天才的世界：文藝復興與巴洛克建築

由於看《美第奇家族》發現了這本書，看劇閱讀體驗雙雙up。作爲建築史非常淺顯簡潔，但對於非建築專業的普通讀者我來說卻是可以幫助觸及新世界的寶貴鑰匙。我們生存的世界蘊涵了深廣的豐富性和精彩，但當你具備了某個世界觀，你才能看到那個世界，它需要具備對應的知識和積累才能打開，這或許也是閱讀帶來的正反饋——不斷體會摸到新世界大門鑰匙的快感。 【建築之美初體驗】 欣賞建築之美是有門檻的，相比繪畫、雕塑、攝影、裝置等展覽形式，看建築展更容易走馬觀花。原因除了空間有限無法展示原件的先天不足外，建築展更多呈現的是過程，手稿、照片、歷史影像，大部分都是爲了記錄建築的構思和建造過程。但由於建築更強調實用，美感相比其他傳統藝術形式重要性更低一些，所以面對建築展中浩如煙海的過程信息，沒有知識積累的我也總是內心毫無波瀾… 讀這本書的過程給予了我再次走進一個建築展的勇氣，舉例來說，兩個不同風格教堂立面的中軸線對比竟能喚起內心對和諧愉悅和缺憾哀傷的不同情緒感受： （10-3）阿爾伯蒂設計的新聖母瑪利亞教堂立面各個組成部分既完全統一在以正方形爲基準的秩序之中，又不失各自的獨立性，中軸線並不強迫吸納人的注意力。而巴洛克風格的聖蘇珊娜教堂立面上不再有獨立和散亂的元素，所有的組成成分都圍繞着中軸線融合滲透在一起，產生一種不同尋常的控制力，將人們的注意力緊緊抓住不放。 前者代表的文藝復興藝術充滿普遍的幸福感和不斷滋長的生命力，宏大、和諧、愉悅，從未顯露出任何拘謹做作或激動不安。後者巴洛克藝術的“瞬間衝擊力是強有力的，但卻總給人留下一絲哀傷。它傳達出來的不是當下的幸福狀態，而是一種期待的情感，或是某種尚未降臨的東西，是缺憾和不安，而不是心滿意足。” 總之，對於一個極度“喜新厭舊”的人來說，需要一些閱讀來刺激產生【新】的東西。

又是一本看完就想買書的著作，470幅精美配圖，天才的世界基本看懂了，再次驗證：圖是解題的捷徑 印象比較深的是歐洲各國行宮的花園，動不動三四五六百米的主體建築+噴泉羣和主噴泉+高低地勢的綠植，之前關注比較少，和一步一景的蘇州園林不同，和狹小濃縮的故宮御花園不同，和圓明園的十二獸首噴泉也不同...無論長寬高，氣勢磅礴又渾然天成，感慨設計者的巧奪天工，還有1720年左右出現的機械泵體，讓噴泉羣從低地勢河流抽水運行了一百多年，真是了不起 仰望各個教堂的穹頂，我不信天堂卻又感覺看見了天堂，每位天才在各自的建築中留下了自己的傑作供後人觀賞

相比較而言，西方古典宮殿建築對比中國古典宮殿建築，有兩大優點。 一是西方採用的拱梁，更好的分攤和轉移了重力，使得空間更大。而中國採用的橫樑，由於使用木料，且是榫卯結構，所以是1+1<2。 二是西方的壁畫精美，遠高於中國，這是繪畫原料決定的。

這本書我真的越看越心潮澎湃 書中所描述所有佛羅倫薩建築都是我專業所學過的內容，我對那裏的一切都是觸手可及的 說一聲我是本地學生就能免費進去參觀，只要我對內容有什麼疑惑不解或者想親自體驗 坐上電車再步行個幾分鐘我就能摸到 看到 聞到。 那是我最熟悉的地方 那也是我最陌生的地方。我對它們的瞭解有幾本教材三個學年那麼深厚 但我對它們也一無所知。它是座美麗的城市，也是座糟糕的城市，那裏歷史深厚 那裏也淺薄不堪。我從那裏長出來 那是我的故鄉 那也是我的異鄉。那裏都是富有教養的市民，也是愚昧粗俗的市民，他們包容着一切 也抵制着一切，他們期待着明天 也盼望着意外。那是我最喜歡的地方 那也是我無比厭惡想要逃離的地方。 那是晴天的佛羅倫薩，那是雨天的翡冷翠。

從這本可以看出人類（古代）建築在三軸上已經卷不下去了，只能開始卷細節，尤其是文藝復興開始，人們開始逐漸開始將已經發展到頂峯的雕塑藝術完全融入到建築上面去了。 尤其是聖伯多祿簡直了，記得進去參觀時一邊排長隊一邊看着貝爾尼尼的各種雕塑，從最開始的驚爲天人到後面逐漸麻木，最後甚至有種虛無主義的感覺。太變態了，怪不得現代人類已經放棄這種建築方式了。

