茶經養生智慧一日通

維持健康需多喝白開水，談事者喝咖啡，談論天下大事者喝清茶。新聞剛剛得知，美國國會竟然通過一道“莫名其妙”法律，要認定中國“茶經”的作者爲美國的國父級別人物。在目前錯綜複雜，特別是當二國精英正在爲經貿博弈之時，此又是一曲什麼樣大戲？這背後的歷史及現實意義是什麼？你以爲是爲了弘揚或者愛我......？顯然，應該是想偏了？其立法邏輯可能是，如果沒有他，英國人就不知道喝茶。不知道喝茶，就沒有“波士頓茶黨革命”及美國的誕生。所以，認真思考“茶黨”的立法動機，不能不嘆息：其多重意義之深遠，不能不知，也不能不服呀！ 當然肯定有人會說，“悠悠我心，爲此爲大，喝俺清茶��吧！”。就是勿論是非，但至少也需要了解一點點與“茶經”有關的書及人物吧？所以，對比“性價比”及“書幣”存點後，立刻點了一日本書應景。 本書開篇就交代：“呷一口茶，慢慢入喉，滿口生津，人生如茶，始聞意已通。品茶的目的不是爲了解渴，而是重在精神與享受”。其中除了有品茶祕訣 ：品五感。調動人體的所有感覺器官用心去品味、欣賞茶，即有：耳品；目品；鼻品；口品；還有心品；要對茶的欣賞從物質角度的感性欣賞昇華到文化的高度。 另外，要會品火功，品滋味及韻味。”品茶味是濃烈、鮮爽、甜爽、醇厚、醇和還是苦澀、淡薄或生澀。 品韻味。將茶湯含在口中，細細品味，吞下去時還要注意感受茶湯過喉時是否爽滑”等。爲了保護知識產權，就不宜透劇情了，讀本書可得更多細節。另外，還有三看：一看幹茶的外觀形狀，即看是芽茶，還是葉茶；是珠茶，...；二看茶湯的色澤，即看茶湯是否清澈、鮮豔、明亮；三看葉底，即看沖泡之後充分展開的葉片或葉芽是否...；會三聞：即幹聞、熱聞、冷聞。 其中，三回味是：茶人在品茶之後的感受。例如，“一是舌根回味甘甜，滿口生津；二是齒頰回味甘醇，留香盡日；三是喉底回味甘爽，氣脈暢通，五臟六腑如得滋潤，使人心曠神怡，飄然欲仙”。 當然，儘管喝茶有“八不宜”，但是品茶卻有“三樂”。因爲“一個人面對青山綠水或高雅的茶室，通過品茗，心馳宏宇，神交自然，物我兩忘，此一樂也。二曰：對品得趣，兩個知心朋友相對品茗，或無須多言即心有靈犀一點通，或推心置腹訴衷腸，此亦二樂也。 三曰：衆品得慧，衆人相聚品茶，相互啓迪，可以學到許多知識，這同樣是一大樂事”。 這主要是茶可以清心，茶以清淨 ，茶以會心 。正如經上記着說：“清心的人有福了！因爲他們必得見　神”。 本書作者也認爲，“品茶要品出茶葉生於深山幽谷，汲取山水靈韻，遠離塵俗的意境。茶飲具有清新、雅逸的天然特性，能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念、修煉身心，這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學思想很合拍”。 本書第三章，列舉了約73種保健茶，例如，西洋參黃芪茶 等等的製作，功效及禁忌。個人認爲，現代藥物研究證明，像“決明子”等中醫材非常有可能誘發肝癌。所以，凡含此中醫的所謂“保健茶”都要小心爲妙，悠着點，見好就收。書第4章是關於何爲“應季喝茶不生病”。第5章是調理體質喝對茶。第6章是對症飲茶祛病痛。 簡而言之，“茶經”作者，陸羽（733-804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、又號“茶山御史”。如果他知道今天美國國會竟然將他也奉爲美國開國國父，並且還帶有某些政治目的時，不知道他會推薦何“功夫茶”？ 正所謂：“一壺清茶酒一杯，勿需浮生共舉杯，邀君同鑑天下事，共對明月舍其誰”？俺只能借名言：“不管風吹浪打，勝似閒庭信步，今日得寬餘”。“孰知茶道全爾真，唯有國會得如此”？呵呵😄👌