改變世界建築史的50位大師

人類的記憶總是短暫的，長久的東西就是容易被遺忘，而且記憶的空間和容量也是非常有限，這個就讓我們趕緊到了世界就是一個草臺班子，沒有那麼精準的存在着，能夠給我們帶來驚喜的內容總是不是那麼多。本來世界之中似乎只有 top1 最多 top2，非常類似於大學除了清北之外，就是 c9 了，建築師似乎發生了一些變化，選擇了若干但是柯布西耶存在着，當然對於法國人的歐洲旅行似乎總是容易一些，但是對於那些建築結果似乎關注的就沒有那麼多了，給我們帶來不是一些理念，當然也沒有人的感覺，本來自己對於建築的芝加哥學派以及包豪斯產生的建築風格還是瞭解了一些，現代藝術本身就是體現在表達上，建築本身是對於空間的創造，而且很多時間帶着一種認識，特別是在現代社會之中，理念似乎更加突出一些。對於建築來說本身也是技術的發展過程，比較典型的就是從理念到設計的變化，而技術才能夠支持建築師的設計，當然既然體現在空間之中，所以也會產生若干爭議的地方，特別是在視覺的公共空間之中產生新的結構，需要花一段時間才能進入到視野之中的熟悉感，可能比較典型的就是巴黎很多設計似乎都是經歷了這樣的過程，從埃菲爾鐵塔到盧浮宮的金字塔似乎都是這樣，建築師的想象空間能夠被理解需要一個適應的過程。當然在這裏實際上是資方的建築師，儘管其中也出現了亞洲人，比如日本和貝先生，但是他們的表達還是西式的，在獲得了西方的認可，也就是空間的構造變成他們意識之後，才重新得到了世界的認可。儘管建築的話語權在 2000 年之前大部分都是西方的，所以我們國土上產生若干怪異的建築，特別是一些省會大城市，作爲現代藝術的代表而存在着，只是其中的風格超越了想象。

這本書和《世界近現代建築史》 有很多建築師、建築有相似的地方 但是又會從不同的角度去進行描述 所以很奇妙的正好在同一時間閱讀兩本 相互可以形成一個完整的鏈條 這本書後半部分講到了現在仍然在世的建築師， 就會讓我產生一種感慨 以至於思考現在很多莫名其妙的建築都是怎麼來的 標新立異和千篇一律 究竟該做的是什麼 裝飾和審美，實用和功能 又在不斷的碰撞 設計充滿了未知的魅力 引導我們不斷的繼續探索

比較流水賬，聖彼得大教堂部分敘述混亂。

基本上包含了知名建築師和經典作品，但對於建築細節還不夠深入。整體讀一下還不錯！

華人只有貝聿銘入選，近現代的標準就是獲得普利策獎了