湯姆叔叔的小屋（人文社外國文學名著經典·網格本）

則讀完這本書時，覺得書中的內容離我們的生活很遠，但當我把書中的內容帶入到自己的生活之後，只覺得毛骨悚然。若我公司的老闆可以任意買賣我和我的子女，若我丈夫公司的老闆可以任意折辱他甚至讓他死去，其他任何人只要願意，就可以隨時讓我的家庭破碎，骨肉分離，而這一切行爲都是在法律的保護下進行，而我，投告無門，只能忍耐。那是多麼可怕的事，只是稍微想象一下，就已經讓我痛不可當，更別提這居然是一個文明國家的法律制度。 我是一個沒有信仰的人，不能理解信仰究竟能有多大的力量讓人忍受這一切，我所理解的信仰，只不過是對自己的命運無能爲力的人在心理上的一種安慰而已，上帝對人間的惡魔，難道不也是無能爲力，任其發展嗎？我們中國有句古話是"天若有情天亦老，人間正道是滄桑。"如果世間真的有公正的，能夠審判一切罪惡的上帝，那人間還會有那麼多的苦痛嗎？

“我親眼看見母親和她的七個子女被政府拍賣，當着她的面孩子們一個個被賣給了不同的主人。”——《湯姆叔叔的小屋》 == 　　《湯姆叔叔的小屋》帶我們回到了1850年的美國，那時候南北戰爭還沒有打響，十年後林肯才當選總統，十二年後才頒佈《解放黑奴宣言》，二十年後法國的巴黎公社才成立。 　　1850年，斯陀夫人隨朋友來到一座植物園，在一間黑乎乎的小屋裏，一名黑奴給她講述了他家幾代人悲慘的生活。她又目睹了一名黑奴被主人打得皮開肉綻，然後被吊在一棵樹上，奄奄一息。斯陀夫人悲憤不已，回到家就開始寫這本書。隨着小說情節推進，她發現管不住自己手裏的筆了，就一直寫下去。小說寫完後，斯陀夫人說：“這小說是上帝自己寫的，我不過是他手中的一支筆。” 　　小說中的黑奴湯姆的結局似乎是必然的：最終如耶穌般殉難，這樣的隱喻其實也是對書中人物最好的一種致敬，其結局也是最爲高尚的一種結局。如果說湯姆叔叔是書中的耶穌，那麼伊娃就是書中的天使了。 　　以耶穌受難來隱喻的寫法屢見不鮮。《湯姆叔叔的小屋》寫作開始100年後的1950年，海明威開始寫《老人與海》，也通過隱喻將老人比做耶穌的化身：老人釣上了大魚時把釣索勒在背上，感到疼痛（喻指耶穌扛着十字架上骷髏地），用一隻麻袋襯墊在釣索下（耶穌身上穿着袍子），草帽把額部勒得好痛（耶穌頭上戴着荊冠），雙手被釣索勒得出血（耶穌手上釘着釘子）。說一千道一萬：《聖經》是文學象徵的源泉之一。 　　丘吉爾在他的《英語民族史》一書中寫道：“1852年，哈里耶特·比徹·斯托（斯陀夫人）出版了小說《湯姆叔叔的小屋》，更是火上澆油般地引爆了南北雙方原本激烈的情緒。” 《哈佛美國史》一書寫道：“1850年的《逃亡奴隸法案》非但沒能營造一個團結齊心的聯邦，反而加劇了美國南北雙方的敵意。 就在這段時間，哈利艾特·比徹·斯托夫人寫成了《湯姆叔叔的小屋》……《湯姆叔叔的小屋》和《逃亡奴隸法案》讓北方人堅定了限制奴隸制發展的決心。 ” 　　《湯姆叔叔的小屋》1851年開始發表，十年後的1861年，南北戰爭打響，最終奴隸制在美國被廢除，美國北方大資產階級佔據統治地位，美國從此走上了大國崛起之路。 　　《湯姆叔叔的小屋》開始寫作的1850年，同一年夏天，在遙遠的中國，洪秀全組織的拜上帝教同樣受到基督教義的啓迪開始活動，在金田團營編伍，開展了轟轟烈烈的太平天國運動，但最終還是失敗了。那時候的中國人沒有想到的是：走自己的路，還要再等100年。

