黎元爲先：中國災害史研究的歷程、現狀與未來

此書主要是對十位在災害史領域作出重大貢獻的學者的訪談記錄的編纂，其中涉及了災害史的研究現狀、方法等等，最後是作者自身對災害史的想法與綜述，作者認爲災害史的研究要回歸災害本身，注重災害與社會的深層聯繫，避免程式化、碎片化。這本書對於想要了解災害史的讀者來說很有幫助。

該書的題目爲《黎元爲先》，此語出自《晉書·宣帝紀》，原話爲：“夫天地之大，黎元爲本；邦國之貴，元首爲先。”【（唐）房玄齡等撰：《晉書（全十冊）》，北京：中華書局，1974年版，頁20】，主要內容是圍繞災害史研究的思考而展開的對學者的訪談，附帶學者治學歷程、心得等等。從此書可看出編者和學者對這門學科研究範式、研究方法以及未來發展的思考，這也是閔老師近幾年所關注的。從訪談中反覆提及的問題，可以看出中古之前由於材料的限制而不同於唐宋以後甚至是明清、民國時段的研究方法，關鍵在於文本研究的突破，這主要在方法以及視角方面方能體現。 一直以來“歷史有什麼用”是個很難回答的問題，災害史所關注的對象恰好能解決這一問題，即人文精神和現實問題的借鑑。 嚴格來講，該書其實是對災害史這一學科的關注。

訪談錄合集。 一問一答的方式，屬於讀完就忘的類型。 書名出自李世民的《 晉宣帝總論》，“自夫天地之大，黎元爲本；邦國之貴，元首爲先。”

完全就是在湊字數。尤其是每一篇採訪後面的詩句部分。