資治通鑑（第一卷）

《資治通鑑》的內容以政治、軍事和民族關係爲主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示後人。         不論是哪段歷史所發生的故事中的故事，都是給後來人的一種積累經驗教訓的寶貴記憶；幫助那些能夠及時領悟的生活感受，繼續找到適合自己的思維路上。         每一個人的認知不同，對待同一個問題感知不一樣，都會影響每一次路過的經驗汲取；知識資源是需要拿出來咀嚼咀嚼其中真正的意義，分析每一次路過的、嘗過的、附有哲理性的話語。          書籍海洋的遇知過程、都會在今後的路上啓迪現代人的生活方式；讀通講透不是一件件簡單的事情，也許是一天、也許是嗎一輩子的孤單寂寞。

總體還是很不錯的，雖翻譯有些欠妥，但不影響閱讀明史。

看歷史書真的有穿越時空飛到古代，以玉皇大帝視角看世界的感覺。這種感覺讓我的視野變得很廣很廣，我就會意識到我現在在遇到的事是多麼多麼小，讓我心情舒暢

讀感 據說毛主席讀《資治通鑑》17遍，毛主席都覺得這本書值得反覆閱讀，那一定是好書了。簡單地講一講其中幾個典故。 “父母愛子女，爲之計深遠”。這是《觸龍說太后》典故里最著名的話，時至今日也對教育有深刻影響，“爲之計深遠”不僅僅是作爲教育的意義，也是個人的人生覺悟。貪圖眼前的安逸，寧可被動地承受痛苦，也不願意主動喫苦，這就是爲什麼，那麼多人願意喫生活的苦，也不願意喫學習的苦。因爲他根本看不到學習的遠方，更願意選擇放縱。這些話說的還是太絕對，我曾經看到過流水線的紀錄片，包括我自己暑假工也打過流水線。說實話，如果經歷一天的勞累，絕大多數人是很難“計深遠的”，而且環境特別重要，如果你身邊的人下班後回宿舍打牌丶打遊戲，那麼普通是很難招架的。所以，最好的方式就是李世民的那句“交有德之朋，絕不義之友”。問題在於交不到有德朋怎麼辦？我認爲要獨善其身，以待變化。 關鍵在於選擇環境。我記得大學的時候，學生基本就是由環境決定幹什麼的:圖書館的基本就是看書備考研究生，籃球場基本就是打球運動之類的人，校外網吧基本就是打遊戲的一羣人，包括一般宿舍的情況也不容樂觀。所以，選擇環境，就是選擇了環境中的人，也是選擇了自己要走的路。作爲人，“爲之計深遠”，就是要選擇正確的環境，交正確的人，做正確的事。 關於觸龍的勸解方法。其實值得深思，他沒有直接了當的表達，而是和太后聊家常，先緩和氣氛，構建良好的氛圍。這其實讓我想起曾經有個副總也喜歡這樣做，他先跟想離職的人聊天，聽對方說，當氣氛緩和以後，突然好像是不經意間問原因。都是一個路子。但是觸龍更高級些，一般情況下，聊天都是情緒+認同，女的一般重情緒，男的一般重認同。觸龍先聽，在聊自己也心疼小兒子，和太后拉近關係，好似同一戰線的人。然後通過不斷地問問題，讓太后自己找到答案。這進一步證明了，其實讓一個人正真明白一些道理，最重要的是要他自己去發現。 這個小故事，其實有很大的意義。爲之計深遠，在當代越來越稀缺了。

斷斷續續的看完了，非常推薦，大家可以看一下這本書，然後在央視頻裏，搜索百家講壇，兩者對照着看的話，更容易理解。 看了這本書能深刻體會到民族文化的原始狀態和最精髓的部分，讀了這本我能深刻體會到“讀史使人明智”的名言。順便也能充實自己的日常生活。 今天是2024年10月10號，早上睏意滿滿的來到了工位，外面下着鵝毛大雪，可到中午就天氣轉晴了，雪也化了。這是我的家鄉最特殊的天氣啦！ 我在青海湖南岸江西溝每天開心的讀書、健身、上班 哇唔 生活多麼美好呀

👍👍👍👍確實有意思！！！！人性計謀似曾相識，歷史總是在不同程度重現！！！秦國連續幾代國君基本上知人善用，用好各國人才，魏，趙，韓，楚都是一代不如一代，用人失誤，或內鬥自損實力，或被離間自斷臂膀！！！ 枕邊風還是歷史中決定走向的大風！

