明哲保身

在書籍的海洋裏找到屬於自己的部分，加以完善充實每一天遇到的緣份化解着內心深處的不足之處！ （明哲保身）書中汲取經驗教訓一摞摞，都是直接入骨警示內心的經典語錄！能夠領悟其中一些道理，論證看待問題的大大小小，用在不同的領域就會產生不同的哲學理解；各個行業中的不同，最終敲定抉擇路上的風景，是一本書籍裏對待每一個人的領悟。         知識資源的路上，不是依靠聰明就能夠展示出來的；用在不同的地方都有它的規律和價值！好的心態就會產生碰撞測試後的火花豔麗，不好的心態是帶入下一步因果循環往復的演示。         不同的人生旅途上遇到的各式各樣的行爲，都會在一定時段顯露頭角的；你能夠找到適合自己部分的善緣，也會伴隨着各種各樣誘惑後的修善。         貪嗔癡恨是醫學所不能治癒的，積攢起來的部分，不去想辦法消化分解，最後看到的時候是不好的消息；每個人有各種各樣磨礪嘗試發展模式，但是差別卻是無法彌補的縫隙。         成語故事總結成書，一幕幕映入眼簾的驗證；沒有多少人從中開始放下，卻一步步地走進屬於自己的修行！           

🌈這是一種人生哲理 也是一種生活態度 👉在這個爭名逐利、患得患失的時代中，我們往往會被眼前的利益所迷惑，從而忽視自己的身體健康。 📚書裏有句話說到：“對於預防疾病、保健、養生而言，認識、掌握哲理，遠比了解一些知識更有價值。” 📚《明哲保身》這本書最大亮點之一在於它一次性講透生活中人們日用而不知的健康生活之道，通過講解成語故事蘊含的哲理，讓人知道應該怎樣正確地養生，並給出切實可行的指導建議。 🤔例如，你也許知道“歌舞昇平”，但你知道它背後的學問嗎？ 🌈身爲中國人，居處環境、遺傳體質決定了發自內心地歌舞是最適宜我們的保健方式。 👉“歌舞昇平”一般指的是社會安定和平。 同時歌舞能給大家帶來身心上的平和。所以，能歌善舞對個人和民族來講，是一條良好的表達情感、宣泄情緒、舒暢氣血的途徑。 培養和保持這個習慣，對保持身心健康大有裨益。 👉養生之道，歸根結底是養心之道、養神之道。

傳授兩個牙齒保健的祕法。 第一，無論男女，撒尿的時候要緊咬牙關。別問爲什麼，照做就是，試試又不會懷孕。 第二，每天早晨起牀前，叩齒一通，也就是上下牙對敲若干下，有唾液就嚥下。 能堅持這麼做，外加醫療保養，年過百歲，雄風在不在不知道，牙齒猶存是肯定的。 盲人摸象 如果把大象換成病人，那麼無論西醫、中醫，抑或其他醫學，都是摸象的盲人，都因其觀察問題的角度、思考問題的方法不同，而發現了部分真相。每個醫學的繼承和實踐者，都可以自以爲是，堅持自己的理論和實踐，但也應該承認自己的侷限和無知、無能，虛心學習和借鑑其他醫學的理論和經驗。 含飴弄孫 體現的中國養老觀，就是充滿溫暖、親情的三世同堂、四世同堂。這種家庭中有暮氣沉沉甚至死氣沉沉的老人，也有朝氣蓬勃、英姿勃發的兒童和少年，當然還有沉穩剛健的中年人，這種陰陽、溫涼、剛柔交織的結果，就是形成一種和諧的氣氛，有益於人的心神健康。在這樣的家庭裏，老人不是混喫等死，中年人不絕望，兒童充滿希望。 鄭人買履 就買鞋而言，一把尺子只能量出腳的長度、寬窄、肥厚和足弓的高低，而自我感覺的舒適程度，是尺子無法反映的。 現在，又有一些人想用所謂科學度，來否定和取代實踐，作爲檢驗真理的標準，妄圖讓人們否定千百年來中華民族身體力行實踐檢驗過的中醫藥。 科學只是人類探索真理的方法之一，不是唯一，也不是真理。科學本身也需要實踐來檢驗。 有多少當時被認爲是科學的東西，後來被證實是謬誤。現代醫學發明的藥物，哪一個沒有經過所謂科學的驗證？雙盲對比、急毒、慢毒、動物實驗、人體實驗，一期臨牀、二期臨牀……結果呢？在醫療實踐中，治療妊娠嘔吐的反應停（沙利度胺）造成了大量畸形嬰兒出生；治療細菌感染高燒的鏈黴素會帶來聽神經損害，造成很多的兒童殘障。更不用說後來的PPA（苯丙醇胺）、激素造成的白血病、股骨頭壞死……更爲可怕的是，我們不知道現在使用的西藥，哪個明天又會被發現是毒藥，而我們自己會成爲科學的犧牲品。 又有多少學科、理論當初被判定爲不科學、僞科學，而後來卻被實踐證明是真理。 千百年來，人們爲什麼喜歡用一個標準來檢驗真理呢？原因很複雜，首先是權力慾望，誰拿了這把尺子，誰就掌握了生殺予奪的大權；爲了鞏固自己的權威，他們就拼命鼓吹，給別人灌輸這些教條。其次是幼稚思維的需要，想省事，想讓複雜多變的事物變得簡單固定、直觀明瞭。 很多人說中醫的理論經驗無法重複，其實也是犯了簡單幼稚思維的錯誤。他們設定的所謂科研的參數太少，而中醫治病上應天時，要考慮五運六氣、季節、晝夜時辰；下要參考自然環境，風寒暑溼燥火，異法方宜；中要考慮人的體質、情緒、感情、飲食起居。而現今的一些科學驗證手段是無法達到這個要求的。