斯陀夫人在1852年寫的這本是第一本黑人小說，開創了“黑人小說”這一新的流派。這個書名爲啥是小屋呢 我的理解是這個小屋不是指固定的場所 ，一tom在小屋裏讀聖經 黑人們聚集在他的房間裏 二tom臨死時在屋裏對另一處聚集的黑人們說“上帝來救我們之前 我們要先自救”，讓黑人們開通水閘 通過水流逃跑，讓他們別再順從了 要爲自己的自由作出行動要反抗， 白人女孩伊娃在裏面是善良純真童真的象徵，因爲他是小孩，所以也是唯一未被社會大染缸污染的一枚小花朵，他拉着湯姆的手介紹自己的花園的那些場景，真的很讓人潸然淚下，他推崇人人靈魂平等自由，純真形象反襯奴隸制罪惡，與西蒙·利格里的殘暴形成二元對立。我覺得作者創造的小女孩形象是本人的化身， 讚揚黑人反抗壓迫、爭取自由的鬥爭。小說發表後反響強烈，有力推動了美國反奴隸制（南北戰爭1861-1865）的鬥爭。對美國社會的影響是如此巨大，在南北戰爭爆發的初期，當林肯接見斯陀夫人時，曾說到：“你就是那位引發了一場大戰的小婦人。”

湯姆是一個典型的悲劇英雄，他的內心充滿了矛盾和掙扎。他試圖通過追求愛情和自由來證明自己的價值，卻發現自己無法擺脫命運的糾纏。他的命運讓人們感嘆命運的無常和無情，也讓人們思考人類的尊嚴和價值。 《湯姆叔叔的小屋》對於推動美國廢奴運動起到了重要作用。在這個時代，人類面臨着生存的困境，他們渴望自由和解放，卻又無法擺脫社會和家庭的壓力。作者通過對人物的描繪，展現了這個時期人類面臨的生存困境。這部作品以其深刻的社會批判和感人至深的人物刻畫，成爲了19世紀最具影響力的文學作品之一。 小說中，奴隸們對自由的渴望貫穿始終。無論是通過逃跑、反抗還是內心的堅守，他們都表達了對自由生活的嚮往。這種對自由的追求，不僅僅是對身體束縛的解脫，更是對精神自由和人格尊嚴的渴望。 “我很清楚法律和權力在你們一邊，”喬治悲憤地說，“你們打算把我的妻子帶到新奧爾良去拍賣，把我的兒子像只小牛犢一樣放到奴隸販子的牛圈裏去，把吉姆的老母親送回到因爲沒法虐待她的兒子，就虐待、鞭打她的那個畜生的手裏去。你想把我和吉姆送回去受拷打折磨，被你們稱作主人的人踩在腳下，而你們的法律會支持你們這樣做，——使你們和你們的法律更加可恥！但是你們還沒有抓住我們呢，我們不承認你們的法律，我們不承認你們的國家，我們站立在上帝的天空下，和你們一樣是自由的；我們以造物主的名義發誓，我們將爲自由鬥爭到最後一口氣。” 喬治發表他這篇獨立宣言的時候是站在岩石頂上，輪廓突出，清晰可見，晨曦照得他微黑的面頰泛着紅光，黑眼睛中射出悲憤和絕望的火光。他說話時高舉起雙手，彷彿是人類向上帝呼籲公道。 斯托夫人通過這部小說，不僅揭示了奴隸制度的罪惡，也呼喚着社會的改革和進步。她希望人們能夠意識到奴隸制度的不公，並共同努力推動其廢除。小說的影響力在當時是巨大的，它激發了公衆對奴隸制度的關注，併爲後來的廢奴運動提供了有力的輿論支持。 讀完《湯姆叔叔的小屋》，我深感自由與尊嚴的珍貴。這部小說讓我意識到，每個人都有權利追求自由和平等的生活，任何形式的壓迫和歧視都是對人性的踐踏。同時，我也被小說中人物們的堅韌和善良所感動，他們教會了我在面對困境時也要保持尊嚴和善良。

在十九世紀中的肯塔基州，謝爾比是個莊園主，因爲經營不善，必須將黑奴湯姆與伊萊扎的兒子哈利賣給人口販子黑利。伊萊扎的丈夫屬於另一個主人，二人很少有機會見面。伊萊扎聽到消息，帶着兒子連夜逃到湯姆叔叔的小木屋告別後離開。一路往北欲橫渡俄亥俄河。 隔日獲悉伊萊扎逃亡後，黑利立即帶着黑奴山姆追捕伊萊扎母子。衆人合計以各種消極的手段耽誤黑利的行程，爲伊萊扎母子爭取時間。然而，追捕者騎馬的速度必然比徒步的逃亡者快。此時，尚是初春時節。俄亥俄河上滿布浮冰。當在河邊看到追捕者的身影時，伊萊扎情急之下，抱着兒子縱身跳上河上的浮冰，並在浮冰上不斷跳躍，直到抵達對岸。