資治通鑑（第五卷）

司馬光《資治通鑑（第五卷）》（一） 第一章 劉備三顧茅廬 劉備在荊州，訪士於襄陽司馬徽。徽曰：“儒生俗士，豈識時務，識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。”備問爲誰，曰：“諸葛孔明、龐士元也。”徐庶見備於新野，備器之。庶謂備曰：“諸葛孔明，臥龍也，將軍豈願見之乎！”備曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也，將軍宜枉駕顧之。”備由是詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖獗，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？”亮曰：“今曹操已擁百萬之衆，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，圜險而民附，賢能爲之用，此可與爲援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳、會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍也。益州險塞，沃野千里，天府之土；劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，若跨有荊、益，保其巖阻，撫和戎、越，結好孫權，內修政治，外觀時變，則霸業可成，漢室可興矣。”備曰：“善！”於是與亮情好日密。關羽、張飛不悅，備解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。”羽、飛乃止。 睿文批註：《三國志》曰：“時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之。謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術短淺，遂用猖獗，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？”亮答曰：“自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而衆寡，然操遂能克紹，以弱爲強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之衆，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能爲之用，此可以爲援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理，天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之衆出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”先主曰：“善！”於是與亮情好日密。關羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。”羽、飛乃止。” 第三章 周瑜火燒赤壁 是夜，瑜復見權曰：“諸人徒見操書言水步八十萬而各恐懾，不復料其虛實，便開此議，甚無謂也。今以實校之，彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲；所得表衆亦極七八萬耳，尚懷狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之衆，衆數雖多，甚未足畏。瑜得精兵五萬，自足制之，願將軍勿慮！權撫其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、元表諸人，各顧妻子，挾持私慮，深失所望；獨卿與子敬與孤同耳，此天以卿二人贊孤也。