中國古代物質文化叢書：園冶

寫得是審美和生活情趣，若去蘇杭觀賞園林，鑑賞力就能充分發揮了。

很好的一本科普書籍，大到亭臺樓閣差別，小到不同花紋，植被。如果插圖是真實照片就更好了。

造園人必修書目，可以和《作庭記》對比研讀

書是好書，電子化做的一般般。 看過紙書賣了，又在微信讀書存了一本電子書。但這本書的電子化做的一般。 計成的原文不但內容好，而且小古文寫的就非常美。 這版書我是在書店比較以後買的。譯註非常得當。註釋不多不少，大部分章節高中語文水平看原文和註釋就能看懂了。後面的譯文也很簡潔準確。 插圖鋼筆淡彩風格讓人看起來非常爽快，插圖的內容也非常契合文章內容。 但說到電子化就稍微差點意思，電子化這種書首先得有高清彩圖，我在微信讀書回顧這本書還得經常看以前用手機拍的紙書照片，沒高清圖你做什麼電子化啊🤔 然後不知道是不是古文的註釋還是比一般白話文多多了，做的不像有些書註釋和原文跳轉這麼絲滑。圖上的註釋編號基本看不見。很多圖的註釋很長，最好也做個跳轉回圖片頁。 也可能是要求有點多，很好的書，電子化再稍微用心，至少把圖換成高清的就更好了。

尚未讀完，前來評價，觀感實在不好。 一是其中幾處內容有誤，想科普但似乎筆力不夠，二是想附加的東西與原文匹配不上，如寫閣的章節圖爲上一章，而閣的圖又到下一章去了，實在不流暢

匠心獨運的《園冶》版本 作者：碧月清風 我國有句古話說“私訂終身後花園，落難公子中狀元”，花園在古人生活中的地位由此可以概見。美好的愛情與詩情畫意的花園相得益彰，共同營造了一種令人神往的極美意境。中國園林是由建築、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品，富有詩情畫意。園林的這種詩情畫意，雖由人作，宛自天開。 中國園林之美妙就妙在不露痕跡，盡顯自然，其營造往往巧於因借，精在體宜。如何借景，明代造園大師計成在其《園冶》一書第三卷“借景”一節總結說：“夫借景，林園之最要者也。如遠借，鄰借，仰借，俯借，應時而借。”由此可見，中國園林在於營造得法，又巧於借景抒情，從面打造出一處處別有洞天的人間盛境。 這樣的園林盛境是如何一步步打造出來的，《園冶》給我們提供了答案。《園冶》全書分3卷，附圖235幅。計成在這部著作中將園林創作實踐總結提高到理論的高度，全書論述了宅園、別墅營建的原理和具體手法，反映了中國古代造園的成就，總結了造園經驗，是一部研究古代園林的重要著作。 面對今天版本衆多的《園冶》，重慶出版社的手繪彩圖修訂版可謂是其中與衆不同的一種。書封極其素雅，一幅黑白山水園林圖極爲養眼，契合古人恬淡、超脫的心境。而正文的註釋極爲詳盡，翻譯貼切流暢，使理解不再是障礙。本書的亮點遠非如此，具體有以下幾方面： 一、正文前圓明園40處景觀圖文介紹 這40幅繪畫即《圓明園四十景圖詠》，系清乾隆年間宮廷畫師沈源、唐岱，根據圓明園著名景羣繪製的絹本彩色四十景圖，由汪由敦楷書乾隆帝所作四十景題詠。圓明園四十景可謂中國園林集大成之作，圖下文字介紹部分極其簡練、準確、生動，對於讀者理解中國園林的妙處自不待言。 二、手繪彩圖 手繪彩圖把景觀縮小，使其內各處景點一望便知。彩圖中用數字標明各景點，並在圖旁用文字加以介紹，文字內容包括景點得名來歷、細節介紹、用處等，尤其是強調該景點的妙處所在。書中對四大名園的平面圖示，先是總體介紹，然後是景點的細節介紹。細細讀後，彷彿進行了一場名園紙上游。 三、各種其他圖示 比如常見屋頂式樣，八角攢尖什麼樣，重檐什麼樣，硬山頂什麼樣，只要按圖索驥即可。作爲建築入門知識，圖文並茂非常便於理解。書中別具匠心之處甚多，比如第一卷講到“房”，說：“《釋名》雲：房者，防也。防密內外以爲寢闥也。”文後手繪的彩圖是留園涵碧山房，隨後解釋說“涵碧山房爲留園中部主要建築，面臨荷花水池，盛夏納涼，荷香四溢，極爲愜意，俗稱‘荷花廳’”。讀後令人神往。 四、作者繪製的插圖 理解《園冶》這樣一部著作，只是靠文字是很難做到完美理解的。計成所作200多幅插圖顯得尤爲彌足珍貴，比如風窗式樣，如果沒有插圖，就無法準確理解。欄杆式樣也是如此，單憑文字想象不出，只有藉助插圖纔有準確理解。 五、建築基礎知識的解讀 分爲文字和圖示。文字的解讀言簡意賅，圖示的解讀立體全面。兩者結合，有助於完美理解本書。 六、關於園林營造的見解 《園冶》是計成的著作，是一家之言。本書在闡述計成的理論之餘，也擷取明清衆多園林名家對於園林營造的見解，便於兩廂對照，有利於加深對於中國園林之美的深刻理解。 《園冶》一書失傳近300年，重被國人發現是100年前。中國工程院院士、中國著名園林學家陳俊愉教授曾撰文評價，“《園冶》確是一部出自我國晚明時期的中華造園理論家的全球最古老的造園藝術與實踐專著，是集我國古代造園文化與經驗之大成的里程碑式的總結，是一部承前啓後、影響深遠的世界性鉅著”。 重慶出版社的這本《園冶》是第11次修訂，可見受讀者歡迎程度。然而，我們也應注意，本書採取膠版裝訂，書中的插圖有很多佔據兩頁內容，對於閱讀欣賞造成了一定障礙，雖大致可窺全貌，卻仍有遺憾，部分景點看不真切。如果採用鎖脊裝訂，就不存在這個小小瑕疵。所謂愛之深責之切，期待下次的修訂有所改變，那這本《園冶》可就是完美無瑕了。

