
趙進喜
本書從《傷寒論》所謂“傷寒”與三陰三陽的內涵出發,系統闡述了張仲景三陰三陽系統論、三陰三陽體質論與三陰三陽辨證方證論,並以糖尿病及其併發症等現代難治病爲例,重點介紹了三陰三陽辨證方法的實用價值以及臨牀實用的辨體質、守病機、辨方證、選效藥的經方應用思維。本書在理論講解之中穿插臨牀實例介紹,夾敘夾議,充分展示了“醫聖”張仲景三陰三陽辨證與經方應用的實際價值。本書秉承“更經典,更傳統,更現代,更實用,更有特色”的精神,傳承《傷寒論》理法,立足現代臨牀實際,總結古今醫家應用經典理法與經典名方治療臨牀各科疾病的經驗,重點對《傷寒論》經典理法與經典名方及其臨牀應用價值進行了系統闡發,並對經典名方臨牀應用思維與用方技巧,包括經方應用辨方證、識腹證、抓主症等臨牀思維進行了系統介紹,縱覽古今名醫學術,無私分享臨牀經驗,可爲中醫臨牀工作者以及中醫愛好者,深入學經典、認真用經典,提供實際指引,亦可爲我們應用經典理法與經典名方服務現代臨牀,提供重要借鑑。
什麼叫辨方證? 因爲《傷寒論》裏三陰三陽辨證的核心就是辨方證,那麼,什麼是辨方證?我們說,證候是不同體質的人遭遇不同致病因素以後導致發病,發病以後所表現出來的臨牀狀態就叫證候。這個證候,需要有特定的脈症來體現。所體現出來特定的證候,經常可以通過相應的方劑來解決,這個證候就叫方證。例如,出現了往來寒熱、胸脅苦滿、噁心嘔吐這些症狀的時候,我們說這個特定證候就可以用小柴胡湯解決,這個就稱爲小柴胡湯方證。辨小柴胡湯證而選用小柴胡湯,這就叫辨方證。
本書從《傷寒論》所謂“傷寒”與三陰三陽的內涵出發,系統闡述了張仲景三陰三陽系統論、三陰三陽體質論與三陰三陽辨證方證論,並以糖尿病及其併發症等現代難治病爲例,重點介紹了三陰三陽辨證方法的實用價值以及臨牀實用的辨體質、守病機、辨方證、選效藥的經方應用思維。本書在理論講解之中穿插臨牀實例介紹,夾敘夾議,充分展示了“醫聖”張仲景三陰三陽辨證與經方應用的實際價值。本書秉承“更經典,更傳統,更現代,更實用,更有特色”的精神,傳承《傷寒論》理法,立足現代臨牀實際,總結古今醫家應用經典理法與經典名方治療臨牀各科疾病的經驗,重點對《傷寒論》經典理法與經典名方及其臨牀應用價值進行了系統闡發,並對經典名方臨牀應用思維與用方技巧,包括經方應用辨方證、識腹證、抓主症等臨牀思維進行了系統介紹,縱覽古今名醫學術,無私分享臨牀經驗,可爲中醫臨牀工作者以及中醫愛好者,深入學經典、認真用經典,提供實際指引,亦可爲我們應用經典理法與經典名方服務現代臨牀,提供重要借鑑。
這本書彙集筆者多年的行醫心得總結而來,於臨牀表現中得以印證,於古今醫道叢書中分辨真僞,慧眼識珠剖析三陰三陽理論解讀,臨牀從辯病辯體質辯證三個方面入手,十八種症候對症治療。掌握這一核心技能,基本可入中醫門檻,尤其後面分析糖尿病案例,更是難言微妙。糖尿病高血壓爲當今普遍廣泛之慢性病,西醫確定束手無策,只能穩住延緩病歷,無法治癒。衆所周知!但本書於糖尿病從根本上有非常好之療效和調理!
書中內容比較基礎 且強行割裂了六經之間的聯繫 人的情況比書裏複雜得多 不能提綱挈領 臨牀想要按圖索驥 療效會比較有限
總的來說,三陰三陽辨證,是在辨三陰三陽六種系統病變的基礎上,參考患者的體質類型所進行的方劑辨證,也就是“辨方證”。所以,“辨方證”確實是三陰三陽辨證的核心內容。
六經不同於十二經脈,開篇就提到了好多人在問的問題,這個問題從開始接觸中醫就一直疑惑,各種解釋都有,或者避而不談淺談則止,就衝作者這麼直接分析理論這個問題,也該推薦此書。 作者的看法也到位,古人的書簡單理解別搞玄乎了,古人哪有多少複雜的想法,天天琢磨的是我們,簡單複雜化。 至於六經就像六個系統,聽起來有些彆扭,把它當做動態理解更好,看下作者的說法來源,也是二生三,三生萬物,陰陽化生,從後面附的案例看,理解作者表達的意思就行。 這種說法能講通,問題是怎麼辨別是六經下各種體質,陰陽虛實在這個框架下如何判斷,這部分寫很少,可是這部分很關鍵啊。 後面的案例很好,案例和六經系統相應,好理解,還貼心的拿出三國人物對照,體會六經下不同的狀態,補足讀上本書不足。 好的書總是相通的,雖然有不足但是還不錯的
在中醫路上摸爬滾打快兩年了,看過正規醫學的教科書,聽過倪師的視頻和書,聽過樑冬徐文兵對話黃帝內經,但是都沒有堅持學完,而且入門碰壁,直到讀了思考中藥和這本書後才豁然開朗,看了那麼多寒熱虛實經絡髒象,這本書纔講清楚了中醫的理論框架,是入門的一本好書。聽完一遍了,現在學習針、艾灸配穴又精讀此書做筆記。
三陰三陽統百病, 道破天機傷寒論。 愈來愈感奧義在, 破解紅塵之養生… 深諳此理自輕盈, 漫步人生笑傲聲, 精神意志心神強, 瞬間百歲靜好中! 推薦摯愛親朋好友讀之 [憨笑][強][強][強][玫瑰]
不錯,有自己的獨立思考,對學術研究的非常深入,值得反覆回味。
有自己的獨特見解,而且還忠於傷寒論原文的推論簡介。例如小柴胡湯不是少陽病的主治方這樣的話,確實見解獨到。雖然郭生白明確表示反對體質說,但作爲入門的一種辯證方式,確實有他的快速獨到的地方。慈悲接引入門應該是可以的。理論上確實沒有誰能突破到郭生白的層次了,在術法上確實有可以借鑑學習的地方。和郭生白的差距估計就在於郭生白可以用一個方子根治糖尿病,而趙進喜根據不同的體質大概用了不同的六個或七個方子,而且還不能根治。 趙進喜的老師是院士,老師的老師也是院士。估計這就是師承吧。