
李毅婷
司馬氏家族與魏晉禮法之士的政治思想對魏晉官方儒學影響頗深,但在中國古代思想史的研究中卻很少人關注。本書從思想理念、制度建設及政治鬥爭三個層面系統地分析該利益集團的政治思想,指出雜糅道、法之學的儒學思想主導了他們在政治實踐中的思想特徵,從而更爲全面地揭示官方儒學在這一時期的理論特點、演變過程與歷史意義。
正如作者前言,魏晉易代在諸多領域都有研究成果,近十來年中日學者們紛紛將目光瞄向禮法之爭的討論中,並逐漸認爲西晉時期的寬簡與孝治天下的政策並非傳統認爲的不敢談忠,而是決定改變魏國時期“嚴苛”,將國家意識形態調整到以儒家爲主的基調上。總體觀感上講,對司馬氏的作爲並沒有很強烈的敵對態度,基本贊同司馬家族更信仰儒學而非單純利用。只是我很好奇文科論文的寫作規定,本書據說是作者的博士論文改進而來,每頁都引用了大量的古籍原話,不需要擔心引用率麼。
含金量非常高的一本,詳細考據了司馬傢俱體是怎麼在軍事威懾之餘演變曹魏的。現在網絡上說司馬家沒有忠只有孝,只能說因爲時代原因而不是他自己不能言忠