中藥就像大海中的美麗貝殼，無心的人即使看到也會視若無睹，有心的人會對此津津樂道地把玩。中藥文化滲透在我們生活中的方方面面，只要用心就會從不同的角度去理解去領悟。學習她不一定去做醫生，但也可以給自己和家人的生命安全保駕護航。有句話說得好：爲人父母者不知醫爲不慈；爲人子女者不知醫爲不孝。爲了自己，爲了家人，爲了朋友，我們生活中可以多多少少學點養生、護生、衛生的知識，也許會不自覺地爲了中醫的傳承做了我們貢獻。

風能帶走一切，除了光 “明哲保身”一詞出自尹吉甫的詩篇《烝民》，記載於《詩經·大雅·烝民》中。原文是“既明且哲，以保其身”。這是一本表面上講成語，實則說透正確的防病治病之道、讓我們好好活着的明心見性之書。比如，通過“塞翁失馬”的故事，我們知道自己和親人的生命是最爲寶貴的，而普通人喜歡爭名逐利，得物則喜，失物則悲，這往往是易患病又遷延難愈的重大原因。又如“修身養性”，告訴我們什麼才叫養生，什麼是正確的生命觀——首先是貴生，然後追求生命的量，其次追求生命的質。 明哲保身，風能帶走一切，除了光。 其實人最重要的、最難相處的是自己和自己的關係，具體來說就是精神和肉體，情慾和理智，寤寐、動靜、六髒六腑、經絡氣血間的關係。 很多人的各個臟器都沒有問題，卻活得很痛苦，其實就是內部關係出了問題。 我們都知道陰陽、五行學說是中醫的基本理論，但很少有人知道陰陽、五行學說是研究什麼的。爲什麼中醫要研究玄虛縹緲的陰陽、五行？讀了田忌賽馬的故事，大家就會明白，看不見、摸不着的關係是無形的存在。掌握事物之間的關係，調整事物之間的關係，也會改變最終的結果。 陰陽、五行學說就是關係學，教人掌握事物之間最基本的關係：陰陽，相對複雜的關係；五行，更爲複雜的關係；八卦乃至易經，等等。只有在知己知彼以後，兵家才能謀求百戰不殆，而中醫則謀求“以平爲期，以和爲貴”。 說白了，生命不過就是關係的總和，是精神和意志、意志和肉體、物質和能量、髒與腑、表與裏等關係的總和。一旦關係出現了不協調，人就會生病；關係破裂，就是生命的結束。 “藥醫不死病，佛度有緣人。”

說白了，生命不過就是關係的總和，是精神和意志、意志和肉體、物質和能量、髒與腑、表與裏等關係的總和。一旦關係出現了不協調，人就會生病；關係破裂，就是生命的結束。 一個人體檢以後，發現每個器官、臟腑都很健康，卻活得很不舒服，其實就是關係出現了問題；一個人出車禍死了，他的臟腑、器官可以移植到其他人身上繼續存活，但這個人卻“沒”了。 兩個人結婚，建立了家庭，成就的是一種無形的關係。兩個人彼此包容、謙讓，也允許在一定限度內互有爭鬥，但最終都要維持、維護家庭關係。如果整天激烈爭吵、動手動腳，或者互不理睬、形同陌路，大打冷戰，也許作爲個體的每個人都很健康，但關係變了，這就是家庭出現了問題，最終兩個人離婚了。每個個體都可以繼續獨立存在，但家卻沒了。 類似的例子不勝枚舉。比如，一支籃球隊有五個隊員，個個身強體壯，身懷絕技，但球隊卻總是輸球。這時需要的不是隊醫或技術指導去針對個體下功夫，或者乾脆去籤大球星換人了事，而是需要一個好的教練，調整隊員的位置，協調球員內部的關係，最終才能反敗爲勝。 其實，每個人都明白，用的是同樣的原料，廚子炒出來的菜就是比我們炒得好喫；用的是同樣的零件，外國原裝和進口組裝的價格就是不一樣；用的是同樣的棋子，遵守的是同樣的規則，輸贏的結果，源於棋手的思路、水平的高低；同樣的植物藥，在中醫理論指導下使用和在現代藥理學指導下使用，就可能是兩個結果。

