宋朝簡史

宋史的緣分--從宋文物開始 新冠初愈後，借春節期間去了一趟天津北京，活動腿腳順帶散心。 帶娃參觀了幾個博物館，天津市博物館，國家海洋博物館（這個差評，又遠又差完全不值得，而且掛的是國字頭），北京的中國國家博物館，首都博物館。 看到很多top100甚至top10的國家級寶物，教科書裏的後母戊鼎、四羊方尊，李蓮英玉板指（首博），范寬《雪景寒林圖》真跡（津博）等等。國家博物館裏面自不用說，戊鼎，方尊之震撼難以言表。只能說博物館前面的”國家“二字實至名歸，可以無限多刷。 但這次最難忘的居然是天津博物館之行，因爲裏面那個講解的志願者小哥實在是講解的太好了。比如說一把古琴，雖然這是各個博物館都有的物件，但是聽他說琴上的嶽山，池水，天圓地方，13徵象徵12月+閏月，還有5弦（五行）發展爲7弦（七情），象徵着彈琴音樂就像是撥弄人的七情。似乎古人的每一件物什，行爲都暗含着傳統文化中的五行，陰陽的哲學智慧。 又比如他介紹的鎮館之寶宋代范寬的《雪景寒林圖》，講到其中的”藏陽“，整幅畫面是一個靜態寫生（陰），但是有一個人（陽），而且藏在畫中下方唯一一個建築的門後面，只露出一半。這個下的方位，還藏一半。完美對應了古代哲學中中醫講春、夏、秋、冬對應自然生、長、收、藏的藏。而且五行之中，冬在下方表示太陰，陽最少，需要藏好護好。這時候一個五行太極圖活生生浮現在自己的眼前。整個畫的內容和佈局完美契合了古人對於陰陽智慧的理解和尊重。 小哥講解完之後主動找他聊了幾句，因他自己喜歡歷史文物，又好鑽研，所以能把一件件文物注入靈魂。因爲他介紹宋瓷時十分老練，還有在張擇端的《金明池爭標圖》旁對《東京夢華錄》的記載如數家珍，真正讓我對宋文化產生了一波濃厚的興趣。我特地問他推薦一下介紹宋文化的書。可能因我問的泛，他一時也不知如何作答，只推薦我可以先看看包偉民老師的作品。 然後回來立即找到《雪景寒林圖》，《金明池爭標圖》的高清大圖，對應《東京夢華錄》和幾本古代藝術史的相應段落，帶着孩子溫故知新了一波,也算是對宋文化的再次致敬。 再就是選了包偉民老師這本書讀了一下。雖是簡史，但這應該是歷史比較正統的讀物。換做兩年前這種書是斷然讀不進去的。想起一個插曲：以前看過《明朝那些事兒》之後，一度誤以爲自己喜歡歷史。而對宋文化一直覺得是古代文化的真正巔峯，但是每每翻開各種版本的宋史總是讀不進去。後來就逐步放棄了。也明白了這正是當年明月的成功之處：能把歷史寫的讓讀者喜歡已經很厲害了，他居然讓讀者以爲喜歡的是“歷史”本身。（各種問答甚至隨便一個讀書羣，肯定有人問：有沒有類似《明朝那些事兒》的歷史書推薦） 這次可能是因爲這個小哥確實講的好，也可能是因爲最近在學中醫陰陽五行入門基礎的原因，中醫本就是古人對於五行陰陽哲學智慧在醫道上的運用。有點觸類旁通，忽覺這類文物知識聽得懂，聽得進去了。 明明想寫書評，但一句沒提及本書內容。寫完才發現十分怪異，但是這也許就是自己讀宋史的緣分寫照：緣分不正是“以言難表，以心可應”的嘛！

許多人對大宋存在着一種刻板印象：積貧積弱。在歷史的長河中，大宋王朝的周邊，北方少數民族勢力接連不斷地走向強盛。遼代，那是一個馬背上的民族建立起龐大帝國的時代，其鐵騎踏破邊境，覬覦大宋的富庶；金崛起之後，更是氣勢洶洶，一路南下，給大宋帶來了巨大的衝擊；西夏雖地處西北一隅，卻也憑藉自身的優勢時常侵擾大宋邊境；而蒙古，這個後來橫掃歐亞大陸的強大勢力，在其發展過程中同樣對大宋構成了嚴重的威脅。 然而，大宋面對如此困境，卻似一文弱書生。它沒有選擇以絕對強硬的武力對抗，而是偏安一隅。在大宋的都市裏，勾欄瓦肆之間，處處是一片紙醉金迷的景象。這看似不思進取的背後，實則隱藏着複雜的政治、經濟和文化因素。 從《宋朝簡史》中，我們可以看到，大宋其實有着獨特的生存智慧。它在軍事上雖未能完全抵禦外敵，但在經濟、文化、科技等方面卻取得了非凡的成就。其商業的繁榮程度爲當時世界之最，城市興起，市民文化蓬勃發展；在文化領域，宋詞大放異彩，成爲中國文學史上的璀璨明珠；科技的進步更是令人驚歎，活字印刷術、指南針、火藥的發明與應用，對世界文明進程產生了深遠的變革性影響。 所以，大宋不應僅僅被“積貧積弱”這一簡單的標籤所定義，《宋朝簡史》爲我們打開了一扇重新認識大宋的大門，讓我們看到這個朝代豐富多元而又充滿魅力的另一面。對於非歷史專業的人來了解一段宋史，此書足矣。

