宋代物價研究

宋代物價研究長期薄弱，根本原因在於史料的高度零散性。 所以這本書雖然做了規整，但讀起來依舊很瑣碎和書齋氣。 其緣由，大抵是因爲在宋的史料裏，物價信息散見於正史、會要、文集、筆記、方誌、契約文書等各種載體，如同散落在一座巨大圖書館各個角落的碎片。 程民生先生做了一件極爲笨拙又極爲紮實的工作。 他在浩如煙海的宋代文獻中鉤沉考索，從正史、會要、文集、筆記、方誌乃至出土文書中，打撈出土地、房屋、糧食、服飾、家畜、文房四寶等十三大類、將近三百種商品的交換價格。 這個工作量之巨令人咋舌，從書後參考文獻的規模便可窺見一斑。 也難怪這本書從初版到修訂版，前後耗費了作者數年心血，光是定稿前就刪改了八次。 爲什麼要這樣反覆打磨？因爲宋代的貨幣體系實在太複雜了，銅錢、鐵錢、夾錫錢、紙幣混在一起流通，官陌和市陌的換算標準各不相同，不同時期、不同地區的物價更是天差地別。 要把這些亂麻一般的數字理清楚，沒有坐冷板凳的功夫根本做不到。 所幸程民生先生做到了，而且做得相當漂亮。 在整理數據時他始終保持清醒，對每條史料的時空背景逐一標註，避免將不同時期、不同地區的價格混爲一談。 這種“史料即語境”的意識，是其方法論的核心要義。 而且他不僅把物價數據分門別類地梳理出來，還深入剖析了價格形成和變化背後的原因，讓讀者既知其然，也知其所以然。 書中最打動我的地方，還在於它對宋代普通人生活處境的還原。 程民生善於從價格波動中捕捉深層的社會變動信號。 譬如，他對宋代糧價的分析揭示了多層面的歷史信息：北宋前期糧價相對平穩，反映當時農業生產恢復與市場流通改善； 北宋中期以後糧價持續上漲，則是人口增長、城市化加速以及戰爭壓力共同作用的結果。 物價數據由此成爲解讀社會變遷的一面棱鏡。 一粒米的價格變動，背後可能是豐收或饑荒的悲喜； 一間房的租金高低，關係到多少漂泊在外的讀書人和商販能否安身立命。 書中提到，北宋前期一貫錢大概夠窮人家過個節喫頓像樣的酒席，而在宋太宗年間，一貫錢甚至能在開封買到一頭公豬，這個細節讓我一下子感受到了宋代貨幣的實際購買力。 再比如關於蠟燭的價格，到了神宗年間朝廷給官員的奠儀中，一條秉燭價值四百文，一條常料燭也要一百五十文，抵得上普通百姓兩三天的收入。 我們今天隨手可得的光明，在古人那裏竟是需要精打細算的奢侈。 還有南宋臨安府那些帶着全套廚具上門服務的高檔廚娘，辦一場宴會要價三百貫，對比當時普通打工者一天四五十文的工錢，貧富之間的溝壑觸目驚心。 技術性勞動與普通勞動力的價格鴻溝，實際上折射出商品經濟發達後社會分工深化的趨勢。 以上這些分析使這本書的物價研究超越了數字本身，成爲我理解宋代社會運行邏輯的關鍵線索。 作爲宋代物價研究的奠基之作，程民生教授的貢獻首先在於完成。 他將一項被長期迴避的艱鉅任務系統性地完成了，也填補了學科空白。 而且他建立的史料整理體系、展現的價格與社會互動分析視角，這些方法論也爲後來者研究類似課題打了樣。 學術角度的聊完，聊點更感性的吧。 這本書對我最大的觸動，是它讓我重新理解了歷史的意義。 過去讀史，總習慣於從大事件、大人物的角度去把握一個時代。 但《宋代物價研究》告訴我，柴米油鹽的日常同樣值得被認真對待，這是比市面上流行的所謂微觀史更爲系統和全面，論述內容也更爲尊重事實。 他沒有在數據之外濫加抒情，而是讓數字自己說話。 正是因爲這種剋制，那些數據反而擁有了更大的衝擊力，也是我爲什麼說他尊重事實的緣由。 當你知道一頭牛值兩貫錢、一匹馬值十貫錢、一斗糧食幾十文的時候，宋代鄉村的生活畫面就活了起來； 當你瞭解到北宋東京一間旺鋪月租金三十貫、一處高檔宅院價值五千貫的時候，也就不難理解爲什麼那麼多官員寧可在地方上做官也不願來京城居住了。 這些數字就像是一把把鑰匙，打開了一扇又一扇通往宋朝日常生活的門。 走進去之後，你會發現自己不再是一個旁觀歷史的現代讀者，而是變成了那個在市場裏和小販討價還價的宋朝百姓。 一個普通人每天花多少錢喫飯、多少錢租房、多少錢給孩子買紙筆，這些都在書裏得以展現。 看似瑣碎，卻構成了歷史最底層的紋理，也讓我們更走近了那千年前的先民生活。 很感謝程民生先生，他在書的後記裏說自己整理這些東西很辛苦，言辭之間滿是真誠。 我感受到的這份真誠背後，不僅是對學術的敬畏，更是對歷史本身的一種溫柔關懷。