五萬兵難卒合，已選三萬人，船糧戰具俱辦。卿與子敬、程公便在前發，孤當續發人衆，多載資糧，爲卿從援。卿能辦之者誠決，邂逅不如意，便還就孤，孤當與孟德決之。”遂以周瑜、程普爲左右督，將兵與備併力逆操；以魯肅爲贊軍校尉，助畫方略。 睿文批註：《三國志》曰：“《江表傳》曰：權拔刀斫前奏案曰：“諸將吏敢復有言當迎操者，與此案同！”及會罷之夜，瑜請見曰：“諸人徒見操書，言水步八十萬，而各恐懾，不復料其虛實，便開此議，甚無謂也。今以實校之，彼所將中國人，不過十五六萬，且軍已久疲，所得表衆，亦極七八萬耳，尚懷狐疑。夫以疲病之卒，御狐疑之衆，衆數雖多，甚未足畏。得精兵五萬，自足制之，願將軍勿慮。”權撫背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、文表諸人，各顧妻子，挾持私慮，深失所望，獨卿與子敬與孤同耳，此天以卿二人贊孤也。五萬兵難卒合，已選三萬人，船糧戰具俱辦，卿與子敬、程公便在前發，孤當續發人衆，多載資糧，爲卿後援。卿能辦之者誠快，邂逅不如意，便還就孤，孤當與孟德決之。”臣松之以爲建計拒曹公，實始魯肅。於時周瑜使鄱陽，肅勸權呼瑜，瑜使鄱陽還，但與肅暗同，故能共成大勳。本傳直雲，權延見羣下，問以計策，瑜擺〔撥〕衆人之議，獨言抗拒之計，了不雲肅先有謀，殆爲攘肅之善也。” 時操軍衆，已有疾疫。初一交戰，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：“今寇衆我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。”乃取蒙衝鬥艦十艘，載燥荻、枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫備走舸，繫於其尾。先以書遺操，詐雲欲降。時東南風急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，餘船以次俱進。操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降。去北軍二里餘，同時發火，火烈風猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚衆。瑜等率輕銳繼其後，雷鼓大震，北軍大壞。操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使贏兵負草填之，騎乃得過。贏兵爲人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚衆。劉備、周瑜水陸並進，追操至南郡。時操軍兼以飢疫，死者大半。操乃留徵南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折衝將軍樂進守襄陽，引軍北還。 睿文批註：《三國志》曰：“時劉備爲曹公所破，欲引南渡江，與魯肅遇於當陽，遂共圖計，因進住夏口，遣諸葛亮詣權。權遂遣瑜及程普等與備併力逆曹公，遇於赤壁。時曹公軍衆已有疾病，初一交戰，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰：“今寇衆我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也。”乃取蒙衝鬥艦數十艘，實以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先書報曹公，欺以欲降。又豫備走舸，各系大船後，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時發火。時風盛猛，悉延燒岸上營落。頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚衆，軍遂敗退，還保南郡。備與瑜等復共追。曹公留曹仁等守江陵城，徑自北歸。