半小時漫畫《論語》

精華的內容 幽默的敘事風格🌞 清晰明瞭地講述孔門十哲的相關故事，學生優缺點，把每個學生都性格特點描述的淋漓盡致。💥 用漫畫的形式傳達論語知識，刷着漫畫，在不知不覺中學論語，還順便學到了蘆衣順母、曾子殺豬等典故。美滋滋😋 通過一本書，準備看混子哥的所有作品，中國史、世界史、哲學史…有一本看一本🫢 難得的好書，不知不覺知識就學到了。🤙🏻🤙🏻🤙🏻 最喜歡孔老師的兩句至理名言： 1⃣️“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”🌤 對於學習，瞭解怎麼學習的人，不如喜愛學習的人；喜愛學習的人，又不如以學習爲樂的人。比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此爲樂的人接受得更快。 🏞在這個充滿誘惑的世界，低級的慾望放縱便可得到，高級的慾望通過自律方能獲得。“好知”到“樂知”僅一字之差，相差十萬八千里，只說“好知”還不足以使自己通過自律而變得優秀；只有真正做到“樂知”才能在這個領域裏快速成長，並且樂此不疲。 2⃣️ “逝者如斯夫，不捨晝夜。” 消逝的時光如同這河水一樣，日夜不停地向前奔流而去。 ⌛️人生如白駒過隙，轉眼即逝！很多東西錯過了就再也沒有了，我們要好好珍惜生命中美好的瞬間，一不留神，就會錯過生命中最美好的時光。韶華易逝青春不再，榮華富貴不過一時，年華易逝，人生百年，應該好好珍惜眼前人，珍惜每一個美好瞬間，過好每一天。🌤

來吧，一起背吧！ ——《論語》精華50句 1.人無遠慮，必有近憂。 人沒有對將來的考慮，就必定會有近在眼前的憂愁。 2.知者樂水，仁者樂山。 聰明智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。 3.己所不欲，勿施於人。 自己不要的東西，也不要強加給別人。 4.與朋友交，言而有信。 交朋友，一定要言而有信。 5.君子和而不同，小人同而不和。 君子和睦相處而不盲從附和，小人同流合污而不能和諧相處。 6.子在川上曰：逝者如斯夫！不捨晝夜。 消逝的時光就像這流水一樣啊！日日夜夜不停流去。 7.如切如磋，如琢如磨。 完善自身的修養，既像雕琢玉器，又像雕刻石頭，都是需要下功夫的。 8.道不同，不相爲謀。 立場、觀點不同，也就不要在一起共事了。 9.詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。 《詩經》三百多篇，用一句話概括它的全部內容，就是：思想真誠，不虛僞。 10.吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 孔子說：“我十五歲立志於學習，三十歲有所建樹，四十歲遇事不困惑，五十懂得了自然規律，六十能聽得進不同的意見，七十隨心所欲，想怎麼做就怎麼做，但也不會超出規矩。” 11.溫故而知新，可以爲師矣。 時時溫習已經學過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以做老師了。 12.君子周而不比，小人比而不周。 君子團結羣衆但不相互勾結，小人拉幫結派而不團結羣衆。 13.知之爲知之，不知爲不知，是知也。 知道就是知道，不知道就是不知道，這種態度纔是明智的。 14.孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。” 孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍，什麼事不能容忍呢？” 15.道聽而途說，德之棄也。 聽到傳聞不加考證隨意傳播，就是拋棄了道德。 16.朝聞道，夕死可矣。 早上明白知曉了真理，晚上即使死去，也是值得的。 17.四海之內，皆兄弟也。 天下之大，走到哪裏都有朋友啊！ 18.君子喻於義，小人喻於利。 君子通曉道義，小人通曉私利。 19.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 見到賢人，就應該想到要向他看齊；見到不賢的人，就應該要反省自己。 20.貧而無怨，難；富而無驕，易。 貧窮而沒有怨恨很難，富裕而不驕狂是容易的。 21.德不孤，必有鄰。 有道德的人不會孤立，必然有同他相親近的人。 22.朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。 形容一個人，像腐朽的木頭一樣無法再雕琢，像糞土的牆面一樣不能再粉刷了，一般是對這個人比較失望了。 23.聽其言而觀其行 評判一個人的時候，要看他說的話，觀察他的言行舉止，纔可全面瞭解。 24.敏而好學，不恥下問。 形容人聰敏又好學，能向比自己學問差的人請教。 25.三思而後行。 遇事總要深思熟慮後纔行動。 26.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。 一個人內在的質樸勝過外在的文采就會顯得粗野，外在的文采勝過內在的質樸就未免浮誇虛僞。只有文采和質樸配合恰當，然後才能成爲君子。 27.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 對任何事業，知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人不如真正樂在其中的人。 28.巧言令色，鮮矣仁。 花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心的。 