潮騷（典藏本）

大自然不論是靜謐的寢牀，還是狂歡的宴席，他都同樣具有被邀請的資格。

十七八歲的愛情，美好而純粹，純粹的容不下任何雜質。

我感到不管人類精神將走向何方，田園牧歌代表的純淨、簡樸、真摯、美好、圓滿的勞動人民的原始情感將永遠有着一席之地。

很純粹的愛情故事。寫這本書的時候三島29歲，他以古希臘達夫尼斯和克羅伊的愛情故事爲藍本，創作的一對理想戀人。感覺跟他其他作品一貫陰鬱的風格不同，這部小說顯得格外的明朗，但它的純粹跟三島的創作又是一貫的。 此書洋溢着溫暖的陽光、潮溼的海水、純潔和率真的氣息，與世隔絕的小島上，人們的純樸感情。

乾淨單純的愛情小說，世外桃源歌島，有這樣一對年輕人，純美簡單，健碩熱愛勞動，熱愛家鄉，他們是海的兒女，一個捕魚，一個當海女，過着簡單充實的生活。怎麼也想不到複雜人生的三島由紀夫會寫這樣一個簡單的故事，6.6萬字。他把男性的健壯和勞動創造完美結合在一起，同時也推崇女性健壯充實之美，他們靠雙手創造，過簡單而充實的生活。或許這就是他心中的田園牧歌吧，如同毛姆在《人性的枷鎖》裏推崇的勞動之美：“勞動纔有收穫！”

怎麼形容這種感覺呢？三島還是去寫自己舒適圈的書吧。這本看起來有種畫皮的感覺，浮於表面，善意也看起來怪怪的。都不知道作者本人相不相信，我也很好奇他爲什麼要寫這樣一本書。但是三島別的書、一寫起來瘋子，真是入木三分、毫無代餐啊！（中性） 今年看了好幾本三島了，我大概後面要換換口味看別的書了。

很難描述帶着怎樣的心情讀完了這本小說。憧憬，不解，豔羨，嗤之以鼻，偶爾不安，些許彷徨。 海島上的新治，安夫，初江，宮本老頭總能在另一個失落的邊城中重疊幻影，大佬，二佬，翠翠，爺爺。甚至那艘白色貨輪偶爾會幻化成拉拉渡，而燈塔又好像是白塔。只不過一對新人在燈塔裏一起看遠方的爛漫，而一個孤獨的少女卻在塌陷的白塔下等待未知的未來。 一聲嘆息。 一個勾勒出田園牧歌，歌頌奮鬥可以逆天改命的硬漢最後剖腹自殺。而一個聽天由命被上天安排的明明白白的軟懦文人最後卻放下那隻筆投身古代文物服飾也安然度過餘生。 很喜歡金庸先生筆下的趙敏，那句“我偏要勉強” 說得出做得到。 現實往往殘酷。 剛強在無盡的柔弱面前不堪一擊。 無欲則剛，這個剛，是不剛。 拋開這些無聊的彎彎繞繞的討論，十幾歲的愛情，純粹到讓人心痛。好像很多化學物質只有高純度下才能完美，一點雜質就讓整個性能支離破碎。 十幾歲的愛情，天荒地老，海枯石爛，卻不堪一擊。 田園牧歌，終究是理想形態。戛然而止，是最好的休止符。

《潮騷》這本書是我七月下旬讀完的，今天得空來寫一寫自己的想法吧。 《潮騷》是日本作家三島由紀夫的作品，字數不多，語言風格清新細膩，故事情節簡單流暢，人物形象傾向於勤勞樸實，風景描寫優美秀麗，傳達出一種清新明麗的情調，彷彿將人代入那個遼遠而又無邊無際的大海，代入那個不被塵世所擾的無暇世界，你我和海岸的村民一起過着出海打漁，日出而作，日落而息的生活。如你所見，這本日本文學作品《潮騷》和中國作家沈從文的《邊城》的風格極其相似，後者刻畫了湘西淳樸的風俗人情，從自然風光以及人文風情角度展現了湘西的美好；而前者則是描繪了大海的遼闊深遠，是無邊際的大海賜予了人民賴以生存的生活，供給島內人民食物、謀生。這本《潮騷》更多的是展現了島民對大自然的敬畏與熱愛之情，展現出來大自然原生態的一面即還未被城市的喧囂與物質文明所侵 蝕的自然狀態。正是如此，所以島民們安然自足，彷彿身處桃花源一般無憂無慮。 這本書講述了青年新治每天過着打漁謀生的日子卻對美麗的初江念念不忘，在來到觀哨所後，迷路了的初江在啜泣，他與初江在交談中相熟，後來慢慢的彼此相愛。這第一次相見，他默默地爲送初江指路；第二次在約會地點，溼透衣服的初江赤身裸體在火旁烘烤溼掉的衣服，從這大概就可以看出作者刻畫的是原生狀態下的人，美麗的軀體，純潔的男女，帶來的是對自然，對生命的敬畏，他們沒有肉慾的衝動，沒有淫穢的色情，我理解到的是男性對女性的拋開世俗方面的渴求與吸引，是天生具有的那種對美好的事物的喜愛。在自我道德方面的約束，新治與初江彼此剋制，兩人私定終生，期盼徵得父母同意，結成婚事。然而在流言蜚語的哄傳下，初江被父親關進家中，阻止她與新治的見面，初江只能隱祕的每天寫信給新治，私底下兩人交往，彼此信賴。在一次約定見面的日子裏，初江被父親抓回家中，新治則和川本家的安夫去了宮田照吉的大船，在驚濤駭浪中新治憑藉無畏的勇氣，堅韌的毅力與健康的身體挽救了宮田家的一艘大船，在這次考驗中新治得到了初江父親的認可，於是初江母親得以提親成功，兩個人懷着對未來的憧憬幸福地擁抱在一起。 書中簡介中提到，這是個漁歌式的純情故事，在對青春的描寫中提高了愛情的純潔度。在我看來《潮騷》是一本甜美純潔的小說，文字樸實優美，意境清新脫俗，既有對純愛的讚美，又有對自然風光的歌頌。故事情節很少，但字裏行間都可以讓你感到舒服和平靜，是一本可供悠閒的午後靜坐桌前，默默閱讀的佳作。如果你心情煩躁愁悶，可慢慢閱讀這本，讓書帶你走進一個沒有喧譁吵鬧，沒有爾虞我詐的世界，感受自然的本真。 “留香時間拉長在風起雨過之後，還在心裏放肆的飄動，你的香味懸在半空，初見就別過，卻想了很久”用這句歌詞來形容我閱讀之後的感受吧。隔了很長時間來寫這篇書評，彷彿就是一個留香回味的過程，初讀《潮騷》耐着性子往下看，只覺得生澀無味，沒有情節上的緊湊與吸引，沒有一環扣一環的豐富與驚險，但現在慢慢回顧，彷彿每一個樸實無華的字眼都對在我產生巨大的吸引力。可能這就是文學的魅力，潛移默化地引誘你的心。