開始以爲這是一部醫書，因爲之前看過徐文兵老師寫的幾部書，比如《字裏藏醫》，《知己》《飲食滋味》等，以爲是一個個小故事，也不僅僅是，因爲小故事裏藏着大道理，即使是摘抄的黃帝內經也是朗朗上口，讀的抑揚頓挫：☘☘☘ 陰陽和平之人，居處安靜，無爲懼懼，無爲欣欣，婉然從物，或與不爭，與時變化，尊則謙謙，譚而不治，是謂至治。”—《黃帝內經》 徐老師的文字也是一樣優美～田忌賽馬和治病就這樣很和諧的聯繫上了 “這就像孫臏告誡田忌的一樣——對方的馬是什麼樣的，我們應該怎麼做——結局才能是贏得勝利，健康長壽。 其實人最重要的、最難相處的是自己和自己的關係，具體來說就是精神和肉體，情慾和理智，寤寐、動靜、六髒六腑、經絡氣血間的關係。” 說白了，生命不過就是關係的總和，是精神和意志、意志和肉體、物質和能量、髒與腑、表與裏等關係的總和。 ☘他調侃那些譏笑、誣衊中醫不科學的人： 粗鄙不知精微，淺薄不知深厚，拘形爲象者很難理解“象”由心生。 🍀🍀🍀在盲人摸象這一篇裏，他總結了這樣一段話，我覺得非常中肯： 如果把大象換成病人，那麼無論西醫、中醫，抑或其他醫學，都是摸象的盲人，都因其觀察問題的角度、思考問題的方法不同，而發現了部分真相。每個醫學的繼承和實踐者，都可以自以爲是，堅持自己的理論和實踐，但也應該承認自己的侷限和無知、無能，虛心學習和借鑑其他醫學的理論和經驗。最不應該的就是以爲自己是真理的唯一發現者， 因自己不理解而去攻擊、詆譭其他醫學的發現。 🌿🌿🌿通過一個個成語小故事，讓我們瞭解一些常識～☘ 所謂人間四大毒，就是仙鶴頭上血、黃蜂尾上針、蠍子尾巴毒、最毒不過婦人心。 砒石因所含雜質不同略呈紅色、灰色或黃色，紅色的砒石比較常見，其顏色類似於丹頂鶴頭頂那一片紅，因此又稱鶴頂紅。砒石經煅燒後去掉含硫、鐵的雜質，就能得到純淨的白色霜狀粉末——砒霜。 砒霜微溶於水，並不溶於酒精。古人用砒霜做毒酒，原因在於古代喝的酒不是現在清澈透明的清酒或白酒，而是米酒，類似於醪糟汁，甚至漂浮着米粒，所以古人喝酒要用篩子過濾一下，梁山好漢叫店家“篩一碗酒來”就是這個道理。鶴頂紅指砒石或信石。 推薦給喜歡歷史和醫學的人🌸🌸🌸

明哲就是保身！普通人掌握一些醫學哲理是完全可能的，舉一反三運用於防病治病中無疑是有益的。明白一些養生保健的哲理，學學養生之道，也許是現代人最需要的。古人云：“爲人父母者不知醫爲不慈，爲人兒女者不知醫爲不孝。”這並不是要每個人都去學醫當醫生，而是建議人們學習、明白、掌握一些醫學道理，從而更好地生活。“明”是小聰明，“哲”是大智慧，兩者結合起來，爲人處世、保健養生就不成問題。 徐文兵老師通過43個成語，說文解字，解析醫理，使我們更通透地理解中醫治病養生的哲理。讓我們做一個明哲保身的“上醫”，不治已病治未病，防病於未然，依醫學哲理養生保健。🙏👍

如今中醫被許多不知者，無知者輿論的不倫不類。老祖宗的智慧，是中華民族乃至全世界的瑰寶，只是我們現今的簡體字文化被革命的讓我們找不到打開這寶藏的大門，只引起一幫毫無知見隨波逐流的人在門外一頓亂猜、亂起鬨。想要打開這扇寶藏的大門，還須從讀懂繁體字，古文着手。不懂小學、訓詁之學，乃至古人在用字上的忌諱，等等，讀不懂古文，一切假想皆是頭上安頭。吾等後輩，要耐下性子，親近古文，以正心誠意讀聖賢書，定有加持，日久天長，這寶藏之鎖定能打開。 徐文兵老師以深入淺出的方式，讓我們親近中醫，瞭解並內心尊重古人的智慧之果，若有心者，定能從中領悟養生之道，以真正實現自己的生命價值，找回自己，迴歸自己，貴生而長生。

“明”是小聰明、“哲”是大智慧 按我原來的想法就是明白了哲理就可以活得長。但徐先生不是這個意思。 但是我看了下書名我知道我沒有明白徐先生意思。但是看到《黃帝內經的智慧》後，《明哲保身》與《中醫的常識》這兩本就顯得一般了。 慧，往往是要靠悟的，而智，是可以學現成的。 慧，是看別人怎麼做，而智，是看別人做什麼。 43個小故事，很多與前面重複了。知識也是比較零碎，不繫統。可以當成趣味讀物讀一下。推薦《黃帝內經的智慧》這本。