29.默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。 將知識默記在心，學習時，不感到滿足，教人時，不感到倦怠，這三方面我做到了哪些呢？ 30.不義而富且貴，於我如浮雲。 用不義的手段得到的富貴，對於我來說就像天上的浮雲一樣虛無縹緲。 31.三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。 一個小羣體裏，一定有可以作爲老師的人。選擇他的優點向他學習，對於他的缺點，就反省自己加以改正。 32.君子坦蕩蕩，小人長慼慼。 君子總是心胸平坦寬廣，小人經常憂愁悲傷。 33.士不可以不弘毅，任重而道遠。 有志者不可以不心胸開闊、意志堅強，因爲擔子沉重而且道路遙遠。 34.不在其位，不謀其政。 不在那個位置上，就不要考慮那個位置上的事。 35.博學而篤志，切問而近思；仁在其中矣。 廣泛學習鑽研，堅定自己的志向，懇切地提出問題並且聯繫實際去思考，仁德就在其中了。 36.三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。 三軍可以喪失它的主帥，一個男子漢不可以喪失他的志向。 37.歲寒，然後知松柏之後凋也。 到了一年最寒冷的時節，才知道松柏樹是最後凋謝的。 38.君子成人之美，不成人之惡。 君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事。小人與此相反。 39.士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 立志追求真理而又以粗布淡飯爲恥的人，是不值得與他交談的。 40.吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? 我每天多次反省自己：爲別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，老師傳授的東西有沒有經常溫習。 41.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 自身品行端正，即使不下達命令，下屬也會自覺去做；自身品行不端正，即使下達了命令，下屬也不會服從。 42.欲速則不達；見小利則大事不成。 不要只求速成，不要貪圖小利。想求速成，反而達不到目的；貪圖小利，就做不成大事。 43.往者不可諫，來者猶可追。 過去的的事已經不可挽回了，將來的事還來得及改正。 44.以約失之者鮮矣。 經常能約束自己的人，犯錯誤的時候就少了。 45.學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎？ 學習並且時常溫習，是件愉快的事情。有遠方的朋友來做客，是件讓人快樂的事。人家不瞭解我，我也不怨恨，不也是很有君子風範的嗎！ 46.古之學者爲己，今之學者爲人。 古人學習的人是爲了提高自己，現在學習的人是爲了炫耀給別人看。 47.見利思義，見危授命。 見到財利時，能想到道義；見到國家有危難時，願付出生命。 48.君子不以言舉人，不以人廢言。 君子不因爲別人的話說得好就提拔他，也不因爲別人有缺點錯誤就廢棄他的正確意見。 49.巧言亂德。小不忍，則亂大謀。 花言巧語能敗壞德行，小事不忍耐，就會壞了大事情。 50.不患人之不己知，患不知人也。 不怕別人不瞭解自己，就怕自己不瞭解別人。

爲什麼顏回一生貧困潦倒，沒做過什麼大事，卻獲得了孔子“不遷怒，不貳過”的讚賞，併成爲孔子最喜歡的學生？我們耳熟能詳的“知之爲知之，不知爲不知，是知也”，其實是孔子對子路學習態度不端的吐槽？宰我到底做了什麼，逼得孔子爆出了“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也”這樣的粗口？翻開本書，看孔子和弟子們賣萌吐槽，人生哲理全學到！

如果在《論語》中找一句人生格言，那一定是開篇第一句：“學而時習之，不亦悅乎！有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！” 遇到無法解決的困難時，去學習啊！去踐行啊！ 在人際交往上保持開放的心態，遇到的接觸到的都是朋友… 當別人不理解你不認可你時，學會寬容，不斷地提升自己的修爲！

半小時漫畫《論語》：披着搞笑幽默外衣的論語常識。 在書裏，我們讀到了顏回的聰明，子路的莽撞，子貢的巧言，子夏的文藝，曾參的木訥…讀到了孔子的思想：他的禮，他的仁，他的孝道，他的天命觀。 但可惜的是，孔子並沒有讀過《論語》，甚至他的很多弟子也沒有讀過，他們就這麼消逝在了歷史的長河中，也許就像孔子曾經站在岸上說的那樣： 子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。” ——《論語·子罕》 雖然時光帶走了很多，不過還好，它留下了《論語》。