“ 第七章 呂蒙設謀取荊州 遜至陸口，書與羽曰：“前承觀釁而動，以律行師，小舉大克，一何巍巍！敵國敗績，利在同盟，聞慶拊節，想遂席捲，共獎王綱。近以不敏，受任來西，延慕光塵，思稟良規。”又曰：“于禁等見獲，遐邇欣嘆，以爲將軍之勳足以長世，雖昔晉文城濮之師，淮陰拔趙之略，蔑以尚茲。聞徐晃等步騎駐旌，窺望麾葆。操猾虜也，忿不思難，恐潛增衆，以逞其心。雖雲師老，猶有驍悍。且戰捷之後，常苦輕敵，古人杖術，軍勝彌警，願將軍廣爲方計，以全獨克。僕書生疏遲，忝所不堪，喜鄰威德，樂自傾盡，雖未合策，猶可懷也。儻明注仰，有以察之。”羽覽遜書，有謙下自託之意，意大安，無復所嫌。”此中所書，與《三國演義》略同，以其陸遜之遺關羽之書，虛以委蛇之故，故而豐滿其節，以全故事。 權嘗爲其子求昏於羽，羽罵其使，不許昏；權由是怒。及羽攻樊，呂蒙上疏曰：“羽討樊而多留備兵，必恐蒙圖其後故也。蒙常有病，乞分士衆還建業，以治疾爲名，羽聞之，必撤備兵，盡赴襄陽。大軍浮江晝夜馳上，襲其空虛，則南郡可下而羽可擒也。”遂稱病篤。權乃露檄召蒙還，陰與圖計。蒙下至蕪湖，定威校尉陸遜謂蒙曰：“關羽接境，如何遠下，後不當可憂也？”蒙曰：“誠如來言，然我病篤。”遜曰：“羽矜其驍氣，陵鑠於人，始有大功，意驕志逸，但務北進，未嫌於我；有相聞病，必益無備。今出其不意，自可擒制。下見至尊，宜好爲計。”蒙曰：“羽素勇猛，既難爲敵，且已據荊州，恩信大行，兼始有功，膽勢益盛，未易圖也。”蒙至都，權問：“誰可代卿者？”蒙對曰：“陸遜意思深長，才堪負重，觀其規慮，終可大任；而未有遠名，非羽所忌，無復是過也。若用之，當令外自韜隱，內察形便，然後可克。”權乃召遜，拜偏將軍、右部督，以代蒙。遜至陸口，爲書與羽，稱其功美，深自謙抑，爲盡忠自託之意。羽意大安，無復所嫌，稍撤兵以赴樊。遜具啓形狀，陳其可擒之要。 睿文批註：《三國志》曰：“呂蒙稱疾詣建業，遜往見之，謂曰：“關羽接境，如何遠下，後不當可憂也？”蒙曰：“誠如來言，然我病篤。”遜曰：“羽矜其驍氣，陵轢於人。始有大功，意驕志逸，但務北進，未嫌於我，有相聞病，必益無備。今出其不意，自可禽制。下見至尊，宜好爲計。”蒙曰：“羽素勇猛，既難爲敵，且已據荊州，恩信大行，兼始有功，膽勢益盛，未易圖也。”蒙至都，權問：“誰可代卿者？”蒙對曰：“陸遜意思深長，才堪負重，觀其規慮，終可大任。而未有遠名，非羽所忌，無復是過。若用之，當令外自韜隱，內察形便，然後可克。”權乃召遜，拜偏將軍、右部督，代蒙。 第九章 劉備白帝城託孤 漢主病篤，命丞相亮輔太子，以尚書令李嚴爲副。漢主謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之，如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”漢主又爲詔敕太子曰：“人五十不稱夭，吾年已六十有餘，何所復恨，但以卿兄弟爲念耳。勉之，勉之！勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲！唯賢唯德，可以服人。汝父德薄，不足效也。汝與丞相從事，事之如父。”夏，四月，癸巳，漢主殂於永安，諡曰昭烈。 睿文批註：《三國志》曰：‘章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”先主又爲詔敕後主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”’此章節又優於《三國志》所載，人之將死，殷殷之意，拳拳之心，令人悲泣。 第十一章 諸葛亮七擒孟獲 漢諸葛亮率衆討雍闓，參軍馬謖送之數十里。亮曰：“雖共謀之歷年，今可更惠良規。”謖曰：“南中恃其險遠，不服久矣；雖今日破之，明日復反耳。今公方傾國北伐以事強賊，彼知官勢內虛，其叛亦速。若殄盡遺類以除後患，既非仁者之情，且又不可倉卒也。夫用兵之道，攻心爲上，攻城爲下，心戰爲上，兵戰爲下，願公服其心而已。”亮納其言。 