我們在這樣一個算法推送熱搜、人工智能預測趨勢、信息毫秒級傳輸的時代， 這麼一部寫滿陳舊權謀、血腥征伐和宮廷密事的千年史書到底還有什麼價值？在我看來其價值就是人類千百年以來的不變困境：我們總在重複歷史的錯誤，卻又渴望從歷史中找到解藥。 歷史不是故事，而是人性的實驗室。《資治通鑑》記錄的1362年，本質上是一場超大規模的“人類實驗”—— 當權力、慾望、理想與恐懼被置於不同時空的容器中， 會催生出怎樣的化學反應？ 比如，漢武帝的雄才大略背後，是財政崩潰的熵增定律； 安史之亂的蝴蝶效應，始於一個邊將的績效考覈焦慮； 王安石變法的失敗，寫透了“政策善意”與“執行潰爛”的永恆矛盾。 這些劇本里沒有“古人”，只有換了服裝的我們自己。當你爲李斯的《諫逐客書》拍案叫絕時，會想起跨國企業的人才爭奪戰； 當你看透牛李黨爭的派系邏輯時，職場政治的迷霧便豁然開朗。 治理的本質是平衡，而非真理。我認爲司馬光是個超越了時代的史學家，他的文字裏幾乎沒有天象祥瑞的迷信與道德說教的教條，沒有春秋筆法，甚至沒有情緒波動，只是像我們現代人羅列數據一樣陳述：某年某月某日，某人殺某人，某地饑荒至人相食。 這種極簡的殘忍，反而戳破了傳統史學的浪漫濾鏡，歷史從未進步，只是不斷重新排列人性的要素。帝王將相的每一次決策，都是在多重悖論中走鋼絲，集權與放權的鐘擺，至今仍在公司管理與國家治理中搖晃；效率與公平的博弈，從均田制爭論到現代稅收制度，從未停歇；短期利益與長期主義的撕裂，讓楚懷王和2023年的企業家同樣失眠。《資治通鑑》的偉大，在於它不提供答案，只展示選擇的代價。 在不確定的世界裏，歷史是最後的座標系。當我們焦慮ChatGPT取代人類、大國博弈重塑秩序、氣候危機迫在眉睫時，不妨回到這部書裏看看：面對技術衝擊（如造紙術顛覆竹簡時代），既得利益者如何反撲？瘟疫與戰爭雙重打擊下（如東漢末年），系統韌性從何而來？ 當傳統道德潰敗（如魏晉禮崩樂壞），新的文明共識怎樣萌芽？ 這些場景不是過去式，而是未來進行時。 所以我們應該像黑客破解代碼一樣讀史，不必正襟危坐，無需膜拜古人，應該把現代思維工具代入進去。比如博弈論視角：玄武門之變是李世民團隊的“納什均衡”；管理學模型下，諸葛亮事必躬親，恰是CEO時間分配的經典反面案例；心理學棱鏡中，趙匡胤“杯酒釋兵權”，實爲羣體認知操控的早期實踐。 這樣你就會發現，崔杼弒君與微博熱搜的“輿論操控”共享同一套底層邏輯，桑弘羊鹽鐵專營與美聯儲加息存在相似的資源調控哲學，唐太宗“以人爲鏡”和現代組織“360度評估”殊途同歸。 歷史便不再是故紙堆，而成爲解碼現實的密鑰。 或許讀着讀着你就會在某個瞬間驚覺， 我們今日的迷茫、掙扎與突破，歷史的長河浩蕩向前，所有站在金字塔頂端的人物，所有驚天動地的事件，都只不過是大河裏的一朵朵浪花，即便是天地間的寒冬和烈日，也只能暫時凍結河水而無法改變其走向，所以活的灑脫一點，明白一些吧，蜉蝣寄天地，晝夜之間能留下其存在的痕跡和意義。

《資治通鑑》的內容以政治、軍事和民族關係爲主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示後人。《通鑑》是一部編年體的通史（《史記》爲第一部紀傳體通史，《春秋》爲現存最早編年體史書），按時間先後敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因後果，容易使人得到系統而明晰的印象 它的內容以政治、軍事的史實爲主，藉以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作爲歷史的借鑑。敘述了各族人民的生活與鬥爭。

這本書的定位就是爲士大夫訂製的一本教科書，前四史.資治通鑑能讀最好讀一讀，讀到一點所得豈不不亦樂乎……

讀歷史開始很枯燥，慢慢的看也是一種靜心的過程，路途很遙遠，一步一步走下去。 看到朝代的更替，各種人物粉墨登場又悄然退場，觀古思今，無論平民還是封疆大吏，或者一朝天子，各有變化，只能從當時看歷史。 春秋戰國、三國還是故事特別精彩的，越是紛亂的格局，越是各種矛盾激烈鬥爭的年代，越是產生了各類人物，出現五彩繽紛的思想、文化和故事。