媽媽說，我既然是大孩子了，那麼讀完喜愛的一本書，就應該寫書評了。啊，我真後悔對媽媽說我是大孩子，其實我還是個小孩子。 但是評價書，對我也不是什麼難事，不就是對你讀過的書唧唧歪歪一番嗎？媽媽說了 ，不用考慮格式，更不用考慮結構，想到什麼說什麼就好，就像我和同學羣聊天那樣。 但是媽媽又說，不能天馬行空，要圍繞着這本書唧唧歪歪，否則就是跑題了，好吧 ，那我就先說下這本書帶給我的收穫： 1、被家長揍時 孩子應該怎麼辦 原來被家長打，是自古有之，即使是像曾子那樣的牛人，照樣被他爸爸打的噼裏啪拉！ 地裏拔草，一不小心把莊稼苗拔了，就被他爸爸一頓暴揍，打昏了。放在現在，這就是家暴啊，是犯罪啊，是要坐牢的呀。 我們家種棉花，也是要常常拔草的，當棉苗剛出來時，還要勾苗。 我在幹活時，非常小心，如果把小棉苗勾死了，勾斷了，我就心疼的不得了，因爲它們才辛苦的出黑暗的土裏露出頭，就被我殺死了。 我可以驕傲的說，我，從來沒有把苗勾壞過，也從來沒有拔草時，把棉苗錯看成草拔掉。 但是，我爸媽都犯過這樣的錯誤，我爸爸犯這樣的錯誤時，總是一聲不吭裝做啥也沒發生一樣。 我媽媽比較誠實，一旦拔了棉苗，會立刻給它道歉，啊，對不起，對不起，我真的不是故意的；或者說，啊，我真是造孽啊，一個幼小的生命被我扼殺了！ 我媽媽對花花草草很有愛心，但對我，可就差遠了，一個學期我至少要挨她一次打，她說，老孃不收拾你，你永遠不知道鍋是鐵打的！我早就知道鍋是鐵打的了，可我還是會被她打呀。 我爸爸從不打我，如果他對我大聲吼，我媽就不願意，就要讓我爸知道鍋是鐵打的，因爲我是媽媽帶大的，打我時她有輕重，爸爸是男人，應該只負責愛我寵我給我錢花，以及教我規則，但就是不能打我罵我。 我媽媽總是說，世界上的正常小孩，都是會被家長打的，我一直以爲是騙小孩，看了《半小時論語》，我相信了，因爲孔子的時代是東周春秋，距離現在幾千年，那時候就興打小孩了。 既然是孔子，也不反對打小孩，反倒教你應該如何應對家長的打，那就是”小杖受，大杖走“，你捱打時，要根據家長手裏的兇器來選對對應的方法。 我媽媽打我時的武器都比較小，像報紙、小枝條，或者巴掌，所以我就受着，不受也不行啊，如果你跑走，她會把你抓回來呀。 曾子的爸爸對孩子實在是沒耐心，但曾子卻對他的孩子很不一樣，答應孩子殺豬，就殺豬。我媽媽耐心也不多，但是呢，她卻是我認 識的人裏面，唯一一個說話絕對算話的大人，她答應我的事情一定能做到，而且，她比曾子的媽媽聰明些。 她絕對不會說出“只要你老實在家不哭不鬧，媽媽回來就給你殺豬喫”這樣的話，正因爲我媽媽說到做到，所以她說話很小心，絕不輕易答應你什麼事。 曾皙對孩子很暴力，但他又很浪漫。當和老師一起談人生說理想時，子路他們都是要治理國家呀、當司儀啊，做那些大事，但曾皙的理想就是和好友帶着一羣小孩去洗澡玩水，然後唱歌跳舞。 二混子在書裏說，這也許就是天下大同，美好的一種，但是我想，曾皙那麼沒耐心，老是打兒子，一羣小孩更是調皮了，他會不會一生氣，把那些小孩都打一頓？ 2、我最喜歡宰我 這本書裏，我最喜歡的不是最有名的顏回，也不是最有錢的子貢，而是成績不咋好的宰我，其次是可愛的子路。 宰我一身缺點，學習成績也不好，還老是和孔子做對，還給老師出挖坑題，但我就是喜歡他！因爲他纔像是正常的、普通的學生，他做的那些事，好好學生哪敢做呀？ 比如那時候父母去世，子女要守孝三年，但宰我不同意，說三年太長了，一年就可，因爲你看呀，莊稼一年長一薦，四季一年就輪完，人就應該跟着大自然學習，順應自然呀。 我記得《黃帝內經》也是這麼說的，平時我媽媽也老是對我說，要順應自然，順其自然。所以，我覺得宰我說的對，我媽也認可。 我媽說，如果她死了，我一天孝也不用守，也不用花錢想把她埋在哪，她以前說，把她骨灰埋在一棵沙棗樹下就成，後來看了《人生大事》，就說像裏面一樣，把骨灰裝在煙花炮裏，衝到天上放煙花，也是非常棒的。 媽媽 說，如果她死了，我可以想念，但不要悲傷，她只是在這個世界上的任務完成了，要去另一個世界再次旅行罷了，死只是一座橋，兩個世界的一座橋，所以我也不必要守孝，該幹嘛還幹嘛。 還有，我覺得我和宰我很像，宰我老受孔子批評，挨他罵，在他逃課睡覺時罵他“朽木不可雕也”——我終於知道這句話的出處了，因爲在學校，老師常這樣罵學生。 我在學校也總是被批評，比如語文老師說我話多，一年級叫我四張嘴，二年級叫我八張嘴，現在我四年級，因爲疫情我一直在家上課，真不知道到了學校，我又會變成幾張嘴。 但是，我和宰我一樣，即使常被 老師批評，但我一樣尊重老師，尊重每一個老師，在學校遇到老師，我主動敬禮問好，在外面碰到老師，我老遠老遠就要大聲她一聲！ 老師生病了，我就着急，聽到老師嗓子啞了，我也很心疼，會做小禮物送給老師。有一次我給語文老師用橡皮泥捏了一個可愛的小怪物，我們老師就把它放在辦公桌上，到現在一直放着，我很得意。 3、我敬顏回是條漢子 我媽媽比較喜歡顏回，我也敬他是條漢子，雖然他早早就死了。因爲他安貧樂道嘛，即使很窮，也不自卑，大大方方的和別人交往，認認真真的刻苦學習。 我們家也不富，雖然我爸媽重來沒說過我們家窮，但我又不是瞎子，我那些富的同學，家裏房子很大，而且傢俱滿滿當當，裝修的很繁華，我們家呢，空空蕩蕩，到現在，我們家連沙發都沒有呢，也正是因爲如此，很多小朋友喜歡到我家玩，因爲我們家空呀，你不會撞到這個碰到那個。 還有，富的孩子，一學期就換一個書包，有的一個月就換一個鉛筆盒，我呢，都四年級了，只用了兩個書包，筆盒雖然也換了幾個，但遠遠比不上那些富的，還好我有很多裙子，扳回一局！ 而且，我有一塊屬於自己的地，想種什麼就種什麼的地，今年我種的是花生，收了好幾袋呢！我還有一條狗，很多家長都反對孩子養狗，越是家裏繁華的，越是不讓養狗呀貓的，怕它掉毛，怕它髒。我很多同學喜歡狗，但就是養不了，想要和狗玩一會，就得到我家來呢！ 我沒有顏回窮的那麼厲害，有時候也羨慕那些有錢的小孩（他們真的是要什麼就有什麼，我們家不行，錢都要精打細算，要花在刀的刃上），不過呢，我也沒有因爲我是個窮小孩就抱怨。 我覺得我們家樸樸素素的也很好，關鍵是我們家有那麼多書，一面牆擺不下，地下室還有一大堆，我和媽媽常常一起讀書，有時候我們在樹林裏讀，有時候我們在薰衣草地裏讀，在外面喫飯等菜時，我們也會把書拿出來讀。 