故宮傳

“傳記”通常指一種記錄人物生平事蹟的文體，核心在於通過文字再現一個人物的生命歷程、精神面貌和所處時代背景。 爲故宮作傳，因爲TA像一個人嗎？ 不，TA不是一個人，但TA是有生命的。 2025年夏天，風和日麗，面對着麗州方巖山，我從內心問TA，時間在哪裏？TA扯開“綠衣襟”，“坦胸露背”，給我看經風歷雨的“身軀”！ 2025年秋天，夕陽西下，快要離開帝都故宮時，我俯身貼在一面紅牆上，用手撫摸六百年的紋理，用耳傾聽六百年的呼吸，輕輕地對TA說，“十月，祝我們生日快樂！” 站在一千年的時間維度上，我與故宮一同仰望着“高壽”的方巖山；面對終會消失的“身軀”，方巖山與故宮寬慰着“我”，存在擁有的不全是快樂，還有無盡的滄桑與孤獨。 我、故宮和方巖山，空間體量不同，卻都擁有時間的奧祕— 我們的“身軀”都是時間的容器，我們都是有生命的。 《故宮傳》前兩章——千年帝國的結晶和紫禁城“戶型圖”—— 正是從空間維度介紹故宮，即設計理念、城址考證、宮殿佈局，建築規格等等。此後各章節又從時間軸線依次講述故宮中的人事，如皇帝坐朝、大臣辦公、太監興衰（明清對比）、皇子教育、宮中女人們的生活、宮中養老、飲食、醫療、警衛、宗教、救災防損以及珍寶收藏。 “空間”鋪墊是綿延文化的沉澱，“時間”流轉是明、清兩代的差異，故宮，這座城的“舊時光”在文字中復活了。讀者跟上了“歷史”的步伐，彷彿親臨大朝會、常朝、晚朝的恢宏場景（各種記宮殿），看到遞本章的詳細路徑（各種數宮門），高潮迭起、精彩紛呈。 如若讀者化身遊客，攜着這些舊時光的記憶親自遊覽故宮，古與今、人與城，時空交匯處是故宮“歲月”的新篇章，而穿梭的遊人是這座城新的時間註腳！ PS. 2025年之前，我從未思考過自己爲何喜歡逛故宮，直到去年，當我俯身去傾聽宮城的呼吸時，我懂了。這座城有我小時候（大概六、七歲）與父母同遊時的淺淺記憶，有我探索的文化基因密碼，而TA又謙卑地攤開TA的“閱歷”與我的—短暫而又不值一提的經歷—坦誠相見，於是，我對無常人生的恐懼、悲傷、遺憾在百年的維度裏慢慢消融… 閱讀讓我遇見故宮，旅行讓故宮看到我，我們成了彼此生命之書裏一片特別的書籤！ 已讀書單： 1.五星推薦（長知識又可做遊覽指南）： 《故宮傳》 2.遊覽前可速讀： 《半小時漫畫故宮》（空間介紹爲主） 《半小時漫畫故宮：皇家生活篇》 《半小時漫畫故宮：文物篇》 《這裏是故宮》（遊覽細節比較多） 《故宮裏的中國史》（根據時間軸講故事） 待讀書單： 《故宮六百年》（珍藏版）（歷史） 《梁思成林徽因講故宮》（建築） 《故宮建築細探》（建築） 《故宮裏的神祕數字》（建築） 《藏在故宮裏的中國史》（文物） 《我在故宮修文物》（文物） 《故宮宴》（美食） 祝勇故宮系列 《血朝廷》（歷史小說） 《故宮六百年》 《遠路去中國》 《最後的皇朝》 《故宮的隱祕角落》 《在故宮尋找蘇東坡》 《故宮的古物之美》（古物） 《故宮的古物之美2》（名畫） 《故宮的古物之美3》（名畫） 《故宮的古物之美4》（書法） 《故宮的古物之美5》（書法） 《故宮文物南遷》 回憶錄 《紫禁城的黃昏》 《我的前半生》 《我是故宮“看門人”》 兒童讀物 《了不起的故宮：一起建皇宮》 《了不起的故宮：神祕大怪獸》 《故宮裏的博物學：給孩子的清宮鳥譜》

