史記（第三冊）

36小時34分，抄寫完《史記（第三冊）》。 本冊包含以下內容： 第十四卷 齊太公世家第二 第十五卷 魯周公世家第三 第十六卷 燕召公世家第四 第十七卷 管蔡世家第五 第十八卷 陳杞世家第六 第十九卷 衛康叔世家第七 第二十卷 宋微子世家第八 第二十一卷 晉世家第九

司馬遷《史記（第三冊）》（一） ◆ 第十四卷 齊太公世家第二 呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰“所獲非龍非彲，非虎非羆，所獲霸王之輔”。於是周西伯獵，果遇太公於渭之陽，與語大說，曰：“自吾先君太公曰‘當有聖人適周，周以興’。子真是邪？吾太公望子久矣。”故號之曰“太公望”，載與俱歸，立爲師。 睿文批註：姜子牙，又稱呂尚，其先祖在虞夏之際被封於呂地，呂爲古國名，相傳爲炎帝之裔，伯夷之後，掌四嶽有功，封於呂。故城在今河南省南陽市西。太公者，父親大人是也。‘吾太公望子久矣’！故號曰：“太公望”。周西伯即周文王姬昌與呂尚喜相逢，‘載與俱歸，立爲師’。與之同乘一車，立爲國師。因何如此？‘與語大悅’！ 周西伯昌之脫羑里歸，與呂尚陰謀修德以傾商政，其事多兵權與奇計，故後世之言兵及周之陰權皆宗太公爲本謀。周西伯政平，及斷虞芮之訟，而詩人稱西伯受命曰文王。伐崇、密須、犬夷，大作豐邑。天下三分，其二歸周者，太公之謀計居多。 睿文批註：前言：“或曰，太公博聞，嘗事紂。紂無道，去之。遊說諸侯，無所遇，而卒西歸周西伯。”周文王爲呂尚爲國師，如獲至寶，與之謀定天下，屢出奇計，伐崇、密須、犬夷，京都豐邑大興土木，天下三分，已得其二。此中之‘犬夷’也即犬戎。周初活動於今陝西省彬縣、岐山一帶。由此可知，彼時之東夷、西戎、南蠻、北狄中之西戎近在咫尺。而周幽王烽火戲諸侯之犬戎，東侵掠地，指日可待。 犬夷：也作犬戎。部族名。周初活動於今陝西省彬縣、岐山一帶。 五年，伐魯，魯將師敗。魯莊公請獻遂邑以平，桓公許，與魯會柯而盟。魯將盟，曹沫以匕首劫桓公於壇上，曰：“反魯之侵地！”桓公許之。已而曹沫去匕首，北面就臣位。桓公後悔，欲無與魯地而殺曹沫。管仲曰：“夫劫許之而倍信殺之，愈一小快耳，而棄信於諸侯，失天下之援，不可。”於是遂與曹沫三敗所亡地於魯。諸侯聞之，皆信齊而欲附焉。七年，諸侯會桓公於甄，而桓公於是始霸焉。 睿文批註：曹沫之舉，可謂勇氣可嘉！雖一而再，再而三之敗北，仍不失將軍之本色，故後世詩云：森森戈甲擁如潮，仗劍登壇意氣豪。三敗羞顏一日洗，千秋俠客首稱曹。而此中所述，實乃告之天下，欲王霸諸侯，必守信義二字，人之立信，有如季布，國之立信，如涓涓之溪，終歸大海。 二十三年，山戎伐燕，燕告急於齊。齊桓公救燕，遂伐山戎，至於孤竹而還。燕莊公遂送桓公入齊境。桓公曰：“非天子，諸侯相送不出境，吾不可以無禮於燕。”於是分溝割燕君所至與燕，命燕君復修召公之政，納貢於周，如成康之時。諸侯聞之，皆從齊。 睿文批註：山戎伐燕，所謂山戎，即爲北戎，匈奴一支，活動於河北一帶，燕告急於齊，桓公親率大軍增援，山戎望風而逃，大軍追剿到孤竹而還。孤竹即今之河北秦皇島，伯夷、叔齊因不願承繼大統而出逃孤竹，武王伐紂後，伯夷、叔齊因不食‘周粟’而雙雙殉節。上一章節言桓公守信，此一章節言桓公守禮。 二十七年，魯湣公母曰哀姜，桓公女弟也。哀姜淫於魯公子慶父，慶父弒湣公，哀姜欲立慶父，魯人更立釐公。桓公召哀姜，殺之。 睿文批註：桓公之妹哀姜爲魯湣公之母，卻與魯公子慶父私通，‘慶父弒湣公，哀姜欲立慶父，魯人更立釐公。’桓公召回胞妹，痛下殺手，以絕後患。慶父，春秋時魯莊公之弟。莊公去世，子斑即位。慶父使圉人犖殺子斑立湣公，後又殺湣公而遭國人共憤，逃奔莒國。時齊大夫吊魯回返，對國人曰：“不去慶父，魯難未已。”