書讀多了，你就不會成爲腦代空空的幼稚的小孩，就會有想法，就會能和花花草草、小動物說話，你說的它們能聽懂，它們說的你也能聽懂，這是真的。 雖然我盡顏回是條漢子，但我可不贊同他那樣的生活，我覺得掙些錢並不是壞事，因爲太窮的話，很多事情都不方便。 就比如看書吧，這兩年我媽很少買書了，都是在網上看書，聽書，其實我媽媽還是喜歡看紙質書的，因爲要精打細算，就不能隨心所欲的買紙書，就在網上看。 又擔心我眼睛會瞎掉，我媽總是投到電視上看，要麼就每天晚上念給我聽。如果我媽媽很有錢，大約會把喜歡的書統統買回來。 4、我喜歡混子哥了 以前漫畫歷史類的，我只喜歡賽雷，我家有他的一套書，我翻了無數遍，都翻爛了，所以我對朝代也很清楚了。 我媽媽一直比較喜歡二混子，很早就給我推薦他了，但我不喜歡，因爲我覺得二混子的書，字太多了，畫太少了。 這本書，還是媽媽硬要讀給我聽的，每天晚上我媽媽都會給讀半小時書，我們讀完《貓王子》就讀了這本。沒想到，媽媽越讀我越想聽，後來我自己又翻了兩遍。 後來我媽媽給我看混知的視頻，專治不明白，我一下子就喜歡上了。這樣，我喜歡的漫畫作者，除了賽雷，又多了二混子，我媽媽說，蔡志忠和幾顆米也很好，但我覺得我不能太花心。 還有，我們語文園地裏的日積月累，老是出現《論語》裏的話，都是要必須背誦的，有時候我總是記岔，比如把孔子說的話記成孟子的，看了這本書，我知道，兩個人相隔很遠，就會弄錯了。 子曰真的很令人恐懼啊，但如果你知道背後的故事，這句話的來源，就不會覺得恐懼了，反倒好記了。 就像你記“騰蛟起鳳，孟學士之詞宗。紫電青霜，王將軍之武庫”，當你不知道那是啥意思的時候，就背的困難，如果你知道，那是說孟學士文采好，王將軍功夫高，就一下子會背了。 我背了半拉騰王閣序，就是爲了日後去南昌看騰王閣時免門票，王勃真是的，爲啥要寫那麼長的文章啊，像李白啊，白居易啊搗鼓些短的古詩多好呀。 如果王勃不是28歲死掉了，我們後世這些學生，不知道要背多少個像騰王閣那麼長的文章呢！ 最後，我覺得這本書，值得打五星好評，值得推薦給三年級以上的學生，因爲一二年級的認字不多啊，理解力也差呀。 好了，我說完了。（221012 小糉子）

半小時論語，我讀了6h42min。 讀到了蘆衣順母的閔子騫，百里負米的仲由（子路），爲孔子守孝三年又三年的子貢；感受到顏回的聰明，子路的莽撞，子貢的巧言，子夏的文藝，曾參的木訥；悟出孔子的思想：他的禮，他的仁，他的孝道，他的天命觀；學到永遠保持對學習的興趣，多學習，多思考，多去請教別人，貴在堅持… 🌟增長智慧 領導管理方法論： 1.身先士卒（先有司） 2.團結下屬（赦小過） 3.打造自己的班底（舉賢才） 篩選人才方法論：要先找已經確定有才的人。那些不確定是否有才的，以後總有機會確定。 （冉雍）曰：“焉知賢才而舉之？” 子曰：“舉爾所知；爾所不知，人其舍諸？” ——《論語·子路》 🌟積累成語名句 “夫人不言，言必有中”是孔子對閔子騫的評價：平時寡言，但一開口就切中要害。 子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？” 子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。” ——《論語·公冶長》 聰明靈活，愛好學問，又謙虛下問，不以爲恥。 子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” ——《論語·子罕》 孔子說：“聰明的人不迷惑，仁德的人不憂慮，勇敢的人無所畏懼。” 子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。” ——《論語·八佾》 孔子聽到這些話，說：“已經做了的事不必再解釋了，已經完成的事不必再糾正了，已經過去的事不必再追究了。” 冉求曰：“非不說子之道，力不足也。” 子曰：“力不足者，中道而廢。今女畫。” ——《論語·雍也》 冉有說：“不是我不喜歡您的學說，實在是我的力量不夠。” 孔子說：“如果真的是力量不夠，走到半道纔會停下來。可你給自己劃定了界線（都還沒有開始，就打算放棄了）。” 中道而廢，半途而廢，意思是事情做到一半就放棄了。 雪中送炭難於錦上添花 子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急不繼富。” ——《論語·雍也》 孔子說：“公西華到齊國，坐着駿馬拉的車，穿着又輕又暖和的袍子。我聽說：君子只賙濟急難，不去錦上添花。” 小事沒原則的問題已經很大了，在大是大非面前，冉有更是拎不清。 子曰：“過而不改，是謂過矣。” ——《論語·衛靈公》 孔子說：“有了過錯而不去改正，這纔是真的錯了。” 子夏曰：“與朋友交，言而有信。”——《論語·學而》子夏說：“和朋友交往，說話一定要誠實守信。” 曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”——《論語·學而》 曾參說：“我每天多次反省自己：給別人辦事，有沒有盡心盡力？和朋友交往，有沒有信守諾言？老師傳授給我的知識，有沒有及時地複習？”就這樣，曾參每天反省一小時，成功前進一大步。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”——《論語·泰伯》 曾參說：“讀書人不可以不堅強、沒有毅力，因爲他肩負着重要的使命，而且路途遙遠。實現仁愛於天下，拿這個作爲自己的任務，難道不沉重嗎？到死才停止，難道不遙遠嗎？” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》 孔子說：“（對於學問和事情）知道它的人不如喜歡它的人，喜歡它的人不如以它爲樂的人。”從要我學變成我要學，推動這種轉變發生的，便是興趣。 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《論語·爲政》 孔子說：“只學習而不去思考，會陷入迷惑而無所得；只空想而不去學習，會精神疲倦而無所得。”所以說，學習和思考好比一個人的兩條腿，少了哪一條都走不了路。知識都學過了，可問題又來了。 子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”——《論語·爲政》 孔子說：“溫習舊的知識，（在這個基礎上）能有新體會、新發現，這樣就可以當老師了。” 子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語·述而》 孔子說：“幾個人在一起走，其中肯定有一個人能值得我學習。選擇他好的方面去學習，看到不好的方面就對照自己並改正。” 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——《論語·里仁》 孔子說：“看見品德高尚、有才華的賢人，要向他看齊，看見無德無才之人要反省自己是不是也這樣。” 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。” ——《論語·述而》 孔子說：“君子光明磊落，心胸坦蕩；小人則斤斤計較，愁眉苦臉，整日憂鬱。” 子曰：“君子喻於義，小人喻於利。” ——《論語·里仁》 孔子說：“君子知道什麼是道義，小人知道什麼是利益。” 子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。” ——《論語·雍也》 孔子說：“如果質樸多於文采，就會顯得很粗野；文采多於質樸，又會顯得很浮誇。只有文采和質樸相互配合，纔是個君子。” 🌟積累成語： “絕筆於獲麟”說的是孔子在魯哀公十四年（前481年）聽說西狩獲麟後，立即停筆不再寫《春秋》。他把麒麟視爲太平瑞獸，卻生逢亂世，見其被捕殺，悲嘆“吾道窮矣”，遂以此句作結，象徵理想破滅、著述終止。 “片言折獄”指只憑一方之詞就能斷案，出自《論語·顏淵》孔子稱讚子路的話。後用來形容人公正果斷，幾句話就能分清是非，也常被寫成“片言折獄”。 “譬如爲山，未成一簣”是孔子拿堆土成山打比方：眼看山就快堆成了，只差一筐土，卻中途停下，那不是別人攔你，而是你自己決定停的。 “行不由徑”字面是走路不抄小路，比喻爲人正直、行事光明，不走捷徑、不搞歪門邪道。 出自《論語·雍也》，子游向孔子推薦澹臺滅明，說他“行不由徑，非公事不入私門”。 澹臺滅明，複姓澹臺，名滅明，字子羽，魯國武城人，孔子弟子。孔子初因他貌醜嫌其才薄，勉強收徒；他退而修身，行不由徑，非公不見卿大夫，南遊長江，弟子三百，終成孔門七十二賢之一，名聲傳諸侯。 🌟關於堅持的積累： 《論語·子罕》​​ ​​子曰：“譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”​​ ​​含義​​：好比填平土地，只需加一筐土就能填平，繼續幹，我就成功了（與上句形成對比，強調主動進取）。 《荀子·勸學》​​​​“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”​​ ​​含義​​：不積累一步半步，就無法到達千里之外；不積累小水流，就無法形成江海（強調微小積累的重要性）。​ 《孟子·盡心上》​​ ​​孟子曰：“有爲者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶爲棄井也。”​​ ​​含義​​：做事好比挖井，挖到九仞深（約6米）還沒見泉水，就放棄，那還是廢井（強調堅持的重要性）。 《韓非子·大體》​​ ​​“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。”​​ ​​含義​​：大海不拒絕水流，所以能成就其廣闊；山不拒絕土石，所以能成就其高大（比喻積累和包容）。 《尚書·旅獒》​​ ​​“爲山九仞，功虧一簣。”​​ ​​含義​​：堆山堆到九仞高，只差一筐土就失敗（直接衍生自《論語》，強調最後關頭的堅持）。 《禮記·學記》​​ ​​“玉不琢，不成器；人不學，不知道。”​​ ​​含義​​：玉石不雕琢，就不能成爲器物；人不學習，就不懂得道理（比喻積累和堅持的必要性）。

1.哀而不傷 【解釋】：哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節制；另形容詩歌、音樂優美雅緻，感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。 【出自】：《論語·八佾》：“子曰：‘《關雎》樂而不淫，哀而不傷。’” 2.飽食終日，無所用心 【解釋】：終日，整天。整天喫飽飯，什麼事也不關心。 【出自】：《論語·陽貨》：“飽食終日，無所用心，難矣哉！” 3.北辰星拱 【解釋】：北辰：北極星；拱：環繞。北極星高懸不動，羣星四面環繞。舊時比喻治理國家施行德政，天下便會歸附。後也比喻受衆人擁戴的人。 【出自】：《論語·爲政》：“譬如北辰居其所而衆星共之。” 4.比而不周 【解釋】：搞幫派，但是不團結。結黨營私。 【出自】：《論語·爲政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。” 