睿文批註：《襄陽記》曰：‘建興三年，亮徵南中，謖送之數十里。亮曰：“雖共謀之歷年，今可更惠良規。”謖對曰：“南中恃其險遠，不服久矣，雖今日破之，明日復反耳。今公方傾國北伐以事強賊。彼知官勢內虛，其叛亦速。若殄盡遺類以除後患，既非仁者之情，且又不可倉卒也。夫用兵之道，攻心爲上，攻城爲下，心戰爲上，兵戰爲下，願公服其心而已。”亮納其策，赦孟獲以服南方。故終亮之世，南方不敢復反。’《襄陽記》一則，則糾其《三國演義》所塑孔明‘運籌帷幄，獨具匠心，事必躬親，算無遺策’之天神形象。 第十三章 高平陵之變 戊戌，有司奏“黃門張當私以所擇才人與爽，疑有奸。”收當付廷尉考實，辭雲：“爽與尚書何晏、鄧颺、丁謐、司隸校尉畢軌、荊州刺史李勝等陰謀反逆，須三月中發。”於是收爽、羲、訓、晏、颺、謐、軌、勝並桓範皆下獄，劾以大逆不道，與張當俱夷三族。 睿文批註：曹爽，字昭伯，三國時期曹魏權臣，大司馬曹真長子。曹爽體態肥胖，自少以宗室身份出入宮廷，謹慎持重，曹叡即位後任散騎侍郎，累遷城門校尉，加散騎常侍，轉任武衛將軍，公元231年 ，其父曹真逝世，曹爽襲封邵陵侯爵位，公元239年，明帝曹叡病危，拜曹爽爲大將軍，假節鉞。與司馬懿併爲託孤大臣。少帝曹芳即位之後加侍中，改封武安侯。從此權傾朝野，聲威日隆，專權亂政，侵吞庫府，一意孤行出兵伐蜀造成國內虛耗死傷慘重，起居自比皇帝，公元249年，司馬懿發動高平陵政變，解除曹爽大將軍職務。不久，曹爽即被司馬懿加以謀反之罪而被屠滅三族，此章節即言其事。 司馬光《資治通鑑（第五卷）》（二） 何晏聞平原管輅明於術數，請與相見。十二月，丙戌，輅往詣晏，晏與之論《易》。時鄧颺在坐，謂輅曰：“君自謂善《易》，而語初不及《易》中辭義，何也？”輅曰：“夫善《易》者不信《易》也。”晏含笑贊之曰：“可謂要言不煩也！”因謂輅曰：“試爲作一卦，知位當至三公不？”又問：“連夢見青蠅數十，來集鼻上，驅之不去，何也？”輅曰：“昔元、凱輔舜，周公佐周，皆以和惠謙恭，享有多福，此非卜筮所能明也。今君侯位尊勢重，而懷德者鮮，畏威者衆，殆非小心求福之道也。又，鼻者天中之山，‘高而不危，所以長守貴。’今青蠅臭惡，而集之，位峻者顛，輕豪者亡，不可不深思也！願君侯裒多益寡，非禮勿履，然後三公可至，青蠅可驅也。”曰：“此老生之常譚。”輅曰：“夫老生者見不生，常譚者見不譚。”輅還邑合，具以語其舅；舅責輅言太切至。輅曰：“與死人語，何所畏邪！”舅大怒，以輅爲狂。 睿文批註：何晏，字平叔 。南陽郡宛縣人。三國時期曹魏大臣、玄學家，東漢大將軍何進之孫。何晏之父早逝，曹操納其母尹氏爲妾，他因而被收養，爲曹操所寵愛。少年時以才秀知名，喜好老莊之學，娶曹操之女金鄉公主。魏文帝在位時，未被授予官職。魏明帝認爲何晏虛浮不實，也只授其冗官之職。大將軍曹爽秉政時，何晏與之共事，得以累官至侍中、吏部尚書，典選舉，封列侯。高平陵之變後，與大將軍曹爽同爲太傅司馬懿所殺，被夷滅三族。 管輅，字公明，平原郡平原縣人。三國時期曹魏術士。管輅自幼喜觀看星辰，少年時攻讀過《詩經》《論語》和《周易》，成年後精通《周易》與仰觀風角佔相之道。正始年間，通曉天文地理，多在清河、鉅鹿、廣平諸郡等在活動。公元247年，清河太守召請三十六歲管輅出任清河文學掾。次年，管輅被任命爲冀州治中、別駕。公元256年去世，時年四十八歲。 第十七章 司馬昭之心路人知 帝見威權日去，不勝其忿。五月，乙丑，召侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業，謂曰：“司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿自出討之。”王經曰：“昔魯昭公不忍季氏，敗走失國，爲天下笑。今權在其門，爲日久矣，朝廷四方皆爲之致死，不顧逆順之理，非一旦也。且宿衛空闕，兵甲寡弱，陛下何所資用；而一旦如此，無乃欲除疾而更深之邪？禍殆不測，宜見重詳。”帝乃出懷中黃素詔投地曰：“行之決矣！正使死何懼，況不出死邪？”於是入白太后。