面對河面上的浮冰與漸起的濃霧阻隔，而令黑利正感到無奈時。獵奴人洛克即時出現。在俄亥俄州，伊萊扎得到參議員伯德夫婦的幫助，將她送至一座安全的農場，並等待與丈夫相聚。 謝爾比的另一位男奴湯姆也同時被販售至南方。在前往新奧爾良的密西西比河上，他拯救了伊娃姑娘，因此被伊娃的父親聖·克萊爾收買，成了他們家的奴隸。伊娃很喜歡湯姆，經常與湯姆在一起並教他讀書識字。可惜，伊娃體弱多病不久後病逝。而聖·克萊爾也跟着離世。聖·克萊爾死後把房子和黑奴全都拍賣了。 湯姆的新主人西蒙·雷格里是個暴戾的人，對黑奴們動輒打罵。湯姆經常被打的遍體鱗傷。多年後，舊主人謝爾比的兒子喬治已經長大成人。他來到雷格里的農場要贖回湯姆。而湯姆在見到喬治後即含笑長眠，喬治將湯姆的遺體下葬。 2026.09.23

小屋血淚：論奴役之惡與僞信仰之毒 人民文學出版社網格本、王家湘先生所譯《湯姆叔叔的小屋》，是斯陀夫人投向美國奴隸制的一把利刃。小說以黑奴湯姆的一生爲主線，描繪了無數黑人在奴隸制下被買賣、凌辱、分離、殘害的悲慘命運。湯姆忠厚善良、虔誠信仰上帝，卻始終無法逃脫被奴役的命運，最終慘死在殘暴奴隸主的鞭下；伊萊扎爲保幼子踏冰逃亡，無數家庭被制度生生拆散。這部作品以真實的苦難，撕開了奴隸制反人類、反文明的猙獰面目。 奴隸制是人類文明史上最黑暗的罪惡。它公然剝奪人的自由、尊嚴與生命，將黑人視作會說話的牲畜，隨意交易、打罵、處置。在這種制度下，骨肉分離是常態，人格尊嚴成奢望，暴力與壓迫被披上合法外衣。奴隸主依靠剝削與血腥統治滿足私慾，整個南方社會沉浸在野蠻與冷漠之中。奴隸制不僅摧殘肉體，更扼殺靈魂，它讓壓迫者變得殘暴麻木，讓被壓迫者在絕望中掙扎，是對人性最徹底的踐踏。 更令人憤慨的是，壓迫者竟用扭曲的教義爲罪惡辯護，將虔誠變成束縛奴隸的精神枷鎖。他們歪曲信仰，教導黑人逆來順受、服從主人，把奴役說成神的旨意，把反抗斥爲罪孽。這種被異化的“虔誠”，不是救贖，而是麻醉人心的毒藥。它消磨奴隸的反抗意志，美化奴隸主的暴行，讓善良者在隱忍中走向毀滅。湯姆一生篤信善念，卻死於這種僞信仰與奴隸制的合謀，這恰恰證明：凡爲壓迫服務的信仰，都是對神聖的褻瀆；凡讓人放棄反抗的虔誠，都是奴役者的工具。 《湯姆叔叔的小屋》以小見大，用一間小屋裝下千萬黑奴的苦難。它告訴我們，一切奴役制度終將被歷史埋葬，一切扭曲良知、爲罪惡張目的說教終將被揭穿。真正的信仰教人平等與博愛，真正的文明拒絕壓迫與奴役。湯姆的血淚與吶喊，穿越百年依然振聾發聵：唯有打碎奴役的枷鎖，掙脫僞信仰的束縛，守護人的尊嚴與自由，纔是人類文明永恆的正道。 袁晉 2026年2月10日

《湯姆叔叔的小屋（人文社外國文學名著經典·網格本）》 斯陀夫人 58個筆記 第三章 丈夫和父親 ◆ 2025/09/27發表想法 這不就是當代牛馬 原文：就可以在幹活以後有點時間看書學習，可是他看到我幹得越多，給的活就越多 ◆ 2025/09/27發表想法 越優秀就越留不住，不優秀也留不住 原文：你的孩子和他具有的每一個好的、令人高興的品質都是一把穿透你靈魂的利劍，會使得他太值錢，你留不住他的！” 第四章 湯姆叔叔的小屋中的一晚 ◆ 2025/09/27發表想法 爲啥，不是應該讓城裏的商人感到臉紅麼 原文：這樣的糕餅連城裏的糕點糖果商也不會覺得臉紅 ◆ 2025/09/27發表想法 這些讚美詩有點紅歌的味道 原文：歌詞有時是在附近教堂中常唱的大家都熟悉的讚美詩，有時則是從野營佈道會上學來的，具有情緒更狂熱含義也較爲模糊的特點。 