
張龍妹主編
《紫式部日記》囊括平安時代宮廷女性經典日記文學作品《蜻蛉日記》《和泉式部日記》《紫式部日記》《更級日記》《贊岐典侍日記》。日本的平安時代,是繼承之前吸收中華文化的飛鳥·奈良時代之後,逐漸形成自身文化與審美情趣的時期,同時也是日本歷史上最後一個由宮廷貴族施行統治的時期。這個時期的貴族女性,大多具有良好的文學修養。內心豐富,筆觸細膩。自她們的筆下,誕生了以女性文字(假名體)書寫的,堪稱日本女性文學之濫觴的宮廷日記文學。這些文學作品,多以宮廷生活爲主要題材。有的描繪了典雅的宮廷生活,有的講述了與上自天皇下至朝廷官員的、或是風雅或是苦澀的戀愛經歷。這些作品的一個共同特徵是作者強烈的、不受傳統綱常約束的自我意識,字裏行間隨處可見作者對於自身處境及命運的思考。作品中對個體生命體驗的關注,尤其是對生命意義的深刻思考和細膩的心理描寫,即使是與當代小說相比也毫不遜色。而其強烈的自省、對作者內在精神的充分反映、充滿文學性的記述性描寫,直接啓發了日本近代文學中的“私小說”傳統。
這些日記我都很喜歡,像是波伏瓦《獨白》的平安時代日本版。 平安時代是女性地位非常低的時期,可是這些留傳下來的日記都很溫柔,是那些連名字都沒有被記錄下來的女性的溫柔。道綱母,和泉式部,紫式部,孝標女,這些算什麼正式名字呢?被用父親,兒子,職位定義的稱呼成爲了人們知道她們的代詞,於是她們面目不全的被模糊在歷史裏,卻因爲這些日記變得生動。 (但這個版本的翻譯其實有點抽象,和歌翻譯得像打油詩,而且章節似乎不全,比如《蜻蛉日記》另一個版本有173章,這裏最多就90章;只是譯後記寫得很誠懇認真,對這本書好感因爲譯後記而上升) 近日朝廷按例舉辦石清水八幡宮的臨時祭禮。我反正無事可做,悄悄前去觀看。路遇一行人陣仗奢華,喝道聲高揚。心想這是誰呀?看見前驅侍者中有經常見到的人,才覺察到應該是兼家的車隊。我窘迫得要命。他外側車簾高高捲起,內側車帷左右夾着,所以車內看得很清楚。經過時,他注意到我的車子後,竟輕輕用扇子遮擋住了臉。 次日回信時,多寫了一筆,“侍女們都在說:‘昨日大人經過咱們身邊時特意側過臉去,好像很害羞似的。’這是爲什麼呢?用不着那樣做呀。像年輕人看見戀人一樣……”他回覆道:“那是爲了遮掩自己的老態。卻被你故意說成因爲害羞而側身,真可恨呀。” 那之後沒了音信,十幾天過去了。比以往無聯繫的時間都要長,擔心我們今後到底會怎樣。 —— 《蜻蛉日記》 藤原道長的“此世即吾世,如月滿無缺”,真是好大氣。
看完《紫式部日記》後的第一感覺:紫式部真好眼力!我一定要總結下衣服的配色! 一、日本古代夾衣的套色,日語稱爲“襲の色目”,指表裏兩層色彩的搭配。 ·在胡枝子、紫苑等各種花色的長褂上,蓋了一件深紅且搗得格外鮮亮的外褂,臉埋在衣領裏面,頭枕在硯盒上。 1.胡枝子:表爲黑紅色,裏爲草綠色。 2.紫苑:表爲淡紫色,裏爲草綠色。或者表爲黑紅色,裏爲淡綠色。 3.搗得格外鮮亮的外褂:日文作“打衣”,將絲綢在搗衣石上捶打出特別的光澤。穿在外衣和襯衣之間,一般只有在儀式時才穿着。用這樣的料子做成的外褂爲平安時代仕女的正裝。 ·她穿着青黃色無紋唐衣,系一條從腰間向裙裾着色漸濃的裙裳,披着領巾,裙帶是提花綾羅的橙色與白色的段染,外衣是菊套色的五重衣,外衣下面穿着紅色綢衫。 4.菊套色有五種,分爲葉菊(表白裏青)、黃菊(表黃裏青)、殘菊(表黃裏淡青)等。 5.指將袖口和裙裾的包邊做成五層。 ·今年陪膳的是大納言君。她大年初一的裝束是紅色夾衣,葡萄紫外衣,紅色唐衣,搭配印花裙裳。初二,她身着紅梅絲織品的外衣,內襯深紅色綢衫,萌黃色唐衣,搭配套色印花裙裳。初三,她身穿櫻花套色的花緞外衣,蘇芳絲織品的唐衣。穿深紅色綢衫時裏面穿紅色夾衣,穿紅色綢衫時裏面穿深紅色夾衣,這種色彩搭配也是慣例。萌黃套色、蘇芳套色、或濃或淡的山吹套色、紅梅套色、淡色套色等等,這些普通色彩的夾衣,同時六種與外衣巧妙搭配,顯得雍容華貴。 6. 櫻花套色:表爲白色,裏爲紫色或蘇芳色、紅色。 7.萌黃套色:表層淡青色裏層淺藍色,或表裏皆爲萌黃色。 8.蘇芳套色:表層淺茶色,裏層深紅色。 9.山吹套色:表層淡枯葉色,裏層黃色。 10.紅梅套色:表層紅色,裏層紫色或蘇芳色。 11.淺色套色:表層淺藍色,裏層淺紫色。 