市場價格是資源配置的指明燈 1.市場價格是資源社會配置最淺顯易懂信號的指明燈，是人類社會活動的推進路線圖； 2.人類精神生活是少數人留下來的，如果沒有洪邁的《夷堅志》《容齋隨筆》，我們就不會在1000年後對鄱陽、樂平、南昌、武寧、杭州、金華、麗水等地的市井生活歷歷在目，而價格成爲人類活動遺蹟中最有溫度的灰燼遺留部分； 3.若爲多數人治史，則當著價格史。

＃讀書 《宋代物價研究》 程民生。這是一本研究宋代經濟的學術著作，主題是物價，研究對象涵蓋宋代生活的方方面面，可能把宋代史籍中物價相關的記錄來了個“一網打盡”。所以這本書也可以當成瞭解宋代生活的一個“索引”，一則史料的背後，對應的就是某個時點、某類人物的生活縮影。 物價這個主題看似簡單，但真寫起來很困難。本書選擇了全面鋪開的寫法，這樣的思路有一正一反兩個直接影響。 正面影響是包羅萬象，有助於不同物品價格間的對比，從而建立對物價的直接感受。比如單說一畝地十貫，讀者並不能理解這算貴還是便宜，但如果加上糧食、鹽、衣服的價格，對這個十貫的理解會更真切。同時這書也能當成一本物價查詢的工具書。 負面影響就是整體內容編排起來難度很大，因爲維度太多，具體包括物品、時間、地域、錢幣這四個維度。物品有幾十上百種，時間跨越有宋一代三百多年，不同物品有不同的地域屬性，同時還存在銅錢、鐵錢、紙幣這些不同的貨幣類型，以及銅錢的不同陌制。內容過於紛雜，所以讀完後很容易有種什麼都看了，但好像又什麼都沒看的感覺。 但這本書畢竟是學術著作，不是迎合普通大衆的通俗作品。宋代的物價研究似乎是一個比較空白的領域，這書的學術目的應該已經達到了。如果想讓它更通俗易懂的話，我覺得可以有以下兩個方面進行調整。 一、物價標準。本書最後研究了宋代人民的收入，結論是每人每天大概就是百文左右，有宋一代變化不大。我覺得這章其實可以放在最前面，這樣有利於給讀者建立一個標準，有利於讀者更真實地感受物價。比如說一斤鹽六十文，光看這句讀者幾乎沒有任何感覺，但如果換算成普通人半天的收入，這樣就好理解了，其他物品也同理。 二、添加度量衡解釋。全書全部使用了宋代度量衡，沒有進行現代解釋，這樣非常不利於讀者理解物價的含義。比如糧食方面，宋代用升、鬥、斛，這些其實是容積單位，有點像小麥期貨裏的“蒲式爾”，我現在習慣用的是重量單位，像一斤米多少錢這樣，對於一斗米並沒有直觀概念。再比如布帛，宋代用的單位是尺和匹，一匹大概是十三米左右長，但具體多寬卻並沒有說明。 總體上本書還是非常值得一讀的，我覺得可以結合汪聖鐸的《兩宋貨幣史》一塊讀，因爲物價的衡量標準是貨幣，而宋代主流的貨幣還是銅錢，不是現代的信用紙幣。這二者最大的區別是，銅錢本身有價值，而紙幣沒有。具體來說就是有人會融銅錢鑄銅器，但沒有人會燒紙幣，除非是天地銀行發行的紙幣。 當銅錢供應不足的時候，錢本身的價值上升，而物品以銅錢標價時，價格看起來很低，但實際上卻很貴，這有點像我們今天說的通貨緊縮。類似的還有蔡京發行的“十大錢”，即面值十文的銅錢，這個銅錢上市後，一文的銅錢就逐漸退出市場，因爲所謂“十大錢”的含銅量，其實只相當三枚一文錢。這就是現代說的“格雷欣法則”，即劣幣驅逐良幣。 《讀史方輿紀要》裏，顧祖禹引用宋鄭樵的話來描述地理規律，“州縣之設，有時而更；山川之形，千古不易。”。實際上不單是地理，經濟規律也是“千古不易”的。

