五四圖史

【豆瓣評分：⭐️⭐️⭐️】 緊跟着周策縱《五四運動史》看的，可以略補周書缺少配圖之憾。編者對章節和篇目的取名、引用的時人的文字，可以看出花了不少心思，附錄匡互生一文也可視作微縮版五四運動史。只是正如其所言，現場的紀實照片確實很少，更多還是報刊的諷刺漫畫，看後仍然不甚滿足。

從這本書得到的收穫，竟比預想要大的多。本來想，已經仔細閱讀了周縱策先生那麼詳盡的《五四運動史》，這樣薄薄的畫冊，最多隻能增加我對某些細節的印象罷了，不會增添什麼全新的觀點。 結果出乎意料，陳佔彪先生幾乎滿足了我對最好的歷史學家的定義——無需直接評價歷史，也無需用自己的語言分析、填補歷史的空白，而只通過對史料的整理、編排，就能明確的傳遞其史觀——所謂，沒有一句自己的話，卻沒有一句不是自己的話。 本書，通過節選歷史照片、配以時人文字，卻清晰的展現了五四運動的整個過程（當然沒有周老延展的那麼廣深），而且讓我產生諸多對於五四運動新的看法（具體可參見閱讀筆記）。 最後引用陳獨秀先生的總結吧：五四運動特有的精神就是直接行動和犧牲精神。直接行動就是人民對於社會國家的黑暗，由人民直接行動，加以制裁，不訴諸法律，不利用特殊勢力，不依賴代表。因爲法律是強權的護符，特殊勢力是民權的仇敵，代議員是欺騙者，決不能代表公衆的意見。中國人最大的病根，是人人都想用很小的努力犧牲，得很大的效果。這病不改，中國永遠沒有希望。社會上對於五四運動，與以前的愛國運動的感想不同，也是因爲有無犧牲的精神的緣故。 再引用匡互生的話：“以供研究教育和同情革命的人們唱進行曲的時候的一種參考”——是啊，每一次五四青年節那些讚揚青年的人們啊，你們知道自己到底在讚揚什麼嗎？

本書細節非常多，至少把五四前後的一些準備和動因解釋清楚了。看了本書提及《覺醒年代》郭心剛原型郭欽光，原來電視劇的藝術處理背後，還有這一段符合實事的歷史。很欣慰，這位英雄能激勵學生的民族情緒，以至於英雄造神已經成功。但是學生們追悼以感時憂國爲因，擴大學潮影響力和激發學生們的憂憤，這種方式，也許很聰明，也彰顯了愛國心切，還是有部分無恥之徒，無行中利用死屍沽名釣譽呢？沉睡的英雄不能回答我們，也許另有它說，需得史料作證纔可吧。

本書可以配套周縱策的《五四運動史》，兩者相得益彰。《運動史》是以旁觀的角度以冷靜的態度回望五四，《圖史》則用現場的圖片和當時的文字把人直接帶進現場，身臨其境，似熱血滾燙地參與全程。