《宋朝簡史》 本書精簡梳理兩宋三百年興衰脈絡，從陳橋兵變立國，到崇文抑武的國策格局，再到宋金對峙、王朝覆滅。既講述朝堂政治更迭、文人風骨興盛，也剖析軍事積弱、內外矛盾的根源。文字通俗凝練，跳出繁雜史料，清晰呈現宋朝經濟繁華與家國憂患的複雜面貌，讓讀者快速讀懂這個兼具文采與遺憾的時代，窺見歷史興衰的深層邏輯。

一般一般，世界第三 史料數據很詳實 內容知識很豐富 兩宋大佬一堆堆 詩人文人真滴愛 蘇軾陸游辛棄疾 唐婉淑真李清照 錯錯錯，莫難過 書中如玉何其多

“千古興亡多少事，悠悠萬代稱宋家” 一本東京夢華錄，一張清明上河圖，大宋，很美！

對宋朝感興趣的朋友可以閱讀此書，整體內容很好懂，行文流暢，語言自然，邏輯明瞭，結構安排也很好，很讚的一本書。 隨着宋軍在崖山海戰中全軍覆沒，立國300餘年的趙宋王朝也就最終滅亡了。但兩宋時期由社會各階層民衆所創造的經濟文化成就的歷史影響卻十分深遠，宋代在中國數千年傳統社會演變過程中所呈現的“新局面”，奠定了此後近1000年曆史發展的基本格局。

在開封的大梁門附近，讀完了這本《宋朝簡史》，歷時十三個小時，穿上了很多人的鞋子。 第一位是宋太宗趙光義。無論是“燭影斧聲”還是遲到六年的“金匱之盟”，都讓我對這位疑似弒兄篡位的皇帝有些許不齒。他是文人出身，親眼目睹哥哥是如何從一位下層軍官步步爲營，登上九五至尊的王位。他害怕歷史的重演，從而處處提防武將，奠定了趙宋“重文抑武”的基調，也爲宋朝軍事不振埋下伏筆。他好大喜功，剛愎自用，統一了中原，卻也兩次北伐失敗，給後來遼金崛起留足了時間。可他亦不是位昏君，他的政治才能是優秀的，權力的交接沒有出現朝堂震盪，百姓可以安居樂業，社會經濟文化得到長足的發展。他對貪官深惡痛絕，革吏制，改科舉，內集皇權，外謀統一，致使“五代十國”的分裂局面再也沒有出現過。 第二位是宋神宗趙頊。從王安石的“熙寧變法”到親自披掛上陣的“元豐改制”，21歲到31歲的趙頊經歷了怎樣的心路歷程。19歲登基，19年執政。那個談及韓非就眼中有光，銳意進取的少年皇帝，最終在保守派和改革派的雙重夾擊下，反覆橫跳，導致變法不了了之。元豐四年西征，在十戰九勝的情況下，卻因主帥貪功而最終導致了滿盤皆輸。你不甘心失敗，於是採納徐禧的建議在西夏腹地修築永樂城。可是永樂城在地理位置上有先天缺陷，因此在後來的西夏大軍圍攻下最終淪陷，北宋精銳鄜延軍被悉數殲滅。內外的雙重摺戟，讓你備受打擊，羞憤異常，一病不起，英年早逝。可元豐改制淘汰了大批屍位素餐的昏官庸吏，既節省了朝廷開支，又提高了朝廷辦事效率。兩次變法，也使得大宋朝重新恢復了生機與活力，國家財政收入大大增加，社會生產力有了蓬勃發展，農作物產量普遍提高，城鎮商品經濟取得空前發展。多希望那時的你可以有更多的暗黑生命力，讓時間賦予你成長，讓後人看到趙宋鼎盛的樣子。