單獨閱讀《園冶》古文即便有譯文，外行依然會摸不着頭腦，就會很枯燥。 但是這個版本，根據作者每一類的講述，都配了相關古代建築知識的引申，更重要的是他還配了現有的一些實際的園林圖（或實圖或手繪），來解釋《園冶》原文裏園林建造的各個環節。 比如相地，不同的土地類型可以建設什麼樣子的風格園林？比如屋宇，樓臺閣亭榭軒廣廊等，各有何特色面貌？還有門窗樣式，假山掇疊…這個版本都配出了相關園林的一景或局部，特別實用的是，自己逛園林，欣賞起來確實有門道可尋。 《園冶》這本書，最吸引我的，是它所體現的中國古代美學思想——“雖由人作，宛自天開”。園林是人設計的，卻又要力求摒棄人爲意識，追求渾樸自然的境界，園林要精雕細琢，又不能露斧鑿痕跡，本質上這就是一種“天人合一”的世界觀。 如今遠離了那個園林文化興興向榮的年代，偶遇這樣一本書，在園林的旅途中，哪怕只能和往昔的造園者們有一瞬間的神合，那也是幸甚之至了。

書有圖片挺好的，但是註釋寫的比較敷衍，而且排版有問題，經常會把前一章的內容放到後面一章，看着很錯亂，不知道是因爲書本身的排版有問題，還是翻譯掃描的問題（比如把後面一章的延伸閱讀放到了這一章的原文和翻譯之間，甚至還有一張圖片上面出現過“長按以滾動截屏”的字樣） 另外一本排版和翻譯以及延伸閱讀寫的挺好，可惜一張圖片都沒有，建議兩本結合着看。

中國人骨子裏的風趣，通過園林可見一斑

長見識了ing 古至今來從不缺優秀的人類，習學之道路漫漫啊哈哈