12.紅梅絲織品:指紫色經線和紅色緯線織成的織品。 13.蘇芳絲織品:指由紫色的經線和緯線織成的織品。 ·裏面的襯衣,與往常一樣,有濃淡不一的黃桅子套色、紫苑套色、或是黃菊套色,也有穿三層的,各自匠心獨運。 14.黃梔子套色:表裏都爲黃色 ·中宮照例身着紅色襯衫,上面搭配着紅梅套色、萌黃套色、青柳套色、棣棠套色的夾衣,再披上葡萄色的絲質外衣,加一件青柳套色的短褂,無論是紋樣還是色彩搭配都優雅時尚。 15.青柳套色:表爲白色,裏爲青色。 16.棣棠套色:表爲枯葉色,裏爲黃色。 ·吉色衣裝:依陰陽道,在唐衣之上,披上該年的吉祥方向色彩的衣服。比如這一年是東方吉祥,那就披上青色衣服。西方爲黃色,南方爲紅色,北方爲白色。 ·禁色:指天皇及皇族穿着的長袍的顏色,共有赤、青、橙、白、深紫、深緋、深紅七色,禁止臣下穿着。 二.銀——用於服飾 ·少將君的裙腰上用銀線繡出的秋草、蝴蝶、飛鳥閃閃發光。 ·顯而易見,仕女們誰都不想在風雅方面使自己相形見絀,個個都在裙裳、唐衣上繡上圖案,有的還在袖口處加上滾邊,甚至有在裙裳的接縫處用銀絲縫出一條蜿蜒的帶狀花紋,也有把銀箔精雕細作後壓成白綾花紋裝飾在扇子上,那扇子看上去好比是在月光明媚的夜晚觀賞深山積雪,一閃一閃的,模糊的一片白色,倒像是掛了一排鏡子似的。 ·大輔命婦在唐衣上沒有作任何修飾,卻在裙裳上用銀泥粘貼出了引人注目的大海風景,但並不顯得誇張招搖,很有情趣。弁內侍的裙裳用白銀模擬了海濱,上面還有一隻站立的仙鶴,可謂匠心獨具。她裙裳上的刺繡正是松枝,與仙鶴構成了松鶴延年的意境,足見她的才氣。仕女少將只是在裙裳上貼了些銀箔,相形見絀。 後期像龜甲、海浪、星葉草等頗具日本民族特色的圖案逐漸發展起來,成爲日本服裝中的重要部分。 以下是夢幻聯動: 紫式部評論和泉式部:“她寫的東西着實有趣。但是,她也有令人不快的地方。她隨意寫些什麼的時候,就能展現出她在文章方面的才華,隻言片語也充滿文采。她的和歌非常有情趣。但從古歌知識、和歌理論方面來看,她並不是所謂的真正的歌人,只是隨口吟誦的和歌中,總會有令人關注的亮點。儘管如此,她還對別人所詠的和歌妄加評論,可見她實際上並不怎麼精通和歌。她只是能夠出口成章地吟詠和歌而已,並不是那種令人自愧弗如的優秀歌人。” 想必和泉式部在當時也是小有名氣的吧,但名氣帶來的對自己私生活的誹謗也讓她做起事來總是如履薄冰、猶豫不決。 紫式部評論清少納言:“清少納言是個一臉自滿自命不凡的人。”打算還是看完《枕草子》再作評論……
看完此書。首先,驚歎於譯者高超的翻譯能力,尤其將女子的內心描述和和歌翻譯的真實優雅。第二,驚訝於日本古代女性社會生活的細節描寫。本書以女子日記入手真是別緻。最後,我第一次接觸到日本古代貴族女性的詩詞歌賦。不知書中都是和歌還是也有漢歌夾雜着。好書推薦
這個版本的翻譯不大喜歡,感覺《紫式部日記》完全失去了記憶中的清雅風寂纏綿,倒是《贊岐典侍日記》中失去愛慕之人後處處睹物思人的悲慼哀婉讓我印象深刻。這好像是《贊岐典侍日記》初次引進國內,那還是推薦一下叭
最喜歡更級日記,灑脫大氣快樂的女孩,不喜歡情情愛愛那種
讀完了,印象最深的竟然是幾處冒出了現代用語的地方……看到“顏值”我忍了,看到“無語了”我也忍了,看到“細思極恐”我真的有點繃不住了() 思來想去還是點了推薦,畢竟在國內還算是冷門……?希望有緣遇到更多同好。
看完感嘆:紫式部留存至今的文字真少呀!卻又很驚奇,跨越千年的人類真實。特別喜歡《源氏物語》裏:“好想和你來一場千年的愛戀,可是,我現在只剩下對你無盡的思念”。只是千年之後,她似乎也不願成爲“金絲雀”,成爲藤壺皇后的替代品吧!
我就是譯者口中的後輩,我覺得譯者翻譯地很好,從譯後記可以看出譯者身爲學者的嚴謹,19年大學時期上文學課就從老師口中得知藤原道綱母,紫式部,和泉式部等平安時期的優秀女性文學者,今年上半年看了電視劇《致光之君》,劇情中好多與這本書相契合,不覺更增添了一些好感,感謝譯者,讓更多的人得以知曉那個時期優秀的女性文學。2025.12.28 13:44
奇奇怪怪的日本人。 莫名其妙的日記主人們。 平實。 讀完卻又和讀《源氏物語》一樣,意猶未盡,想要再讀一遍……。
不同的女人不同的家境不同的經歷所記錄的日常也是不同的。還真是繁瑣