禪與摩托車維修藝術

《禪與摩托車維修藝術》書評 很喜歡這本書。就像大學時喜歡《麥田的守望者》，《挪威的森林》，《黃金時代》，後面喜歡《圍城》，《理想國》等等。我想說，這是一部經典之作，經得起時間的檢驗。 爲了敘述必要，簡單介紹一下作者的經歷：出生於明尼蘇達州。很早表現出化學天賦，卻因對科學不能獲得真實的終極意義，懷疑科學，陷入抑鬱，被迫退學。然後參軍去韓國。後返回美國，獲得哲學學士學位，後又到印度學習東方哲學。由於哲學理念與現實文化世界觀衝突，他陷入精神崩潰。1960年，住院接受電擊休克治療。康復後，他想從過去過激的思想解脫出來，和兒子克里斯進行了一場橫跨美國大陸的摩托車之旅。他與過去割裂，將精神病前執着追逐真理的那個自己稱爲“斐德洛”。同時，他試圖就精神與技術在生活中彼此割裂的問題寫一本書。在他旅行結束並完成書稿後，122家出版社中，只有一家出版社接受了這位此前未曾有任何一部作品之人的文字，並於1974年出版。結果，本書獲得評論和商業的巨大成功，成爲經典之作。 本書帶給我三個方面的收穫，平和，思考和感動。 平和。讀書過程中，書友問這本書怎麼樣。進入腦海的第一印象就是平和。現實與思想的平和，身體與心靈的和解，這是我一直在追求的。初讀此書的直觀感覺是舒服，文字平和但不枯燥。一些不期而遇的幽默，作爲調味劑。寫一場橫跨美國大陸的摩托車之旅，路途上作者帶的唯一書是《瓦爾登湖》。看到它我很安心，這次旅行必然可以同作者一起享受平和美好的旅行。事實證明，讀罷掩卷，感覺與《悉達多》的心靈治癒之旅，有異曲同工之妙。 思考。這不是一本純粹的旅行之書。事實上，哲學思考的部分佔據大半篇幅。本書出版社宣傳的標語是“有史以來銷售量最高的哲學書”，我想除了《理想國》，似乎還沒有哪一部哲學書有這樣的創意和吸引力。而涉及哲學內容，引導我思考的是，如何理解矛盾的對立，如何應用一種道的指引，即本書的“良質”，主宰並調和精神與物質，達成和諧統一。關於哲學思想，我想在後文多些闡述。 感動。除旅行和哲學，父子親情是本書第三元素。它不是單獨體現，而且融匯在全書之中。如果說旅行和哲學，一個代表現實的生活，一個代表思想的追逐，那麼父子情就是調和二者的最佳“良質”。書的大半部分，和很多書友一樣，作者對兒子的冷漠和不近人情，我們都感覺難以理解。“爲什麼不耐心傾聽克里斯呢？”“爲什麼克里斯想聽鬼故事的時候，不給他講呢？”“爲什麼克里斯胃痛，傷心的時候，放任他獨自難過，不去關心安慰他呢？”隨着旅行的深入，我們知道作者一直在跟內心那個強大的自己“斐德洛”對抗。斐德洛代表曾經的自己，代表對哲學真理狂熱的追逐；而眼前作者代表妥協的現實。直到最後，大家才意識到，如果可以選擇，作者絕不願背棄真理去謀求虛榮，換取精神病醫生、家庭、僱主和社交圈子的接納。但最終他背叛了斐德洛，走出精神病院，回到現實。支撐作者做出決定的，是不願讓兒子獨自孤單長大的父愛。所以，無論怎樣的方式，父親對孩子的感情是最真摯的。這種真摯給父親放下所有或扛起一切的勇氣。爲的，只是孩子的成長不再孤獨。 關於哲學部分，讀起來可能會比較艱難。旅行中穿插的哲學討論，作者稱爲“肖陶擴“。中間看到一位可愛的書友評論：“請你不要再肖陶擴了，一肖陶擴我就腦殼疼，多講點你和克里斯得旅行故事不好嘛！”