以物價爲獨特切口，用紮實海量的史料考據，穿透宋代經濟肌理。從柴米油鹽到田宅物產，透過細碎物價起伏，看清大宋繁華背後真實的民生水平與時代經濟脈搏。

本書不是由幾個點連成線，而是擴展成爲面，堪稱是宋代物價的大全。其視野之開闊，蒐羅之廣泛，史料之繁富，考訂之細緻，令人叫絕。

本書是一本生動有趣的資料彙編，並有精煉總結。對宋代感興趣的人沒有哪個人不從中得到許多啓發，從我的閱讀範圍來看，其他學者的引用頻率還是很高的，可見其學術價值。資料收集是一個非常枯燥瑣碎細緻而長期的過程，極其考驗學者的意志和智識，喻之爲馬拉松毫不爲過，其中甘苦非一般讀者所能知，向先生致敬！

彙集史料價值可觀，然而體例亦有不檢處。題名物價研究，羅列材料非常全面，卻少有平準分析與物價研究。此書四十萬字，差可目以全宋食貨志。 有宋橫亙三百二十，是中國文化空前絕後的鼎盛時期。對於兩宋的經濟研究，此書是可供參考的史料彙編。

佩服作者腳註的詳細，例如【[45]蘇軾《仇池筆記》捲上《二紅飯》（第11頁）：“今年東坡收大麥二十餘石，賣之價甚賤，而粳米適盡。故日夜課奴婢舂以爲飯。”可以證明其家不是每天買糧。他也並非沒有存錢，在黃州時，蘇軾的一封書信中提到：“尚有二百千省，若須使，乞示諭，求便附去。”（《蘇軾文集》卷55《與楊元素十七首（以下具黃州）》9，第1653頁）之所以低標準限制日常費用，既是節儉，也是被貶斥時的一種姿態。】 感謝作者引用文言文後一般都用白話文解釋一遍。 另外，作者讀過好多稀有的書啊！(我不需要再苦苦鑽研了，哈哈)

太醫院診脈，喫下藥去，如水澆石一般。忽一日，道君皇帝在於便殿，敕喚殿前太尉楊戩前來，天語傳宣道：“此位內家，原是卿所進奉。今着卿領去，到府中將息病體。待得痊安，再許進宮未遲。仍着光祿寺每日送膳，太醫院伺候用藥。略有起色，即便奏來。” ——皇室的破產。

宋代穿越指南。總結幾點： 1、大部分人的日薪是2、300文，官員的月俸在10貫到幾百貫不等。 2、普通人喫飯一天2、30文，宋高宗一頓100文。 3、開封城牆附近的房價平均至少173貫。 4、舟山螃蟹兩文一隻。