第五章 表現了活財產易主時的感情 ◆ 2025/09/27發表想法 系統決定了系統裏的一切 原文：這是上帝對奴隸制的詛咒！—奴隸制是最惡毒最該詛咒的東西—對主人是詛咒，對奴隸也是詛咒！我還以爲自己能在這種萬惡的制度下做出點好事來，真是太傻了！在我們這樣的法律下擁有奴隸是種罪惡 第七章 母親的奮爭 ◆ 2025/09/28發表想法 就是想到施暴的人本身內心其實很慘 原文：你應該想想，能讓他做出這樣的事來，這個可憐的人的靈魂是處在一個多麼可怕的狀態之中， ◆ 2025/09/28發表想法 一時沒看出來作者是在誇他還是罵他 原文：如果他處於更好的地位，受過更好的教育，他是不會這樣做的。 第八章 伊萊扎逃亡 ◆ 2025/09/29發表想法 確實，虛僞的君子比真實的小人更可怕 原文：一輩子欠魔鬼的賬越來越多，可到了該還債的時候想溜掉！呸！ 第九章 從本章看來，參議員也是個人 ◆ 2025/09/29發表想法 人們經常一邊唱着聖歌一邊做出殘忍的事情 原文：服從上帝永遠不會給公衆帶來危害，我知道不可能這樣。對大家來說最安全的就是照神的旨意去做。 ◆ 2025/09/29發表想法 感覺考驗說來就來了 原文：黑人總管卡德喬從門口伸進頭來說希望“太太到廚房來一下”； ◆ 2025/09/29發表想法 很偉大 原文：在這個世界上有着有福的人們，他們把自己的悲哀變成他人的幸福，他們痛哭流涕埋葬了的自己塵世的希望變成了種子，育出鮮花與香膏，爲孤苦無告的人撫平傷痕。 ◆ 在這個世界上有着有福的人們，他們把自己的悲哀變成他人的幸福，他們痛哭流涕埋葬了的自己塵世的希望變成了種子，育出鮮花與香膏，爲孤苦無告的人撫平傷痕。 第十一章 在本章中活財產有了非分之想 ◆ 2025/09/30發表想法 種瓜得瓜 種豆得豆 原文：他們這樣做是很合乎情理的，你如果把他們當狗對待，得到的是狼心狗肺的回報；把他們當人待，得到的是人心的回報。 ◆ 他們這樣做是很合乎情理的，你如果把他們當狗對待，得到的是狼心狗肺的回報；把他們當人待，得到的是人心的回報。 ◆ 2025/09/30發表想法 天意？我偏要勝天半子 原文：我們大家都應該服從天意 第十二章 合法貿易的範例 ◆ 2025/09/30發表想法 上帝不就是一個騙子 原文：我們在此沒有常存的城，但我們尋求將來的城，因此當我們稱上帝爲我們的上帝時他不會感到羞恥，因爲他爲我們準備了一座城 ◆ 2025/09/30發表想法 這個黑利真不是人，比一般的奴隸主更不是人 原文：“自然囉，她會的。”奴隸販子冷冷地說。 第十三章 教友會新村 ◆ 2025/09/30發表想法 不會是那倆賞金獵人僞裝的吧 原文：“堅強點，孩子，”雷切爾說着撫摸着伊萊扎的頭，“他現在在朋友之中了，他們今晚會把他帶到這裏來的。” 第十四章 伊萬傑琳 ◆ 2025/09/30發表想法 好書都要慢慢讀 原文：湯姆年紀很大了纔開始識字，他讀起來很慢，一節一節喫力地讀着。幸運的是，他認真讀着的這本書是一本讀慢了沒有壞處的書，——不僅如此，這本書上的每個字都像塊塊金錠，似乎需要經常分別衡量一下它們的分量，好讓人理解其價值的珍貴。 ◆ 2025/09/30發表想法 難道是前言裏的天使來了？ 原文：她有一種飄然輕盈的姿態，就像人們在夢境中見到的神話或寓言中的仙女一樣。 第十五章 湯姆的新主人及其他事項 ◆ 2025/09/30發表想法 N人 原文：對生活中的具體事務極其反感 ◆ 2025/09/30發表想法 好比喻。 當潮水退去，你才知道誰在裸泳。 原文：現實像燦爛的碧波退去後那平坦、空蕩、泛泥的潮灘；當水面上浮動的輕舟和翻起白浪的船隻、當槳聲和濤聲全都隨着潮水退去後，剩下的就是那平坦、泥濘、空蕩的潮灘，——極其現實。 ◆ 現實像燦爛的碧波退去後那平坦、空蕩、泛泥的潮灘；當水面上浮動的輕舟和翻起白浪的船隻、當槳聲和濤聲全都隨着潮水退去後，剩下的就是那平坦、泥濘、空蕩的潮灘，——極其現實。 ◆ 當然，在小說里人們傷心死去，一切結束；在故事裏這樣做很方便。但是在現實生活中當一切使生活美好的事物全都失去以後我們並不會死去。還有着繁忙和重要的喫飯、喝水、穿衣、走路、訪友、買進賣出、談天、讀書，以及一切構成叫作生活的事要做。 第十六章 湯姆的女主人及其見解 ◆ 2025/09/30發表想法 瑪麗，你適合和黑利在一起 原文：實情是，我們的傭人都給慣壞了，看來他們的自私表現得像慣壞了的小孩，這有一部分得怪我們。可是這事我跟聖·克萊爾說得都膩了。” ◆ 2025/09/30發表想法 高情商：努力支持 低情商：向來反對 原文：一向總是努力支持你的言論的。” 第十八章 奧菲利亞小姐的經歷及見解 ◆ 2025/09/30發表想法 好強 原文：起初聖·克萊爾只是偶爾在這方面支使他一下；但是湯姆頭腦清楚，辦事能力強，這給了聖·克萊爾很深的印象，越來越信任湯姆，逐漸全家的採購供應都交給他來辦了。 ◆ 2025/09/30發表想法 該管的還是要管 原文：對於最嚴重的錯誤他也是輕輕放過，因爲他對自己說，如果他盡到了責任，僕人就不會犯這些錯誤了。 ◆ 2025/09/30發表想法 噂嘟甲嘟 原文：烹調本是非洲人固有的才能 ◆ 2025/09/30發表想法 F人 原文：黛娜對一切形式的邏輯和理性全都嗤之以鼻，完全依賴直覺判定是非， ◆ 2025/10/01發表想法 哈哈哈哈，國慶假期就是這樣的 原文：你們這些北極人把時間看得太重了！對於一個時間多得不知怎麼打發的人來說，時間有什麼用呢？至於說一定之規，當你除了懶洋洋地躺在沙發上看看書報之外別無他事可做之時，早飯晚飯早開一個小時或晚開一個小時根本沒有關係。 ◆ 2025/10/01發表想法 我覺得領導還是應該有領導的樣子，雖說你不壓榨黑奴，搞平等主義，但是也不應該聽之任之 原文：教育！廢話！你認爲我應該教育他們些什麼？我可真像個教育者！至於說瑪麗，如果我讓她來管理的話，她肯定會有足夠勁頭把莊園上的黑奴全整死，但她也無法搞掉他們的欺騙性 ◆ 2025/10/01發表想法 真是風騷 原文：簡一面說一面不斷甩動她那漂亮的腦袋，直甩得耳環閃閃發光， 第十九章 奧菲利亞小姐的經歷及見解·續 ◆ 2025/10/01發表想法 喬治是你的翻版 原文：我常常到黑奴的木屋中去，和地裏幹活的黑奴泡在一起，當然他們都十分喜歡我，對我訴說着各種各樣的抱怨和苦情，我把這些都告訴了媽媽，我們倆形成了個委員會來給他們伸冤。 ◆ 2025/10/01發表想法 卵巢彩票 原文：在大多數情況下只不過是經度緯度和地理位置對人的性格的影響的問題，而且大半屬於偶然。 第二十章 託普西 ◆ 2025/10/01發表想法 可能要交給湯姆帶了 原文：但是該把託普西怎麼辦呢？奧菲利亞小姐覺得這實在是個難題。她教育人的那套規矩似乎不適用了。她覺得自己需要時間考慮考慮，而爲了獲得時間，並且寄希望於小黑屋似乎具有的某些固有的美德，奧菲利亞小姐把託普西關進了一間小黑屋裏，以便自己能把這件事想想清楚。 ◆ 2025/10/01發表想法 許多事情開始了就沒有結束，有了第一次就沒有最後一次 原文：在許多情況下是雙方的心腸越來變得越硬的結果，——主人變得越來越殘暴，奴僕變得越來越麻木。鞭打和虐待猶如鴉片酊，感覺越來越遲鈍，藥量就得翻番。