5.屏氣凝神 【解釋】：屏氣：抑制呼吸；凝神：聚精會神。形容注意力高度集中，違心一致。 【出自】：《論語·鄉黨》：“攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。” 6.博施濟衆 【解釋】：博：廣泛；濟：救濟。給予羣衆以恩惠和接濟。 【出自】：《論語·雍也》：“如有博施於民而能濟衆，何如。” 7.博文約禮 【解釋】：博：金我，廣；約：約束。廣求學問，恪守禮法。 【出自】：《論語·雍也》：“君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！” 8.不恥下問 【解釋】：樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。 【出自】：《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問。” 9.不得其死 【解釋】：指人不得好死。也表示對惡人的詛咒。 【出自】：《論語·先進》：“若由也，不得其死然。” 10.不捨晝夜 【解釋】：舍：放棄。不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。 【出自】：《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不捨晝夜。” 11.不亦樂乎 【解釋】：用來表示極度、非常、淋漓盡致的意思。 【出自】：《論語·學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎？” 12.不在其位，不謀其政 【解釋】：不擔任這個職務，就不去過問這個職務範圍內的事情。 【出自】：《論語·泰伯》：“子曰：不在其位，不謀其政。” 13.察言觀色 【解釋】：察：詳審。觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。 【出自】：《論語·顏淵》：“夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。” 14.成仁取義 【解釋】：成仁：殺身以成仁德；取義：捨棄生命以取得正義。爲正義而犧牲生命。 【出自】：《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。” 15.成人之美 【解釋】：成：成就。成全別人的好事。 【出自】：《論語·顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。” 16.從心所欲 【解釋】：按照自己的意思，想怎樣便怎樣。 【出自】：《論語·爲政》：“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 17.大動干戈 【解釋】：干戈：古代的兩種武器。大規模地進行戰爭。比喻大張聲勢地行事。 【出自】：《論語·季氏》：“邦分崩離析，而不能守業；而謀動干戈於邦內。” 18.待價而沽 【解釋】：沽：賣。等有好價錢才賣。比喻誰給好的待遇就替誰工作。 【出自】：《論語·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待賈者也。” 19.簞食瓢飲 【解釋】：一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安於貧窮的清高生活。 【出自】：《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。” 20.當仁不讓 【解釋】：原指以仁爲任，無所謙讓。後指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。 【出自】：《論語·衛靈公》：“子曰：‘當仁，不讓於師。’” 21.道不同，不相爲謀 【解釋】：走着不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。 【出自】：《論語·衛靈公》：“道不同，不相爲謀。” 22.道聽途說 【解釋】：道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。 【出自】：《論語·陽貨》：“道聽而途說，德之棄也。” 23.惡衣惡食 【解釋】：惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 【出自】：《論語·里仁》：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。” 24.耳順之年 【解釋】：六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱。 【出自】：《論語·爲政》：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。” 25.發憤忘食 【解釋】：努力學習或工作，連喫飯都忘了。形容十分勤奮。 【出自】：《論語·述而》：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。” 26.犯上作亂 【解釋】：犯：干犯。封建統治者指人民的反抗、起義。 【出自】：《論語·學而》：“不好犯上，而好作亂者，未之有也。” 27.肥馬輕裘 【解釋】：裘：皮衣。騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。 