
李世化
中國文學是中華民族智慧和創造力的結晶,它在中華文化寶庫中具有強大的生命力和延續性。從遠古神話到先秦散文,從唐詩宋詞到元曲雜劇,從明清小說到現當代文學,中國文學猶如一朵奇葩,大放異彩,“江山代有才人出”,偉大的文學家數不勝數,傳世之作澤被後人。本書從先秦文學、兩漢文學一直介紹到明清文學、近代文學,共九個時代。
文學似乎是一個在不斷演化的,似乎也是具有時代特點的存在,從最早的詩經楚辭,到了唐詩宋詞,本身就是一個表達的標誌存在着,而且文學更多情感釋放,而且形成了社會風氣,對於我們的文字不斷髮生變化。當然對於我們當下的文字表達,大部分還是來自於民國時間,那個時間一方面需要擺脫文言文表達,所謂新文化運動,使得我們對於表達形成了全新的認識,另外一個方面伴隨着社會流動性的增加,使得很多作家寫作可以被發現和發表,甚至形成了以寫文字爲生的職業,其中比較典型的就是魯迅在上海,依靠着雜文過着很奢侈的生活,而且還可以贊助一些左翼青年,而另外的高產作家張恨水也是依靠寫小說,報紙連載的方式變成衣食無憂的生活,而且形成了名氣。我們近代的文學史能夠被講得作家還是非常之多,在二十世紀的一百年之中,我們敘事的方式發生了非常巨大的變化,其實其中還是分成了兩個階段,應該以 1949 爲分界線,其中在民國開始而出現了若干有名的作家,在抗戰開始之前達到了巔峯,當然文字走向了衰敗的節點是沈從文被批判而受不了,自殺未果,自此隔壁,使得大陸的文字表達變成了荒漠,而這個事情似乎更是世俗一些的香港反而變得越來越把小市民喜好變得越來越多,而我們東南亞的華人區似乎也是更加容易保留一些民國的傳統,所以在改革開放之後,從香港臺灣傳來了言情和武俠小說,使得我們所不見的東西,其實相對於民國時間的京派張恨水和海派的張愛玲來說還是要弱了不少。如同我們回首看文學的存在狀態,總是發現還是需要有時代背景,當然也三毛作爲本書的結束,也算是一個非常有趣的事。