
胡元斌編著
中華文化源遠流長,直接的源頭是黃河文化與長江文化,這兩大文化浪濤經過千百年沖刷洗禮和不斷交流、融合以及沉澱,最終形成了求同存異、兼收幷蓄的中華文化。千百年來,中華文化薪火相傳,一脈相承,是世界上五千年綿延不絕從沒中斷的古老文化,並始終充滿了生機與活力,這充分展現了中華文化頑強的生命力。中華文化的頑強生命力,已經深深熔鑄到我們的創造力和凝聚力中,是我們民族的基因。中華民族的精神,也已深深植根於綿延數千年的很好文化傳統之中,是我們的精神家園。總之,中國文化博大精深,是中華各族人民五千年來創造、傳承下來的物質文明和精神文明的總和,其內容包羅萬象,浩若星漢,具有很強文化縱深,蘊含豐富寶藏。中華文化主要包括文明悠久的歷史形態、持續發展的古代經濟、特色鮮明的書法繪畫、美輪美奐的古典工藝、異彩紛呈的文學藝術、歡樂祥和的歌舞娛樂、獨具特色的語言文字、匠心獨運的國寶器物、輝煌燦爛的科技發明、得天獨厚的壯麗河山,等等,充分顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力,風華獨具,自成一體,規模宏大,底蘊悠遠,具有永恆的生命力和傳世價值。
中國有着歷史的悠久文化,體育運動也是一樣,我國有着許多優秀的、獨特的傳統體育項目,這些項目不僅能對我們的身體有着強身健體的作用,也是傳承和弘揚中國傳統文化的重要途徑。 這本書主要介紹了兩項中國傳統的體育運動,一個是蹴鞠,另一個是角抵。 蹴鞠,就是足球,早在戰國時期就已經存在,當時在民間十分流行,到了漢代的時候,開始成爲了兵家軍事訓練的項目,宋代得到了空前的發展,這時出現了大量的民間蹴鞠組織,還有一些蹴鞠藝人,表演味實足,而且這時候的皇帝也十分喜愛蹴鞠項目。清朝的時候,又多了一項冰上蹴鞠項目。 但是清朝之後,西方現代的足球運動傳入中國,由於足球更加的現代化和規範正規,蹴鞠就被漸漸地取代了。但這時候踢毽子卻作爲“蹴鞠之遺事”,得到了繼承與發展。 角抵,其實就是現代的摔跤。起初也是作戰技能,後來用於軍事訓練,慢慢也演變成了民間競技運動。 據說起源於上古的蚩尤,當時是一種戰爭打鬥的方式。到了秦漢的時候,角抵從相互搏鬥的手段,變成了一種具有表演成分的遊戲活動。 再山東臨沂的金雀山漢墓中,出圖了一個漢代角抵帛畫,帛畫上出現了兩個人物,他倆手臂大張,怒目逼視,躍躍欲撲的狀態,他們就是角抵者,他倆就是在做角抵運動。畫面左側還有一個人,他拱袖而肅立,應該就是角抵者的裁判員或教練員。 晉朝的時候,這一稱呼變成了相撲,後面就一直這樣叫,唐宋時期,相撲得到了空前的發展,相撲表演非常能吸引百姓觀看,尤其是出現了女相撲者。據說,相撲就是從這個時候傳到日本的。 明代以後,相撲改成了摔跤這一名稱。當時的明廷非常喜歡摔跤。還有專門靠這個喫飯的人,當時被稱爲官跤,摔跤手的名字叫布庫,當時的明廷還專門設置了管理布庫的機構,叫作爲善撲營。他們按照等級分級別,按照不同的等級領取俸祿。他們每天的工作就是研究摔跤的方法。 故宮博物院珍藏着一幅《塞宴四事圖》,爲乾隆年間所繪,上面表現的就是摔跤運動。 從角抵到相撲再到摔跤,這一運動盛行了數千年,是我國民族傳統體育中的一朵奇葩。 當然,中國古老的體育運動不止這兩種,本書介紹了兩種重要程度較高的,當然,還有投壺、錘丸、馬球、木射等。可以說是絢麗多姿、豐富多彩。