沈、業奔走告昭，呼經欲與俱，經不從。帝遂拔劍升輦，率殿中宿衛蒼頭官僮鼓譟而出。昭弟屯騎校尉伷遇帝於東止車門，左右呵之，伷衆奔走。中護軍賈充自外入，逆與帝戰於南厥下，帝自用劍。衆欲退，騎督成倅弟太子舍人濟問充曰：“事急矣，當云何？”充曰：“司馬公畜養汝等，正爲今日。今日之事，無所問也？”濟即抽戈前刺帝，殞於車下。昭聞之，大驚，自投於地。太傅孚奔往，枕帝股而哭甚哀，曰：“殺陛下者，臣之罪也？” 睿文批註：賈充，字公閭，平陽襄陵人，三國曹魏至西晉時期大臣，曹魏豫州刺史賈逵之子。西晉王朝的開國元勳。賈充出身平陽賈氏。曾參與鎮壓淮南二叛和弒殺魏帝曹髦，因此深得司馬氏信任，其女兒賈褒及賈南風分別嫁予司馬炎之弟司馬攸及次子司馬衷，與司馬氏結爲姻親，地位顯赫。晉朝建立後，轉任車騎將軍、散騎常侍、尚書僕射，後升任司空、太尉等要職。更封魯郡公。咸寧末年，爲使持節、假黃鉞、大都督征討吳國。吳國平定後，增邑八千戶。公元282年賈充去世。此中即言其事。 第十九章 西晉滅亡東吳 冬，十一月，大舉伐吳，遣鎮軍將軍琅琊王伷出塗中，安東將軍王渾出江西，建威將軍王戎出武昌，平南將軍胡奮出夏口，鎮南大將軍杜預出江陵，龍驤將軍王浚、巴東監軍魯國唐彬下巴、蜀，東西凡二十餘萬。命賈充爲使持節、假黃鉞、大都督，以冠軍將軍楊濟副之；充固陳代吳不利，且自言衰老，不堪元帥之任。詔曰：“君若不行，吾便自出。”充不得已，乃受節鉞，將中軍南屯襄陽，爲諸軍節度。 睿文批註：咸寧五年即公元279年，冬季，十一月，大舉征伐東吳。晉武帝司馬炎派遣鎮軍將軍琅琊王司馬伷出擊塗中、安東將軍王渾出擊江西、建威將軍王戎出擊武昌、平南將軍胡奮出擊夏口、鎮南大將軍杜預出擊江陵、龍驤將軍王濬、巴東監軍、魯國人唐彬從巴、蜀順江而下，東西並進，共二十餘萬人。任命賈充爲使持節、假黃鉞、大都督，以冠軍將軍楊濟爲副。賈充堅持陳述征伐東吳不利，並自稱年老體衰，不能承擔元帥之任，詔書命令：“您若不能出戰，我便親自出徵！”賈充不得已，才接受符節、黃鉞，率領中軍，往南屯駐襄陽，節制調度諸軍。從中可知司馬炎對賈充之信任，而王戎則獨將一軍出戰武昌。諸軍齊頭並進，以泰山壓頂之勢直搗東吳。咸寧六年四月，西晉滅吳，實現了天下的統一。 第二十一章 羊祜安邊施仁政 八年，羊祜歸自江陵，務修德信以懷吳人。每交兵，剋日方戰，不爲掩襲之計。將帥有欲進譎計者，輒飲以醇酒，使不得言。祜出軍行吳境，刈谷爲糧，皆計所侵，送絹償之。每會衆江、沔遊獵，常止晉地，若禽獸先爲吳人所傷而爲晉兵所得者，皆送還之。於是吳邊人皆悅服。祜與陸抗對境，使命常通。抗遺祜酒，祜飲之不疑；抗疾，求藥於祜，祜以成藥與之，抗即服之。人多諫抗，抗曰：“豈有鴆人羊叔子哉！”抗告其邊戍曰：“彼專爲德，我專爲暴，是不戰而自服也。各保分界而已，無求細利。”吳主聞二境交和，以詰抗，抗曰：“一邑一鄉不可以無信義，況大國乎！臣不如此，正是彰其德，於祜無傷也。”羊祜不附結中朝權貴，荀勖、馮紞之徒皆惡之。從甥王衍嘗詣祜陳事，辭甚清辯；祜不然之，衍拂衣去。祜顧謂賓客曰：“王夷甫方以盛名處大位，然敗俗傷化，必此人也。”及攻江陵，祜以軍法將斬王戎。衍，戎之從弟也，故二人皆憾之，言論多毀祜，時人爲之語曰：“二王當國，羊公無德。” 睿文批註：羊祜，字叔子，兗州泰山郡南城縣人。西晉時期傑出的戰略家、政治家、文學家，曹魏上黨太守羊衜之子，漢末才女蔡文姬的外甥。早年在曹魏任中書郎、給事黃門侍郎等職，持身正直。因與掌權司馬氏姻親之故，得以平步青雲。魏元帝即位後，歷任祕書監、相國從事中郎、中領軍等職。西晉建立後，累官尚書右僕射、衛將軍，封鉅平侯。泰始五年即公元269年，出任車騎將軍、都督荊州諸軍事，坐鎮襄陽。在荊州屯田興學，以德懷柔，擴軍練兵，全力籌備滅吳計劃。公元272年，與晉武帝密謀攻吳，但在西陵之戰中未能解救被吳將陸抗圍攻的西陵督步闡。公元276年，上疏請求伐吳，遭太尉賈充等反對。 公元278年，羊祜帶病入朝，面陳伐吳之計。後力勸武帝從速發兵，並囑中書令張華成其志。不久後去世，享年五十八歲。臨終前舉薦度支尚書杜預接替己職。