等角色的積極情緒會外溢到家庭與工作，帶來更和諧的人際關係和更高的組織績效。 簡言之，《真實的幸福》把“積極心理學”的研究轉化爲普通人可操作的自助手冊：先認識自己的長處，再用具體練習去增加日常的積極體驗，並把這種體驗與長遠目標結合，最終獲得穩定而有深度的幸福。