好書推薦《故宮傳》 如果說輝煌悠久的中國歷史是一座寶庫，紫禁城便是其中最顯耀炫目的珍珠。 宮殿建築是皇權的象徵。不論對哪個國家來說，宮殿都是一種特殊的建築。它的建造，集中了民間建築的經驗，同時賦予宮廷化的嚴謹格律。中國古代宮殿集中體現了宗法觀念、禮制秩序及文化傳統的大成，沒有任何一種建築比宮殿更能說明當時社會的主導思想、歷史和傳統。 人是歷史的精靈，宮殿是歷史的森林，思想文化是歷史的土壤。而制度是風雨，是潮流，伴隨着精靈徜徉歷史的森林。 關於金絲楠木 他們深入原始森林，尋找陽光下最好的金絲楠木。這種楠木高大堅固，香味雋永，且不怕蟲蝕、不易糟朽，是宮殿樑柱的絕佳材料。楠木最大的問題是生長週期長達300年，到永樂年間只存在人跡罕及的怒濤懸崖之處。宋禮帶領的伐木隊伍，“入山一千，出山五百”，將近一半的建設者沒有看到宮城開工的那一刻。這些歷經危難、採自西南深山層巒的巨木，藉助長江水力，順流而下，“一夕自谷中出，抵江上，聲如雷”。它們將一路呼嘯，在兩岸官民的驚訝目光中，抵達遙遠北方的北京城下。 關於金磚 宮殿的地磚來自魚米之鄉蘇州。蘇州一帶土質好，燒工精，明初負責修建宮殿的蘇州工匠們紛紛推薦家鄉的產品。工部最終選定江蘇省蘇州市陸慕鎮餘窯村生產。餘窯村土質優良、燒製有方、產磚顆粒細密，“敲之有聲，斷之無孔”，朱棣賜封此地爲“御窯村”。御窯所產地磚得名“金磚”。 黏土磚爲什麼冠名金磚？一種說法是金磚成品質地堅硬，有金屬質感，敲擊時發出金屬聲響，因此得名金磚；另一種說法是金磚生產嚴格、製作考究、工序繁複，從取土練泥到出窯磨光需要一年半時間，光燒窯就需要上百天。出窯的成品必須體質細膩，棱角完好，有一絲瑕疵就棄之不用。每一塊運到工地的金磚都極爲昂貴，價同黃金，故名金磚。此外，山東臨清生產建築用磚。 只有這些用於重要建築的方磚，做工精良，才被稱爲金磚。紫禁城鋪墁金磚的建築有：太和門、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、養心殿、寧壽宮、奉先殿、太極殿、長春宮、體元殿、敬勝齋、敬怡軒、隆宗門、景運門等。 24位皇帝的“家” 從永樂十九年（1421）明成祖朱棣入住開始，到1924年宣統皇帝溥儀爲國民軍“請”出後宮爲止，在長達504年的時間裏，紫禁城住進了24位主人。其中明朝皇帝14位、清朝皇帝10位。 14位明朝皇帝分別是：明成祖永樂皇帝朱棣、明仁宗洪熙皇帝朱高熾、明宣宗宣德皇帝朱瞻基、明英宗正統（天順）皇帝朱祁鎮、明代宗景泰皇帝朱祁鈺、明憲宗成化皇帝朱見深、明孝宗弘治皇帝朱祐樘、明武宗正德皇帝朱厚照、明世宗嘉靖皇帝朱厚熜、明穆宗隆慶皇帝朱載垕、明神宗萬曆皇帝朱翊鈞、明光宗泰昌皇帝朱常洛、明熹宗天啓皇帝朱由校、明思宗崇禎皇帝朱由檢。其中，朱祁鎮、朱祁鈺是親兄弟，朱厚照、朱厚熜是堂兄弟，朱由校、朱由檢是親兄弟，14位皇帝是11代人。 10位清朝皇帝分別是：清世祖順治皇帝福臨、清聖祖康熙皇帝玄燁、清世宗雍正皇帝胤禛、清高宗乾隆皇帝弘曆、清仁宗嘉慶皇帝顒琰、清宣宗道光皇帝旻寧、清文宗咸豐皇帝奕、清穆宗同治皇帝載淳、清德宗光緒皇帝載湉、宣統皇帝溥儀。其中，載淳、載湉是堂兄弟，10位皇帝是9代人。紫禁城的24位主人跨越了鳳陽朱氏和愛新覺羅兩大家族、20代人。 關於紫禁城佈局 紫禁城宮殿佈局遵循“一二三”三大原則。一是“一條中軸線”。中軸線上集中了紫禁城最重要的建築，是建築佈局的中心線。 紫禁城的中軸線，也是北京城的中軸線和中華帝國的中軸線，三線合一。