歷史有趣之處，也在於有很多面。讀完這本後，去讀了一下遼史，豐富了認識，再來補個評論。 宋遼領土紛爭，主因燕雲十六州和關南之地。領土這事比較複雜，視角不同、起點不同，主張不一。 鍋直接起於後唐石敬瑭，爲了奪權，向契丹借兵打自己所在的後唐，並割讓燕雲十六州給契丹（遼）。 ​至後周，柴榮親征，收回關南之地。成爲北宋開局時這片爭議區的現狀。 ​ ​北宋採取先南後北的策略，到太宗時，趙光義兩度北伐（太平興國北伐和雍熙北伐），沒能成功。 ​ 在​北宋看來，幽雲十六州怎麼看都是我的，你搶了我們的地，你該還我。 ​在遼看來，幽雲十六州在你北宋之前的後周之前的後漢之前的後晉，就是我的了。我又沒搶你的，是你不當惦記。而且後周搶了我關南，你還得還我關南。 ​ 歷史的時針往前撥，越過石敬瑭，五代十國之初直至西漢，幽雲十六州就正式屬於中原王朝。春秋戰國就開始在這一帶修長城。 ​這個爭議其實是中原政權與北方政權間的爭議。 ​ 相殺相持40多年，國力懸殊沒到能重劃疆界（兩國各自在其他處的邊界有變化），1004年宋遼澶淵之盟，基本上共識接受了現狀，也基本就是開局的現狀。 ​ ​石敬瑭賣地借兵，讓幽雲十六州這片中原門戶在歷史上高亮加粗標註，多了更多的打打鬧鬧。不過這打打鬧鬧，或許也增強和加快了中原和北方民族的融合，有意義於大中華。 ​ ​說不清趙光義到底如何當上皇帝的，自己似乎也對合法性不自信，有給自己加虛名的動作，但有自尊，有理想，非常hands on，畢生都在爲領土戰鬥。宋朝後面對領土如此執着的皇帝不多了。 ​ ​遼國蕭太后真的強。“母寡子弱，族屬雄強，邊防未靖”，從這個起點，幹到內部穩定，外部和平（沒喫虧），國力增強，人才輩出，文化進步，並培養了比較優秀的下一代。積極影響遼國數十年。功績比肩太祖太宗。

作爲高中歷史老師，讀這本書時，我滿眼都是高頻考點：從宋朝的花卉種植、江南人口增長、經濟重心南移，到商品經濟催生的長途販運與市鎮發展，再到世俗文化的興盛、科舉制對階層流動的推動，甚至像李昉科舉徇私促成殿試定製這樣的細節，全是高考反覆考查的內容。書中對史實的描述雖簡短，卻精準清晰，讀的時候我一直在截屏存圖，太適合備課時直接取用了。 當然，這本書的爭議很明顯：不少人覺得它缺乏趣味性，更像史料的堆砌，敘述平鋪直敘略顯枯燥，若想輕鬆讀歷史、追求趣味性，確實不推薦。但單從輔助教學、聚焦考點來看，我個人非常認可它的價值。 宋朝是一個充滿爭議的王朝，宋朝的“富而不強”是其最突出的矛盾——經濟文化的高度發達與軍事外交的被動形成鮮明對比。這種特質使其成爲歷史研究的焦點：由於實行“重文輕武”的政策，文學藝術取得了巨大成就，有人讚賞其文明的精緻與包容，認爲是“中國歷史上的文藝復興”；也有人批判其軍事政策的保守，由於“強幹弱枝”的軍事部署，導致宋朝是“積貧積弱”的典型。所以在和少數民族政權相處時處於弱勢，最後北宋滅於金，南宋滅於元。 不管宋朝存在什麼樣的爭議，也改變不了我對宋朝的喜愛。如果能穿越到古代的話，我肯定選擇穿越到宋朝。首先，宋朝的人均GDP是當時世界上最高的。生活不至於太困苦。還有當時世界上最大超級大城市汴京，首先喫的都不會虧待我，宋朝人不僅是要喫得飽，還要喫得好，並且還要講究精緻擺盤。乃旋炒銀杏、旋索粉玉旗子、蓮花牙籤、羣仙羹、砂糖冰雪冷元子、水晶皁兒等，光看到這些菜名，是不是就已經垂涎欲滴了？ 社會風氣相對開放，無聊了可以去瓦肆勾欄看戲聽書，生活中沒有那麼多嚴苛的禮教束縛，女子可以穿褙子、騎驢出門，甚至有了一定接受教育的機會；科舉制度成熟，據統計，北宋共有宰相71人，進士出身65人，其餘宰執大臣153人，進士出身139人，南宋時比例更高，普通人靠讀書能改變命運。 宋朝美學是中國古典美學的巔峯之一。審美高級到骨子裏，不管是生活用具還是服飾。講求的是精緻典雅。焚香、點茶、掛畫、插花被稱爲“生活四藝”，文人雅士將其融入日常生活，追求一種精緻、優雅的生活方式，注重儀式感和精神內涵。生活中看到醜的事物的幾率都大大減少了，這樣的宋朝你愛了嗎？

宋在中國古代，有可能人權狀況最好而且生存環境最寬鬆。 唯其如此，宋才成爲我們民族歷史上文明程度最高的時代。 沒錯，不是最強大，是最文明。 這種登峯造極不同於漢的勢不可當和雖遠必誅，唐的絢麗多彩和雍容華貴，毋寧說更多地體現於生活態度和文化教養。 那種怡然自得是不經意間流露出來的，卻又可以觸摸和品嚐。 沒錯，就像宋代的瓷器和裏面的茶湯。