我成爲奴隸主後不久就看到了這一點，我下決心絕不開這個頭，因爲一開頭我就會無法收拾，——我決心至少要維護住自己的道德本性。 ◆ 2025/10/01發表想法 所有道罪惡都集合在她身上了，體現了制度的黑暗，這樣的人是否還能挽救？ 原文：天哪，你們這些黑鬼們，”她會對有的聽衆說，“你們知不知道，你們都是罪人？是 第二十二章 “草必枯乾——花必凋謝” ◆ 2025/10/01發表想法 寫得真好 原文：因爲人的感情好似一把調好的豎琴，除非猛地碰斷了所有的琴絃，否則不可能完全破壞它的和諧。當我們回首往事時，那些顯得艱難困苦的時刻也仍在逝去的每個瞬間中留下了一些樂趣和安慰，因此我們雖然不會十分幸福，但也不會十分痛苦。 ◆ 因爲人的感情好似一把調好的豎琴，除非猛地碰斷了所有的琴絃，否則不可能完全破壞它的和諧。當我們回首往事時，那些顯得艱難困苦的時刻也仍在逝去的每個瞬間中留下了一些樂趣和安慰，因此我們雖然不會十分幸福，但也不會十分痛苦。 第二十五章 小福音使者 ◆ 2025/10/01發表想法 一個人的厭惡是掩藏不住的 原文：我相信只要你心裏仍厭惡他們，無論你怎樣努力去幫助他們，無論你給他們多少實際的好處，都不會在他們心中激起一絲一毫的感激之情。這事很奇怪，但事實的確如此。” 第二十八章 團圓 ◆ 冷酷無情、索然無味的日常現實生活不顧人的一切感情，傲慢而冷漠地進行着。我們仍然必需喫飯、喝水、睡覺、醒來——仍要討價還價，買進賣出，提出和回答問題。總之，儘管對一切已全無興趣，仍要去追隨那徒然的形式；在生的一切要義已經消失之後，生活的冷漠機械的常規卻依然存在。 ◆ 2025/10/01發表想法 怕的就是麻木 原文：凡是能真正感受到痛苦的人就能變成好人。 ◆ 凡是能真正感受到痛苦的人就能變成好人。 ◆ 2025/10/01發表想法 你永遠不會知道明天和意外哪個先來 原文：你要是先死了怎麼辦 ◆ 2025/10/01發表想法 意思是立足當下，別去想那些有的沒的 原文：你總是非常實際，而且一針見血！”聖·克萊爾說着臉上綻出了笑容，“堂姐，你從來不給我時間去作一般性的思考，總是要我直面眼前的現實。你心裏似乎存在着一個永恆的現在。” ◆ 你總是非常實際，而且一針見血！”聖·克萊爾說着臉上綻出了笑容，“堂姐，你從來不給我時間去作一般性的思考，總是要我直面眼前的現實。你心裏似乎存在着一個永恆的現在。” ◆ 2025/10/02發表想法 好生硬的轉折 原文：在他要把一個打架的人手裏的一把長獵刀奪下時，腰裏捱了致命的一刀。 第二十九章 沒有保障的人們 ◆ 2025/10/02發表想法 這是端妃啊，半格電活到最後？ 原文：說着瑪麗用一塊滾着一英寸寬的黑邊的麻紗手絹擦了擦眼睛。 第三十三章 凱西 ◆ 2025/10/03發表想法 素的 原文：一個人要是有看法，那氣氛是很微妙的，不用說話就能使人感覺出來； ◆ 一個人要是有看法，那氣氛是很微妙的，不用說話就能使人感覺出來； 第三十五章 紀念物 ◆ 2025/10/03發表想法 房間陳設反映了一個人的內心世界 原文：房間裏一股令人作嘔的氣味，是由潮溼、骯髒和黴爛混合形成的，在不通風的舊房子裏常常可以聞到。壁紙上不是啤酒和葡萄酒的片片污斑，就是點綴着用粉筆寫的備忘錄和一長串結算賬目的數字，好像有人在上面練習算術似的。 第三十六章 埃默林和凱西 ◆ 2025/10/03發表想法 每一天都是新的一天，每一天都可以重來 原文：每一天到來時都是多麼清新，多麼莊嚴，多麼美麗啊！彷彿是在對無情的人說，“看！你還有一次機會！爭取不朽的榮光吧！” 第三十九章 計謀 ◆ 2025/10/03發表想法 因爲他怕啊 原文：最最迷信的人是無視神明的人。 ◆ 2025/10/03發表想法 太周密了，我就在你的眼皮底下躲着 原文：，他會把別的種植園裏的老監工也找來，大規模地追捕我們，他們會搜遍那個沼澤的每一寸地方。他誇過海口說沒有一個黑奴能從他手下逃出去。所以就讓他慢慢去搜吧。” 第四十章 殉難者 ◆ 最長的白日也會有個盡頭，最黑暗的夜也會消逝成爲黎明。無情的、永遠在逝去的時刻總是催促着邪惡者的白天進入永恆的黑夜，正直者的黑夜進入永恆的白晝。 第四十二章 一個確證了的鬼故事 ◆ 2025/10/04發表想法 太離譜了這劇情 原文：許，做母親的能夠體會她的心情吧！也許你不能體會，但是在那一刻，她覺得上帝憐憫她了，她會見到女兒了，她當時的信念和幾個月以後一樣堅定， 第四十三章 結局 ◆ 2025/10/04發表想法 全心全意自我提高 原文：今天仍在引導他把所有的閒暇時間都貢獻在自我提高上。 -- 來自微信讀書

南方畜奴爲背景，當時南方畜奴情況很多，黑人當做私人財產買賣，沒有自由，只要給錢黑人就算是有家庭有孩子也是需要跟着新主人走，很多的奴隸販子會把黑人賣到更南方去做很重的種植活，被生生累死，也有相對比較好點的主人會尊重黑人，讓他們有簡單的生活，家庭，孩子。這對於黑人已經是最大的幸福了。 湯姆就是有家庭和孩子的黑人，主人因爲債務原因把他賣給了奴隸販子，他被迫離開了本來安定的家，孩子，妻子。本來是給準備賣到更南方種植園去做苦力活，已經做了回不來的準備，還好在去的途中遇到了好心人把他買了下來，度過了短暫的幸福時光，主人突然離世還未獲得自由身，被賣到南方種植園，被活活打死。 奴隸主認爲用武力是最容易馴服住奴隸的，讓他們天天向牛馬一樣的幹活，不好好幹就打，把他們訓練成了工具。奴隸習慣了這種方式，下次只能用更狠的方式纔有用。這就和現在的管教孩子一樣，家裏如果一直是棍棒，打罵教育，之後只能更狠，不然就失去作用了。所以開始時就應該杜絕暴力。 聖·克萊爾 是一個有思想，看問題也很透徹，對奴隸也很好的主人，對奴隸從不打罵，遇到可憐的黑人會給買回來，但是命運就是喜歡開玩笑，卻意外去世了。 是有好的奴隸主，但是是少數，因爲有他們而掩蓋住了殘暴的奴隸主。因爲有奴隸制的存在，他們沒有自由，沒有尊嚴的活着，自由對於他們的可貴。全書基本上以黑奴爲獲得自己而奮鬥，《湯姆叔叔的小屋》書的出版推動了奴隸解放的到來。

春節期間讀完這本，心裏五味雜陳，書中的幾個鮮活的角色也是當時黑奴中很典型的代表，讀了這本書後使我更深入的瞭解到了當時的黑奴，印象很深刻的就是託普西，一個從出生就是奴隸從小被當奴隸教育成長的黑人，她品行不端，一身惡習，偷搶撒謊，她的主人奧菲利亞小姐想盡一切辦法試圖教育她，改變她，但都沒用，這個例子其實已經印證了從思想上教育改變黑奴要比在形式上解放黑奴更難，也從另一方面說明解放黑奴並不只是單純簡單的解放就行，解放後對現有已形成的黑奴思想進行教育，對他們進行安置都是需要再解放黑奴前應當考慮好的，所以也就理解了《飄》裏面南北戰爭後，亞特蘭大滿大街無所事事的自由黑人，貧困區那些搶劫偷東西欺負白人女人的黑奴，以及出現3k黨的原因。 湯姆叔叔算是一個典型的奴隸制度下的悲劇人物，自由爲什麼重要呢，瞭解了湯姆的故事就明白了，他的第一任主人待他很好但是因爲貸款不得不把他賣掉，因爲他的善良再一次遇到第二個善良的主人，在承諾給他自由後卻意外身亡，因此他又得被轉賣，如果他獲得了自由那麼他就可以選擇他想去的地方，但是他沒有自由，他的主人待他再好等主人死去他依然逃不過被賣的悲慘命運，可想而知，第三個主人殘暴惡毒，我們善良正直能幹的湯姆也死在了他的手下。 