這條線在宮城內部穿越的建築自南而北分別爲：午門、奉天門（太和門）、奉天殿（太和殿）、華蓋殿（中和殿）、謹身殿（保和殿）、乾清門、乾清宮、交泰殿、坤寧宮、坤寧門、御花園、神武門。除了幾座宮門之外，中軸線上建築可以歸爲三類：三大殿、後三宮、御花園，是紫禁城最重要的建築。中軸線出午門與端門、大明門相連，出神武門與地安門、鐘鼓樓相連，匯入北京城的中軸線。 紫禁城乃至中國傳統建築，都有一條中軸線，大殿正房建在中軸線上，其他建築分佈兩側。紫禁城所有宮院都是四合院形式，主房坐北朝南，和南側的正門、北側的後殿組成南北向中軸線。中軸線左右兩側有左右配殿或廂房，面向主房而立。耳房、廊房等再次一級的建築更是圍繞中軸線排列。大多數院落都左右對稱。 二是“前朝後寢兩大功能區”。《周禮》奠定了中國傳統建築“前朝後市，左祖右社”的大原則，歷代皇城也遵循此項原則建造。天下官衙無不前部辦公，後爲住宅；百姓住宅也無不前院會客，後院居住，是“前朝後寢”原則的體現。承天門經端門到午門一線，東部爲供奉列祖列宗的太廟，右爲祭祀江山五穀的社稷壇，則是遵循“左祖右社”的原則。 三是紫禁城可以縱向分爲“左中右三路”。“中”就是中軸線建築構成的院落，三大殿廣場、乾清門廣場、後三宮院落、御花園構成了紫禁城的中路。中路是中軸線的擴大。中路東西兩側就是東路、西路。 關於獅子“疙瘩燙” 雌雄銅獅頭頂都有一個個捲毛螺旋，俗稱“疙瘩燙”。真實的獅子毛髮柔順，頭部沒有髮旋，古代大門前的獅子出現疙瘩燙，是等級規制的表現之一。疙瘩燙的數目多少與建築等級高低直接相關。一品官衙正門前，石獅頭上刻13個疙瘩，一品以下，每降一級遞減1個疙瘩，四品10個疙瘩，五六品都是9個疙瘩，七品以下衙署門前則不許擺放獅子。而紫禁城內銅獅子頭上的疙瘩燙足足有45個，彰顯皇帝的“九五之尊”。 關於飲食 晚明宦官劉若愚留下了“以國家供養一家”的記載： 所尚珍味，則冬筍、銀魚、鴿蛋、麻辣活兔，塞外之黃鼠、半翅鶡雞，江南之密羅柑、鳳尾橘、漳州橘、橄欖、小金橘、風菱、脆藕，西山之蘋果、軟子石榴之屬，水下活蝦之類，不可勝計。本地則燒鵝雞鴨、豬肉、泠片羊尾、爆炒羊肚、豬灌腸、大小套腸、帶油腰子、羊雙腸、豬膂肉、黃顙管兒、脆糰子、燒筍鵝雞、炸魚、柳蒸煎贊魚、滷煮鵪鶉、雞醢湯、米爛湯、八寶攢湯、羊肉豬肉包、棗泥卷、糊油蒸餅、乳餅、奶皮。素蔬則滇南之雞樅，五臺之天花羊肚菜、雞腿銀盤等麻菇，東海之石花海白菜、龍鬚、海帶、鹿角、紫菜，江南蒿筍、糟筍、香蕈，遼東之松子，蘇北之黃花、金針，都中之土藥、土豆，南都之苔菜，武當之鷹嘴筍、黃精、黑精，北山之榛、慄、梨、棗、核桃、黃連茶、木蘭芽、蕨菜、蔓菁，不可勝數也。茶則六安松蘿、天池，紹興岕茶，徑山虎邱茶也。 這尚且只是明代宮廷正月一個月所用的食材，已經匯聚了天下山珍南北海味，讀之垂涎。 見過或不曾見過的食品、喜歡或沒有感覺的材料，從天涯海角來到紫禁之巔，匯聚成琳琅滿目的貨架。這是市面繁榮的表現，也是天下一統、尊崇皇帝的象徵。 正如紫禁城不僅是皇帝的家，更是最高權力中心，公私合一，山珍海味也不是皇帝一個人獨享，而是保障宮中所有人的飲食喫喝。清代中後期，紫禁城內的皇室居民大約二三十人；日常在宮內值班的滿漢大臣、軍機章京、翰林、御醫、教習、喇嘛，再加上侍衛、宦官、宮女等，人數在四百到八百人之間。他們都是天下珍饈的食客。 關於醫生 明清兩代，太醫院有院使一人，負責醫政管理和醫療服務。院使是正五品官，太醫院大體是一個司局級建制。