😂心情可以理解，但還是要說，哲學是這本書不可缺少的靈魂，當你認真思考哲學論述，試着總結自己所理解，並且批判某些知識點，你會有獲益匪淺的感受。 作者說，他卻從不認爲自己是一名哲學家，只是他發現了心中關於鄉間小路的美景（浪漫主義）與交通工具（摩托車）之間的衝突，他想求得一個答案。我想用費曼技巧，試着闡述自己對本書哲學理念的理解。 一、哲學命題比較古老且經典，是關於精神與物質（科學技術）的關係探討。 二、推理過程：從形式推理進入形而上學，然後進入良質，然後再從良質回到形而上學和現實。 三、詳細論述 1 古典和浪漫。以作者和同行的約翰對摩托車的態度爲例。作者喜歡摩托車構造，關注摩托車本身，擅長修車；約翰喜歡摩托車整體，帶來的速度與激情，厭惡維修。作者是古典的，代表理性；約翰是浪漫的，代表感性。 2 理性和感性。理性重點在物質，從物質獲得事物的理，有嚴密的邏輯；感性重點在精神，人的心存着萬物的理，物是心理的感官體現。科學的方法是理性的，缺點是固執呆板，缺乏創新，而且不能以此求索真理；嬉皮隨性是感性的，感性的缺點是隨心所欲，不夠客觀，很容易唯我傲慢。 3 唯物和唯心。這是形而上學的概念。理性傾向代表唯物主義，就像螞蟻，他們收集食物並使用它們；感性傾向代表唯心主義，就像是蜘蛛，他們由自身吐絲結網。 4 如何看待兩者的關係？作者引入了“良質”的概念。什麼是良質？如同一些書友所說，就是《道德經》裏的“道”。良質，是“道”和如何尋找“道”的指引。不準確的說，我們所說的好壞，善惡，做事道理，都是由它指引我們找到並確定那個道。 良質的地位，因果上不是物與心的結果，而是它們的原因。通俗的說，良質是老大，它支配物與心。 良質的作用是什麼？就是融合。道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和。這裏的一就是道，二是陰陽，三則是陰陽相和。放到本書來說，古典和浪漫，感性和理性，科學與嬉皮士，並非是完全對立。它們都有遵守的秩序，使它們井然有序的存在。而這個秩序就是良質。對一個人來說，我們有對待一個物體或一件事的良質，那麼我們就能既保證正確看待並運用事物，又能使內心平和，不受外界干擾而產生偏執等負面情緒。 回到作者自身。曾經的斐德洛追逐的就是良質。但他發現現實的人們偏離了方向，把從心或物出發總結的教條式知識作爲準則，這是本末倒置的。例如20世紀“垮掉的這一代“。更糟糕的是，人們並未察覺這種問題，反而還有一些愚蠢的護道士，引導人們接受這種愚蠢。斐德洛看到了真理，試圖說服人們。但他就像正常人眼中的瘋子，不被理解。當一個人懂得真理的思想，卻在現實中寸步難行。巨大的心裏落差，足以使其瘋狂，這就是斐德洛瘋掉的原因。 在精神病院，斐德洛仍然堅持真理，不肯向醫院、社會妥協。直到他的兒子克里斯來探望他。克里斯在病房玻璃門外，絕望哭泣，那扇玻璃門卻無法打開。作者看着門外的兒子，內心是痛苦的。那一刻，他決定背叛斐德洛，他決心向全世界妥協，回到現實。但我想，他是找到了處理自己和斐德洛之間關係的良質，那是受到對兒子愛的指引，才找到了那種良質。 我想，這本書是值得深思的。從維特根斯坦的看到差異，到本書的尋找良質。思考，探索，求知，始終是更好認識自己，對待世界的最佳方式。這一段心靈之旅，希望你也能有所收穫。