喬治和伊萊扎代表着逃跑成功取得自由的例子，最後的彩蛋竟然與從小失散家人團聚，也是讓我們這些讀者感到驚喜和安慰。喬治聰明能幹勇敢，有才，他發明工具降本增效，要生爲白人那就是一個發明家，可偏偏黑人的他一切都要屬於他的主人，他發明的專利屬於他的主人，他的成就一切都屬於他的主人，甚至這樣他無恥的主人依然剝奪他的幹事的才能讓他去做最低等的苦力活，令人印象深刻的是他逃跑時破釜沉舟的魄力，他對自由的熱愛和嚮往，他只要老婆孩子是屬於他的，他只要自己可以有權利保護他們，在有血有肉感情強烈的喬治面前自由是多麼重要啊。伊萊扎逃跑的勇氣來源於作爲一個母親的天性，母愛使一個柔弱的母親做到了令人不可思議的事情，伊萊扎即時黑奴母親的代表，亦是千千萬萬個所有母親的代表。 伊娃應該是作者塑造的一個表達她自己思想的一個角色，她是一個善良美麗小天使，她愛着所有人，包括黑奴，她力所能及愛他們幫助他們感化他們，是書中的小天使，也是人類的小天使。 再說說南北方人對黑奴的態度，南方人買賣黑奴，會當他們爲勞動工具，但也會愛他們是他們爲家人，像《飄》中的奶媽和屋裏幹活的黑人都跟家人長輩一般，工頭大個子薩姆甚至在解放黑奴後薩姆依然想回到白人主人的身邊，湯姆叔叔的前兩任主人也是會愛黑人的人家，北方人雖然不買賣黑奴，但是他們卻討厭黑人甚至不讓他們碰自己一下，對他們遭受的不平很氣憤，不願他們受虐待，卻不願和他們打任何交道。總的來說當時的黑奴的處境是可憐可悲的，在這樣的情況下，縱然解放黑奴成功，依然是長久的被歧視得不到平等對待，我更願意把南北戰爭說成統一美國的戰爭，解放黑奴只是其中一個可以挑起矛盾的苗頭，但是南北戰爭並不是爲真心實意爲了要解放黑奴，沒有設身處地爲解放黑奴做了努力和準備的戰爭。 最後說說這本書中一直提及的宗教信仰問題，引發了一些我對信仰的思考，也體會到處於絕境時宗教信仰給人的力量和震撼力，人的確是需要有信仰的，我們現在的教育一直是相信科學反對迷信，漸漸讀了太多西方的書，越來越覺得《聖經》的神聖，也感覺到它在很多情況下會讓人們充滿愛，在受苦的時候會讓人們減少疼痛，在絕望的時候讓人們充滿希望，充滿力量，不懼死亡，信仰的力量是不可估量的，《聖經》也加入了我的書架裏面。 一本好書閱讀的過程中會不斷思考收穫頗 多，感謝相遇《湯姆叔叔的小屋》。

首先，我個人並不信教，但是如果擁有信仰這件事，能讓某人感受到自己有在變得更好，那就儘管去信唄。我非常相信相信的力量。🤓 讀《湯姆叔叔的小屋》，我思考了一些問題—— ①爲什麼我們需要努力創造一個人人平等的世界呢🧐？ ②爲什麼看到陌生書友把自己代入奴隸主身份我會感到生氣呢🧐？ ③爲什麼我見不得一些人如此殘暴地對待自己的同類呢🧐？ ④出生決定命運這句話到底是疑問句還是個陳述句🧐？ 我想這些問題的答案都和我對“人”的理解有關。 我認爲湯姆是人，凱西、喬治、伊萊扎……都是人。而這本書之所以會有這麼多同樣的人名，我想正是因爲作者和我想法一致，認爲湯姆和湯姆，喬治和喬治……他們本來就都是同樣的兩個眼睛一個嘴巴的人。 ①人與人生來就是平等的，而不平等的境遇纔是人爲構成的。我並不會因爲書中的人姓名一致就錯認了他們，因爲我們每個人都自帶不可複製的內在價值，不需要靠任何名字、身份、種族來證明。🥰 ②我生氣是因爲我是個能把人當人的人，我擁有作爲人的良知，和作爲人的共情能力。😅 ③所以我見不得我的同伴物化和自己一樣的同伴，還用理所應當的語氣代入奴隸主描述奴隸不配如何如何……😡 ④出身決定命運！？。，……如你所見，這句話後邊可以跟任何符號，它是什麼句只取決於你。🥴