明朝大歷史2021

從明朝歷史之中可得到的經驗教訓實在太多了。做人做事，人品高下，一目瞭然。

先了解一下作者吳晗，再讀明史，先讀末篇，再度通篇，唏噓不已。

這本書編排很不好。閱讀難度從第一章到第二章大幅提升。第一章是白話文，第二章就是各種晦澀難懂的古文，讀着頭疼。建議直接棄坑。

2024年再讀明史，竊以爲無論如何也不該繞過明史大家。然而這部近似於學術論文的著作實在難讀，拖拖拉拉讀過了年。可以看到老一代學者治史的嚴謹，凡事必有例證考據。也能看到很多時代的烙印，話語體系帶有明顯的階級性劃分。 對於喜歡讀史而不是研究歷史的朋友，就不推薦了。

提及吳晗，總是會將他與那場動亂聯繫起來。他不僅是那場動亂的受害者，同時也是參與者。 作爲明史專家的他，卻長期被人們忽視。然而瞭解吳晗的人也恰恰因爲他作爲知識分子的很多做法而不恥於他，甚至甚多攻訐。在明史治學方面，他的確稱得上專家和泰斗，從對史料的辨析和信手拈來便可以證明這一點。但此書的文風前後不一，在立論和分析時，也能明顯感覺到他看待歷史的方法不通。 豆瓣上有一篇評論看的很清楚，產生這樣的文風，當然和時代有關，同時與吳晗的選擇也有莫大的關係。但作爲讀物，作爲讀者，看文章的過程，是在讀明史，也是也讀吳晗的個人治學史，既然是歷史，已成過往，縱然唏噓感嘆吳晗，也無法改變吳晗的選擇了。讀他筆下的人物和歷史，去深入瞭解更多歷史細節便好了。不必糾結吳晗到底站在什麼立場書寫，因爲，僅僅那些歷史細節就足夠讓人去獲得閱讀快感了。 至於最後一編裏的最後一篇，編輯爲什麼會放進去，而且放在最後的位置，那就仁者見仁智者見智了。

本書大約是文集。 吳晗作爲明史大家，很多觀點和文章是繞不開的。但是也正如陳梧桐老先生所講，很多東西政治隱喻太重，不夠客觀。辯證看待吧。

從小就喜歡宋朝接地氣的美，崇拜大清康雍乾的皇權氣象，慢慢發現，明朝纔是人間真相。書是逛書店發現的，是不是一種機緣呢？ 一邊看乞丐皇帝朱元璋如何逆天改命，建立大明。一邊看明朝覆亡，南明小朝廷垂死掙扎，人心亂鬥。歷史是個圈，當中的人慘烈，讀的人覺得有意思，一頁一頁翻過，是誰的人生呢？ "內鬥就要亡國，亡國也要內鬥"這大概是讀史書讀不出教訓的原因，一則爲帝王史，一則都是粉飾的假話。人類有進步的能力，但都敗於人性，外太空文明真的不用急，我們自己會作死。

本書扉頁中寫明是由吳晗先生精心編寫的明朝歷史研究書籍。共分三編，其中第一編分兩個部分，是吳晗在中央高級黨校的講座記錄稿。第一部分講座對明朝的整個歷史進行了簡述，並對幾個重大的問題進行了闡述。第二部分談了兩個重要的問題，鄭和下西洋和資本主義萌芽的問題。第一編內容可以說是他研究的綜述，他自己擬的標題是“明史簡述”。在講座開頭說他這門課已有十五六年沒有講了，工作又忙，準備時間很倉促，是“憑過去的印象，把自己所曾經思考過的一些問題以及對這些問題的認識，提出來供同志們參考、討論。”吳晗是現代明史研究的開拓者和奠基者，所以這部分內容既全面又有重點突出，還能結合我國及黨的政策，表述得深入淺出，對想在短時間內對明史有所瞭解的人是非常合適的。而且他結合我黨政策講述的內容，也成爲了歷史的一部分。第二編內容是建國前的研究成果，第三編的內容基本是建國後寫的，除了《“社會賢達”錢牧齋》外。 吳晗本人的明史研究的大家，但他後來因爲《海瑞罷官》遭到批判，結局很慘。後來他得到平反，清華大學在校園內建造吳晗紀念亭，鄧小平同志親筆爲紀念亭題寫“晗亭”。儘管如此，從一些資料上也看到過，他在老知識分子的心目中還是人品有虧，比如錢鍾書曾說他整人也挺厲害。 不過，這些都不能掩蓋他是明史研究的大家，特別是本書的第一編的內容值得大家讀。此外，閱讀此書，發現書中第一編的部分內容，在別的講明史書中被引用過。

作者比較有名，比較典型的書生，觀點也很有侷限性，應該是文章雜集成書，叫大歷史實在不適合，雜七雜八的東西

挺一般的，教科書上程式化的觀點太多。