死後獲贈侍中、太傅，晉武帝依其遺策滅吳，於兩年後完成統一。此中所言：羊祜曾依軍法要斬殺王戎。王衍是王戎的堂弟，又是羊祜的堂外甥，因此兩人都非常憤恨羊祜，言談之間時常詆譭羊祜。所以諺語云：“二王當權，羊公不仁。” 咸寧三年，徙封鉅平侯羊祜爲南城郡侯，祜固辭不受。祜每拜官爵，常多避讓，至心素著，故特見申於分列之外。祜歷事二世，職典樞要，凡謀議損益，皆焚其草，世莫得聞，所進達之人皆不知所由。常曰：“拜官公朝，謝恩私門，吾所不敢也。”四年，羊祜以病求入朝，既至，帝命乘輦入殿，不拜而坐。祜面陳伐吳之計，帝善之。以祜病，不宜數入，更遣張華就問籌策。祜曰：“孫皓暴虐已甚，於今可不戰而克。若皓不幸而沒，吳人更立令主，雖有百萬之衆，長江未可窺也，將爲後患矣！”華深然之。祜曰：“成吾志者，子也。”帝欲使祜臥護諸將，祜曰：“取吳不必臣行，但既平之後，當勞聖慮耳。功名之際，臣不敢居；若事了，當有所付授，願審擇其人也。”羊祜疾篤，舉杜預自代。辛卯，以預爲鎮南大將軍、都督荊州諸軍事。祜卒，帝哭之甚哀。是日，大寒，涕淚霑須鬢皆爲冰。祜遺令不得以南城侯印入柩。帝曰：“祜固讓歷年，身沒讓存，今聽複本封，以彰高美”南州民聞祜卒，爲之罷市，巷哭聲相接。吳守邊將士亦爲之泣。祜好遊峴山，襄陽人建碑立廟於地，歲時祭祀，望其碑者無不流涕，因謂之墮淚碑。 睿文批註：唐之杜牧贊曰：周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國、耿恭、虞詡、段熲，魏有司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜公元凱，梁有韋睿，元魏有崔浩，周有韋孝寬，隋有楊素，國朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。如此人者，當此一時，其所出計畫，皆考古校今，奇祕長遠，策先定於內，功後成於外。 第二十五章 劉毅公正執法 春，正月，丁丑朔，帝親祀南郊。禮畢，喟然問司隸校尉劉毅曰：“朕可方漢之何帝？”對曰：“桓、靈。”帝曰：“何至於此？”對曰：“桓、靈賣官錢入官庫，陛下賣官錢入私門，以此言之，殆不如也。”帝大笑曰：“桓、靈之世，不聞此言，今朕有直臣，固爲勝之。” 睿文批註：劉毅，字仲雄，東萊郡掖縣人。魏晉時期名臣，丞相掾屬劉喈之子。少有孝行，節操清正，喜歡品評人物。曹魏時期，選爲平陽杜恕功曹。舉孝廉出身，授豫州從事，歷任太常博士、相國主簿。晉武帝即位，歷任尚書郎、國子祭酒、尚書，一度因事免職。公元278年，擔任司隸校尉，京師肅然，累遷左僕射、光祿大夫。涑水先生錄其一則，以志其‘節操清正’。君臣如此對話，古今不知有幾？從中可知，晉武帝司馬炎有識賢之雅量。 第二十七章 王愷、石崇比富 琇，景獻皇后之從父弟也；後將軍王愷，文明皇后之弟也；散騎常侍石崇，苞之子也。三人皆富於財，競以奢侈相高：愷以飴澳釜，崇以蠟代薪；愷作紫絲步障四十里，崇作錦步障五十里；崇塗屋以椒，愷用赤石脂。帝每助愷，嘗以珊瑚樹賜之，高二尺許。愷以示石崇，崇便以鐵如意碎之；愷怒，以爲疾已之寶。崇曰：“不足多恨，今還卿！”乃命左右悉取家珊瑚樹，高三四尺者六七株，如愷比者甚衆，愷瓘然自失。 睿文批註：劉義慶於《世說新語》亦錄其事：‘石崇與王愷爭豪，並窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹，高二尺許賜愷。枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇，崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。愷既惋惜，又以爲疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：“不足恨，今還卿。”乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺、四尺，條幹絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚衆。愷惘然自失。’ 第二十九章 王敦陰謀篡位 王敦謀篡位，諷朝廷徵己；帝手詔徵之。夏，四月，加敦黃鉞、班劍，奏事不名，入朝不趨，劍履上殿。敦移鎮姑孰，屯於湖，以司空導爲司徒，敦自領揚州牧。敦欲爲逆，王彬諫之甚苦。敦變色，目左右，將收之。彬正色曰：“君昔歲殺兄，今又殺弟邪！”敦乃止，以彬爲豫章太守。 睿文批註：此中另記其事，以證王敦之謀逆：‘顗被收，路經太廟，大言曰：“賊臣王敦，傾覆社稷，枉殺忠臣。神祇有靈，當速殺之！”收人以戟傷其口，血流至踵，容止自若，觀者皆爲流涕。並戴淵殺之於石頭南門之外。帝使侍中王彬勞敦。彬素與顗善，先往哭顗，然後見敦。敦怪其容慘，問之。彬曰：“向哭伯仁，情不能已。”敦怒曰：“伯仁自致刑戮；且凡人遇汝，汝何哀而哭之？”彬曰：“伯仁長者，兄之親友；在朝雖無謇愕，亦非阿黨，赦後加之極刑，所以傷惋也。”因勃然數敦曰：“兄抗旌犯順，殺戮忠良，圖爲不軌，禍及門戶矣！”辭氣慷慨，聲淚俱下。敦大怒，厲聲曰：“爾狂悖乃至此，以吾爲不能殺汝邪！”時王導在坐，爲之懼，勸彬起謝。彬曰：“腳痛不能拜！且此復何謝！”敦曰：“腳痛孰若頸痛！”彬殊無懼容，竟不肯拜。王導後料檢中書故事，乃見顗救己之表，執之流涕曰：“吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死，幽冥之中，負此良友！”’

匆匆忙忙地來到這個世上，還沒有搞機密人生路上的遇知；就被一個個現實世界的慾望誘惑給洗了個澡，能夠一下子領悟其中一些道理千千萬萬遍的修理，能夠完成自身的不足之處很多很多。         故事中的故事，歷史留下來的歷史驗證，改正這方面的不埋怨、不抱怨、不糾結、不焦慮，纔是邁開步伐走入屬於歷史變革中的方方面面；過濾完自身欠缺部分加以完善充實，纔會體會到(資治通鑑)所要表達附有哲理性的答案。         活了五十大幾才知道一些做人做事的基本常識，有一種愧疚感卻不知道下一步要走的路徑；一個層級圈子就會表達一個臺階層次的因果聯繫，真真假假地描述一幕幕映入眼簾，卻還是無法叫醒大多數未知領域的生活。

登曰：“子纔多識寡，難乎免於今之世矣！

從三國，到東晉淝水之戰。天下興亡多少事，悠悠，唯見長江天際流。

看到最後，堅哥的淝水之戰，真令人惋惜啊，功虧一簣。歷史就是這樣無情和決絕，出現一個英雄人物如此不易，就差那一點，就是就能重新開始一個時代了。歷史沒有可惜，分久必合機會一旦錯過，等待的又將是幾百年。必須等到下一個天時地利人和的時候，必須在漫長的亂世中等待英雄豪傑們的依次出場，不斷的紛爭嘗試，推倒重來之後，因緣際會下，在某位雄主帶領下。完成下一次統一的艱險歷程

跟上條正好相反，跟那些不負責任的編者躲在權威背後利用其名聲傳播自己觀點反倒類似，有點掛羊頭賣狗肉的嫌疑。翻譯如何先不說，這個目錄味兒太濃了。還有錯字有點多。

資治通鑑第五卷 天時地利人和，三者缺一不可，笑的最大聲的人不一定笑到最後，所有的事情都要小心經營，不能操之過急，事緩則圓，畢其功於一役，這就是失敗的前奏，幹好自己份內的事，各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜，操之過急，就會給小人可乘之機，有的人支持你，不一定是你的觀點是正確的，而是他可以通過你的觀點做成他的事情。在重大事情面前，必須親力親爲，但是要保證個人的人身安全，苻堅的弟弟符融就是前車之鑑，千金之子，不坐垂堂！聽人勸喫飽飯，是確定你可以從中獲益，不要對自己過於自信，每個人都不是傻子，要善於取其精華去其糟粕，假如所有人都看不起你，唾棄你，你就要習慣唾棄聲，並且在唾棄聲中尋找可以讓自己立身的本事。一件事要以做成功爲目標，如果成功不了，就立刻尋找補救措施，不要頹唐，必須把減少損失作爲第一要務。最後面對大事，不要人云亦云，要保持良好的心理素質，不見棺材不落淚，不撞南牆不回頭。