親吻與訴說（阿蘭·德波頓作品集）

有人說，德波頓的有些著作很難分類。也有人說，“他的書是獨創的雜交品種。”比如，他的《哲學的慰藉》有人認爲是小說，有人認爲是哲學著作；《旅行的藝術》有人認爲是小說，有人認爲是旅遊著作。那麼《親吻與訴說》呢？它是小說，是傳記，抑或是哲學思辨？難怪作者本人也不清楚應當把它們擺在書架的什麼位置上。我的辦法就是設一個文件夾，把他的作品全部放進去。他就是他，莫出其右。 作者的思維十分活躍，想象力也十分豐富。細膩的觀察、睿智的思辨、獨特的文體，爲“平凡人生”立傳，挖掘平凡人生中不平凡的特質，對缺乏自信者而言，不失爲一劑靈丹妙藥。

《親吻與訴說》借一部“普通女子的一生”探討了愛、親情、自我價值與成長等永恆議題。它提醒讀者：即使沒有驚天動地的事件，每個人的生活依舊值得被認真記錄，也依舊能成爲自我實現的舞臺。

讀過《愛的進化論》之後來看這本，有挺大落差。也可能是我沒有摸清作者意圖，從頭到尾都覺得乏味。好在作者文筆確實好。

久違了的阿蘭.德波頓。起了個愛情故事的名字《親吻與訴說》，講的確是給人寫傳記的非客觀性。傳記能客觀地描述一個人的真貌嗎？作者給出的答案是否定的，並用了一個非常幽默的方式，以一個男朋友的視角給女友寫傳記，並在書中穿插了大量的名人傳記來類比。讓人印象最深的一句話“一個單一的個人實際上乃是擠進一個具有欺騙性的連綿軀體裏的一大隊人”。每個人都憑着偏見在看待他人乃至自己，我們對一個人最感興趣的時候是和他最不熟悉的時候，我們既渴望被人理解，又害怕被人完全的瞭解。人與人之間的宿命也許只有誤解而已。

維生素C片是要嚼的?我一直是吞的呀。譯者委屈到只能在後記倒苦水吐槽翻譯難啥的估計沒少被虐，另外誰能告訴我"假西柚汁"怎麼做? 人們的童年有點像他們的夢，前一兩分鐘或前十來分鐘有意思，接下來就模糊不清了。 “一杯什麼？”他吼叫道，暗示他遇到的是一個概念問題，而不是聽力問題。 她的意見肯定將是一種後青春期中產階級廢話。她將會把某種不假思索的左翼主義同對家用設備的物質主義情感混合在一起；幾年之後她將會浮現出素食主義的念頭，但最後她會滿足於溫和的多情善感。這種多情善感在她參加旨在拯救大熊貓以及瀕臨滅絕的澳大利亞食蟻動物的組織的行爲中表現了出來。 伊莎貝爾今天從超市買的那塊雞肉既去了皮又去了骨。她害怕上面帶有過多自然器官的食物。她買生菜時寧肯多掏點錢，也要買預先挑好的、洗過的葉子，以避免從嚇人的泥疙瘩上往下掰葉子。 她的裙子越來越短（她媽媽看到一件時嘲笑說：“看起來更像是腰帶而不像裙子”） 儘管性交是關係親密的象徵，但它本身並不能保證兩個人的關係一定會密切。象徵甚至會阻撓它所象徵的情況實現——以和某人上牀的辦法避免費事的熟悉過程，就像買書是爲了省卻讀書之苦一樣。

半是小說 半是哲學思辨 德波頓爲自己的女朋友寫了一步傳記 雖然是小人物雖然很普通 但是要了解一個人依舊是困難的 很有趣 也很深刻