【出自】：《論語·雍也》：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。” 28.斐然成章 【解釋】：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。 【出自】：《論語·公冶長》：“吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以載之。” 29.分崩離析 【解釋】：崩：倒塌；析：分開。崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團分裂瓦解。 【出自】：《論語·季氏》：“遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也。” 30.父母之邦 【解釋】：指祖國。 【出自】：《論語·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。” 31.剛毅木訥 【解釋】：剛：堅強；毅：果決；木：質樸；訥：說話遲鈍，此處指言語謹慎。孔子稱頌人的四種品質。 【出自】：《論語·子路》：“子曰：‘剛、毅、木、訥，近仁。’” 32.割雞焉用牛刀 【解釋】：殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不着花大氣力。 【出自】：《論語·陽貨》：“子之武城，聞絃歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀。’” 33.各不相謀 【解釋】：謀：商量，計義。各自按照自己的意思辦事，不互相商量。 【出自】：《論語·衛靈公》：“子曰：‘道不同，不相爲謀。’” 34.恭而有禮 【解釋】：恭：恭敬；禮：禮節。恭敬又有禮節。 【出自】：《論語·顏淵》：“君子敬而無失，與人恭而有禮。” 35.工欲善其事，必先利其器 【解釋】：器：工具。要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。 【出自】：《論語·魏靈公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。” 36.攻乎異端 【解釋】：指鑽研和實行儒家以外的主張，也指斥責異端。 【出處】《論語·爲政》：“子曰：‘攻乎異端，斯害也已。’” 37.過猶不及 【解釋】：過：過分；猶：象；不及：達不到。事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。 【出自】：《論語·先進》：“子貢問：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過，商也不及。’曰：‘然則師愈與？’子曰：‘過猶不及。’” 38.怪力亂神 【解釋】：指關於怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。 【出自】：《論語·述而》：“子不語怪、力、亂、神。 39.後生可畏 【解釋】：後生：年輕人，後輩；畏：敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。 【出自】：《論語·子罕》：“後生可畏，焉知來者之不如今也。” 40.患得患失 【解釋】：患：憂患，擔心。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。 【出自】：《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣！” 41.誨人不倦 【解釋】：誨：教導。教導人特別耐心，從不厭倦。 【出自】：《論語·述而》：“學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？” 42.惠而不費 【解釋】：惠：給人好處；費：耗費。給人好處，自己卻無所損失。 【出自】：《論語·堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？” 43.見義勇爲 【解釋】：看到正義的事，就勇敢地去做。 【出自】：《論語·爲政》：“見義不爲，無勇也。” 44.己所不欲，勿施於人 【解釋】：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不願意的，不要加給別人。 【出自】：《論語·顏淵》：“己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。” 45.既往不咎 【解釋】：咎：責怪。原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。 【出自】：《論語·八佾》：“成事不說，逐事不諫，既往不咎。” 46.見賢思齊 【解釋】：賢：德才兼備的人；齊：相等。見到德才兼備的人就想趕上他。 【出自】：《論語·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” 47.盡善盡美 【解釋】：極其完善，極其美好。指完美到沒有一點缺點。 【出自】：《論語·八佾》：“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也。’謂《武》：‘盡美矣，未盡善也。’” 48.