重讀這個故事，依然深受感動。感動我的不僅僅是新治和初江的愛情，還有那個世外桃源般的歌島，那裏淳樸又野性的民風，還有新治勞動時忘卻一切煩惱的滿足感，在八代神社祈禱時的虔誠，以及日夜轟鳴、物產豐饒的大海，和護佑着島上衆人的神明。。。 新治和初江之間的愛情，有着古典愛情該有的樣子，人與自然是一體的，期間雖有抗爭，但沒有對立，雖有祈願，但沒有畏服，一切都是健康的，一切都恰到好處，沒有過多的心理糾結，事物如其所是，人也如其所是，古希臘精神在這裏展露無遺。 我很喜歡新治這樣的男性，剛毅質樸，沉默寡言，直率，認真，沒有受到知識和理論的毒害，但一言一行又十分符合道德，這種道德是種健康有序的自然法，絕不是強加在人身上的枷鎖。有時候我覺得，男子無才便是德，一個男生，只要身體健康強壯，性格陽光開朗，懂得敬畏天命，這就足夠了。 我對女主初江沒太多感覺，倒是對出場不多的千代子印象很深。三島由紀夫安排這樣一個人物，目的很明顯，無非想讓人看看，受到都市文明腐蝕的原住島民是什麼樣子的。不光是千代子，新治的弟弟去都市遊學那段，也處處顯示小島與都市的對比，但三島沒有在這方面深入太多，他無意做那些對文明的批判，不過在閱讀過程中，我總是能感受到大海彼岸都市文明在虎視眈眈。。。說得這有點誇張了。 最令我感動的一個情節，是千代子問新治，是不是覺得自己很醜。千代子對自己的容貌很不自信，她希望能聽聽心上人的想法。新治告訴她，她很漂亮。我不覺得新治是在說謊安慰千代子，我更願意相信，新治說這話是真心的，因爲在新治的內心，一切東西都是美好的，他不會過多考慮那些醜惡的現象，與其說這是他的善意，倒不如說，他看什麼都是善的。那麼，當新治說千代子漂亮，就不是簡單的評價容貌，而是對其存在的肯定。 果然，千代子感到了幸福，不再自卑，並願意撮合新治與初江。從這裏我覺得千代子這樣的女生真是可愛極了，比初江還可愛。難道女生不就是這樣嗎？女生不就是喜歡聽到別人說自己漂亮嗎？尤其是心上人的誇讚？這不是什麼虛榮，而是與自身存在息息相關的大事，女爲悅己者容，背後有一套自然又美好的機制。退一萬步好了，哪怕這是虛榮，虛榮也比虛僞強，這總比那些自欺欺人地說“化妝打扮只爲取悅自己”的女生要好得多。孤芳自賞是種傲慢，他人真誠的嘉許，纔是幸福不可或缺的部分。 當然，這個時代不是古典時代，也不會有古典愛情，重讀此書不是爲了追求那個古典世界。要做新治，但要做洞察力更強的新治，同時不要奢望有初江，更不要奢望有那個海神保佑的歌島。

小雷贈書之一。 很久沒有讀這樣純淨的愛情故事了。在歌島上，在漁船旁，接受海船和燈塔的注視，被松針和溼沙戳出輕而短暫的痛感，這塊土地在神明的祈祐下，閃爍着自然永恆的波光和人性之善的情愫。 今天是在湖邊讀完的，時不時有天鵝優雅慢條地蹬着腳蹼來到我的跟前，在波光粼粼的湖邊，沒什麼比這漂浮着金光的景色更加柔和優雅，而我卻在永遠不會漫到鞋尖的湖水旁，讀完了三島由紀夫的驚濤駭浪。 “浪峯撞擊着船頭炸開來，飛濺的水沫下面，是看不見的捲曲、盤旋的黑魆魆的波濤。一股股暗波極不規則地反覆迴旋，暗藏着支離破碎的危險，猝然湧向眼前，又忽而滑下去，匯成翻卷的不知底裏的深淵。” “從二樓的窗戶裏遠眺太平洋宏大的景觀，雨雲充滿了整個視野，滿眼是翻滾的白浪，四周湧動着晦暗的雲層，迷離惝恍，使人聯想到一種浩瀚無邊的景象。” 特別感謝小雷贈書，這其實是我與三島由紀夫的初識。