下面有左右院判各一名、御醫十數人、吏目數人、醫士數十人、醫生數十人。他們都是官員兼醫生，總人數維持在一百人上下。後人習慣上將他們都稱爲“御醫”，但真正有御醫頭銜的是太醫院的頂端人才。術業有專攻，明代將這百名醫生分爲十一科：大方脈、小方脈、傷寒科、婦人科、瘡瘍科、鍼灸科、眼科、口齒科、正骨科、咽喉科、痘疹科，至清朝後期調整爲大方脈、小方脈、外科、眼科、口齒科五科。此外，太醫院還有藥劑、文案人員，建有生藥庫收儲各種藥材。 醫生的水平，直接關係到帝王的壽命。紫禁城恨不得將天下名醫掐尖而爲己用。 關於倉庫 三大倉分別是：官三倉，坐落在西華門外北城根，主要儲藏各處分例及祭祀筵宴所需米、麥、鹽、蜜、糖、蠟、油、面及一切雜糧，並荊筐、扁擔、木鍁、席等傢伙什。恩豐倉，在東華門外北圍房，貯存、發放太監的糧米，有大廒七座，每座儲米三千石；小廒五座，每座儲米八百石。傢伙倉，在西華門外北城下，有連房二十五楹，專門供應坤寧宮槽盆和各處柳器、繩斤、笤箒、擔箒等物。 圍房內的庫房有東庫、炮庫、肉庫、弓箭庫、馬皮庫、鞍板庫、賬房庫、木植庫、樺皮庫、菜庫、器皿庫、御茶膳房庫、武備庫、鐙庫等，最重要的三大庫位：肉庫，儲藏盛京將軍、打牲烏拉總管、黑龍江將軍等處以及外省進獻的禽獸蛋肉等。菜庫，儲藏新鮮蔬菜和各種醃菜等。器皿庫，坐落在西華門外南側圍房，儲藏宮中所用的金漆硬木類桌几椅凳、臨時差用的糙木類桌几椅凳及貴重木料等。此外，東華門、西華門外的大圍房內，各存放了內務府激桶四架，俗稱唧筒處。 關於造辦處 造辦處是紫禁城內最大的機構之一。到乾隆朝，下屬作坊有四十多處：裱作、畫作、廣木作、匣作、木作、漆作、雕鑾作、鏇作、刻字作、燈作、裁作、花兒作、絛兒作、契花作、鑲嵌作、牙作、眼鏡作、如意館、做鍾處、硯作、銅作、鑀作、雜活作、風槍作、玻璃廠、鑄爐處、炮槍處、輿圖房、弓作、鞍甲作、琺琅作、畫院處等等。各作坊有六品庫掌、八品催長、委署催總等，製作活計、領辦錢糧、稽查工作。造辦處主體區域是工整的長方形，佔據三個宮格面積。各部門呈“品字形”設置，南邊爲造辦處前門，北邊爲造辦處後門左右兩邊各有側門與冰窖、慈寧宮花園南長街相連。北部爲造辦處辦公處、庫房和裱作。左下部爲金玉作、畫作和造辦處查覈房、檔房和錢糧倉庫，右下部爲銅作、做鍾處。左右兩部之間並非南北直線夾道，而是曲折走廊。就建築面積而言，做鍾處是造辦處最大的作坊。此外，隸屬造辦處的油木作、槍炮處、槍炮倉庫等與上述作坊，一路之隔，與內務府衙署交錯雜處。 建築是本石頭的書。當產生它的社會已經成爲過去，它被遺留下來述說歷史，因而宮殿建築是最能反映當時社會本質的建築。通過對宮殿建築歷史的瞭解，可以生動地瞭解古代社會主導思想意識和形態地發展。 如今的故宮博物院不是一處簡單的景點，每一次遊覽都是對中華民族輝煌歷史和燦爛文化的認同和瞻仰。 紫禁城是中國傳統建築的傑作，是璀璨的中華藝術的寶庫，更是明清歷史的見證者，是祖先對我們的饋贈。 北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱紫禁城。本書分爲十五章，以敘議結合的散文，輔以衆多實拍照片、館藏文物圖片，主要講述了北京故宮的歷史沿革、建築佈局、主要宮殿的職能、皇權在故宮各建築和宮內製度上的體現、整體價值等，具體涉及皇帝理政、大臣輔政參政、皇子教育、宮內各種人的飲食起居、故宮警衛、宮中所藏珍寶等知識，是一次對故宮文化的系統描述。也是對故宮建築和宮內管理制度的歷史價值做的一次較爲詳細的梳理。