敬而遠之 【解釋】：表面上表示尊敬，實際上不願接近。也用作不願接近某人的諷刺話。 【出自】：《論語·雍也》：“務民之義，敬鬼神而遠之。” 49.舉一反三 【解釋】：反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。 【出自】：《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復也。” 50.侃侃誾誾（yín） 【解釋】：形容和悅而從容不迫地談話。 【出自】：語出《論語·鄉黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。” 51.空空如也 【解釋】：空空：誠懇，虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。 【出自】：《論語·子罕》：“有鄙夫問於我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。” 52.理屈詞窮 【解釋】：屈：短，虧；窮：盡。由於理虧而無話可說。 【出自】：《論語·先進》：“是故惡夫佞者”宋·朱熹集註：“子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯於口以御人耳。” 53.樂山樂水 【解釋】：樂：喜愛，愛好。有人喜愛山，有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。 【出自】：《論語·雍也》：“知者樂山，仁者樂水。” 54.樂以忘憂 【解釋】：由於快樂而忘記了憂愁。形容非常快樂。 【出自】：《論語·述而》：“發憤忘食，樂以忘憂。” 55.樂在其中 【解釋】：喜歡做某事，並在其中獲得樂趣。 【出自】：《論語·述而》：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。” 56.良師益友 【解釋】：良，好；益，有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。 【出自】：《論語·述而》：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”《論語·季氏》：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。” 57.苗而不秀 【解釋】：苗：指莊稼出苗；秀：莊稼吐穗開花。指莊稼出了苗而沒有抽穗。比喻人有好的資質，卻沒有成就。 【出自】：《論語·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！” 58.敏而好學 【解釋】：敏：聰明；好：喜好。天資聰明而又好學。 【出自】：《論語·公冶長》：“子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。’” 59.敏於事，慎於言 【解釋】：敏：奮勉，慎：小心。辦事勤勉，說話謹慎。 【出自】：《論語·學而》：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。” 60.鳴鼓而攻之 【解釋】：比喻宣佈罪狀，遣責或聲討。 【出自】：《論語·先進》：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。” 轉自知乎網友

混子哥用幽默的漫畫形式，展現了孔子與其弟子們的日常生活和對話，使《論語》中的經典章句在輕鬆的氛圍中精確的呈現了出來。孔子在中年時去周遊列國，傳播思想，卻因觀點不合而遭到排擠，甚至被趕出魯國。但是孔子始終堅定自己的教育信念，他不愧爲是中國歷史上最偉大的教育家。漫畫書中的孔子，在弟子面前，也是一樣的被弟子們調皮和誤解。他與弟子顏回、子貢等人的日常對話，充滿了幽默和調侃的氛圍。顏回雖然貧困潦倒，孔子依然對他讚賞有加，認爲他“不遷怒，不貳過”……孔子對不同學生採取分層次多樣化的教育方式。他鼓勵學生要誠實面對自己的不足，如“知之爲知之，不知爲不知，是知也”。例如，他對子路的學習態度不滿時，用“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也”這樣的言辭來表達失望。”……他常常以幽默的方式進行批評教育和指導學生……看完了這本《半小時漫畫〈論語〉》才知道，原來孔子也是一樣愛吐槽、會罵人、受排擠呀，哈哈哈，孔子以其卓越的智慧與德行，成爲後世景仰的聖賢！

一、《論語》是我國幾千年國學之經典，重溫經典，溫故而知新，如見老友，也是不亦樂乎！很久不見，對照自己，看看有什麼遺忘，提醒自己什麼需要修正。 二、《漫畫論語》用比較簡介的方式，從孔子出身、經歷、歷史背景講述孔子教書育人一生，學子爲了紀念孔子，將孔子及學生對話，記錄下來。孔子講學，受道，育人，修身律己。值得反覆學習，終身學習。小書作爲啓蒙不錯，深度及廣度都還不能全面表達論語的全貌！ 三、以下借用錢穆國學大師的點評溫習一下： 《論語》應該是一部中國人人人必讀的書。 這裏面是大有玄機的。首先，論語是日用常行的學問，而不是高深的書齋學問。兩千多年來，《論語》是中國人的生存法則，影響着中國人生活的方方面面，事無鉅細。 其次，《論語》講的是人生的哲學，而非人生零散的、皮毛的感悟。作爲一個現代人，比技能和知識更重要的，是德行、智慧和視野。然而，書要懂，更需懂。 讀《論語》，不過短短1萬多字，但要真正讀懂其中隱藏的智慧哲學，你可能窮其一生也難以完成。