西方建築史還真是不甚瞭解，這書讀下來倒是給阿拉有了個大致的框架，即文藝復興是源頭，源於意大利建築師向古羅馬和希臘時代的建築和藝術作品的學習，同時不斷提升建築建造技術，然後過渡到吸引人眼球的手法主義，並最終發展就進入巴洛克時代。而巴洛克的建築對整個歐洲的影響巨大，輻射般地遍佈了整個歐洲，其中在法國與原來的哥特式結合形成了獨有的風格，不光如此，正如作者所述”凡事持續太久都會令人生厭，即使完美持續太久也是如此”，隨着時間的推進，當路易十五的時代到來時，充滿陽剛之氣的巴洛克隨着路易十四的逝去而黯然，爲藝術而藝術，爲了美而美的洛可可風格大行其道，其影響遍佈着整個歐洲王室的建築，無論是在外還是在內，華麗的裝飾成爲主流。 然後此書到此便戛然而止，雖然後面蜻蜓點水般地提了下英國，西班牙，葡萄牙，德國和俄國等的著名建築，但給人感覺像是巴洛克和洛可可的餘暉，說實話，自己實在很是好奇1796年那從遙遠的西方地平線上正傳來隆隆的雷鳴聲到底是啥哈？ 書中各類人文軼事也挺多的，可作爲茶餘飯後的笑談，比如因一頓飯而入獄的法國財政大臣富凱，抱起過路易十五的彼得大帝等等。

天才難得，但在某一個階段又會集中爆發出許多的天才。文藝復興時期便是這樣一個天才輩出的時代，在文學、藝術、科學等各個方面出現了衆多神仙打架的名場面，例如文藝復興“三傑”達芬·奇、米開朗基羅和拉斐爾不僅創造了大量的文明瑰寶，並對後世的藝術家和整個文化界產生了巨大的啓發。閱讀《天才的世界：文藝復興與巴洛克建築》這本書，使我彷彿穿越了時空，置身於那些文藝復興和巴洛克時期偉大的天才建築師們所創造的世界中，巍峨的宮殿、莊嚴的教堂和精緻的府邸在眼前屹立，讓我感受到了那個時代天才們無盡的創造力和想象力。 在書中，作者簡要介紹了文藝復興時期和巴洛克時期的背景、特點和代表性作品。文藝復興時期是歐洲藝術和文化的重要時期，它標誌着人類思想的解放和對古典文化的熱愛。這一時期，人們開始擺脫中世紀的束縛，追求人性的解放和科學的進步。文藝復興建築也呈現出一種簡潔、優雅的風格，追求比例和諧、構圖完美以及人文主義價值，給人一種和諧、平靜的感覺。布魯內萊斯基、阿爾伯蒂、伯拉孟特、米開朗基羅和帕拉第奧等許多天才建築師通過他們的作品展示了他們跨越時代的創造力和藝術才華。高聳入雲的穹頂、簡潔優雅的立柱、造型生動的雕塑、理性勻稱的結構成了文藝復興建築的典型特徵。經典的文藝復興建築有：佛羅倫薩主教堂，聖彼得大教堂，坦比埃多，美第奇府邸，楓丹白露宮等。 巴洛克建築是文藝復興建築的延續和發展。巴洛克時期則是一個充滿矛盾和變革的時代。在宗教和世俗的交織中，巴洛克建築以其獨特的風格成爲了時代的代表。巴洛克建築以其動感、戲劇性和豐富的裝飾而聞名，它們的建築風格複雜、華麗，建築物的外觀和內部裝飾都非常精細，通過複雜的裝飾和精緻的雕塑展示了人類對美的追求和對權力的崇拜，給人一種繁複、奢華的感覺。這一時期的建築更加註重空間的流動性和光影效果，代表人物包括貝尼尼、博羅米尼、馬德爾諾科爾託納等。巴洛克建築的代表作品有羅馬耶穌會教堂、凡爾賽宮、聖彼得大教堂、聖阿涅塞教堂等。這些建築不僅是藝術的傑作，也是當時政治和宗教權力的象徵。 建築是歷史的里程碑，也是人類藝術的豐碑。建築是歷史的一部分，同時也在向後世的人們不斷敘說它承載着的歷史。讀一本書，瀏覽一段建築史和文明史。雖是走馬觀花，卻也爲朵朵繁花所吸引，歎服於布魯內萊斯基的天才智慧、米開朗基羅的藝術造詣，讚歎楓丹白露、凡爾賽宮的鴻篇鉅製，被莊嚴神聖的宗教氛圍感染，也從巴洛克繁花怒放的裝飾裏讀出了些許缺憾和不安。這本書不僅是一本建築藝術的鑑賞書，更是一本關於人類創造力和智慧的啓示錄。

以15～18世紀中世紀結束到工業化開始這一段時期歐洲主要國家的大歷史事件爲背景串起幾個重要公共建築的故事，對建築的介紹蜻蜓點水並不深入，更像是歐洲古建遊導遊的解說詞。優點是圖片比較清晰。

很值的一本書，書中前半部分從建築最初的設計理念與風格開始講起，後面幾部分一帶而過。書中的配圖很多很精美，實體書是可以平翻打開的。 ps：建築也可以很好玩那兩本書更詳盡具體，值得一看。

作者以專業建築學視角出發論述自歐洲文藝復興初期至新古典主義時期這一段時間歐洲偉大的建築家及代表作，資料內容豐富詳盡。後半篇中英國、俄羅斯等國家近代建築史陳述中較大篇幅是在該國曆史描述（王朝更迭），留給建築（建築家）文字甚少，也沒有詳細說明其與同一時期歐洲主流建築風格的相互影響，稍顯遺憾。