如果說輝煌悠久的中國歷史是一座寶庫，紫禁城便是其中最顯耀炫目的珍珠。 宮殿建築是皇權的象徵。不論對哪個國家來說，宮殿都是一種特殊的建築。它的建造，集中了民間建築的經驗，同時賦予宮廷化的嚴謹格律。中國古代宮殿集中體現了宗法觀念、禮制秩序及文化傳統的大成，沒有任何一種建築比宮殿更能說明當時社會的主導思想、歷史和傳統。外國有一句名言：“建築是本石頭的書。”當產生它的社會已經成爲過去，它被遺留下來述說歷史，因而宮殿建築是最能反映當時社會本質的建築。通過對宮殿建築歷史的瞭解，可以生動地瞭解古代社會主導思想意識和形態地發展。

故宮也是張居正呆過十年的故宮，總有一天我會走一遍張居正走過的路。

《故宮傳》 張程 1個筆記 四門與角樓 ◆ 核心與中軸的概念，在中華民族誕生之初就牢固植入民族的血液之中。古人認爲有一條貫穿宇宙的中軸，日月星辰都圍繞它運行。中軸線如同中國人安身立命的思想信念，人無思想信念則不立，宇宙無中軸則天崩地裂。中國，中央帝國，天下的中心，中國人定貫穿南北的子午線爲天下的中軸線。 -- 來自微信讀書

前年走馬觀花似的遊覽了一遍故宮，之前雖然平時也喜歡歷史，但在故宮裏面也是隨便走走看看，沒有真正的感受背後的故事！看完此書後，結合當時的記憶，對故宮有了更深層次的瞭解，很想再去一次，好好品味裏面的歷史，

將故宮當做一位600年的老者來讀，比較其他故宮介紹的書，本書講述明清紫禁城的運轉及其建築變遷、人物命運，各類制度更迭，其中各種宮殿損毀、修建、再損毀、再修建，這一過程，把紫禁城活靈活現展現在讀者面前，紫禁城不再是一處靠着地圖就能看完的歷史建築，而且一段立體且鮮活的歷史故事。

原本以爲這會一本枯燥無聊的科普書，甚至是一部故宮說明書，沒想到越讀越有意思，作者行文流暢自然，內容簡繁得當，夾敘夾議，很多觀點頗有見地，文學素養深厚，可讀性極強，是瞭解故宮歷史脈絡的佳作，適合作爲紀錄片的腳本，推薦閱讀！

走馬觀花一樣的看完這本書。紫禁城很有歷史的感覺，他融入了超多人的心血。 其實我也想要有一處像王府一樣的家

對於對故宮瞭解不多的讀者來講，大量的建築佈局介紹，讀的有點暈頭轉向。建議多增加一些建築佈局圖輔助理解