事見《左傳·閔公元年》 二十九年，桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女。桓公聞而怒，興師往伐。 睿文批註：桓公雖爲‘五霸’之首，於夫人眼裏，不過一夫而已，故行船相戲，盪舟欲傾，桓公怒斥，不懼，依然故我，瞋怒，驅逐歸寧，然未絕夫婦之實，岳丈怒，另嫁他人，桓公暴怒，興兵討伐。如此方知，佻達之舉，常爲禍之端。 四十一年，秦穆公虜晉惠公，復歸之。是歲，管仲、隰朋皆卒。管仲病，桓公問曰：“羣臣誰可相者？”管仲曰：“知臣莫如君。”公曰：“易牙如何？”對曰：“殺子以適君，非人情，不可。”公曰：“開方如何？”對曰：“倍親以適君，非人情，難近。”公曰：“豎刀如何？”對曰：“自宮以適君，非人情，難親。”管仲死，而桓公不用管仲言，卒近用三子，三子專權。 睿文批註：管仲彌留之際，桓公問計於管仲，誰可繼任？易牙何如？不可！烹子餉君，非人所爲。開方何如？不可，叛親適君，有悖人倫。豎刀何如？不可，自宮適君，有悖天理。桓公逆其言，終爲佞臣所害。 四十三年。初，齊桓公之夫人三：曰王姬、徐姬、蔡姬，皆無子。桓公好內，多內寵，如夫人者六人，長衛姬，生無詭；少衛姬，生惠公元；鄭姬，生孝公昭；葛嬴，生昭公潘；密姬，生懿公商人；宋華子，生公子雍。桓公與管仲屬孝公於宋襄公，以爲太子。雍巫有寵於衛共姬，因宦者豎刀以厚獻於桓公，亦有寵，桓公許之立無詭。管仲卒，五公子皆求立。冬十月乙亥，齊桓公卒。易牙入，與豎刀因內寵殺羣吏，而立公子無詭爲君。太子昭奔宋。 睿文批註：如夫人者，意謂與夫人相侔，佞臣亂政，矯詔立儲，太子昭則逃奔宋國。 桓公病，五公子各樹黨爭立。及桓公卒，遂相攻，以故宮中空，莫敢棺。桓公屍牀上六十七日，屍蟲出於戶。十二月乙亥，無詭立，乃棺赴，辛巳夜，斂殯。 睿文批註：桓公一世英名，老而昏聵，一葉障目，以至死無葬身，停屍六十七日，肉蟲盡出於戶，無詭踐阼，方得斂殯。可悲，可嘆，可恨！ 十年春，齊伐魯、衛。魯、衛大夫如晉請師，皆因郤克。晉使郤克以車八百乘爲中軍將，士燮將上軍，欒書將下軍，以救魯、衛，伐齊。 睿文批註：此中晉之將軍士燮，與漢末三國時期割據交州一帶之軍閥士燮同名同姓，中平四年即公元187年，士燮被東漢靈帝任命爲交趾太守。士燮名義上是效忠於漢朝的交趾太守，實際上已成爲割據嶺南各郡的軍閥。士氏的親族多出任交州的要職，士燮上表奏請任命其弟士壹兼任合浦太守。強力掌管着一州之政，因轄地偏在萬里之外，所以威望尊貴至高無上。在任期間，所轄交趾、九真、日南，縱貫當今越南全境。 丁丑，崔杼立莊公異母弟杵臼，是爲景公。景公母，魯叔孫宣伯女也。景公立，以崔杼爲右相，慶封爲左相。二相恐亂起，乃與國人盟曰：“不與崔慶者死！”晏子仰天曰：“嬰所不獲唯忠於君利社稷者是從！”不肯盟。慶封欲殺晏子，崔杼曰：“忠臣也，舍之。”齊太史書曰“崔杼弒莊公”，崔杼殺之。其弟復書，崔杼復殺之。少弟復書，崔杼乃舍之。 睿文批註：齊太史公秉筆書史曰：“崔杼弒莊公，”殺之，其弟復書，殺之，少弟復書，崔杼乃舍之。爲何？太史之責，必當直書其史。今有此人乎？不敢稱是！ 社：古代地方基層行政單位。二十五家爲一社。 ◆ 第十五卷 魯周公世家第三 周公旦者，周武王弟也。自文王在時，旦爲子孝，篤仁，異於羣子。及武王即位，旦常輔翼武王，用事居多。武王九年，東伐至盟津，周公輔行。十一年，伐紂，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。破殷，入商宮。已殺紂，周公把大鉞，召公把小鉞，以夾武王，釁社，告紂之罪於天，及殷民。釋箕子之囚。封紂子武庚祿父，使管叔、蔡叔傅之，以續殷祀。遍封功臣同姓戚者。封周公旦於少昊之虛曲阜，是爲魯公。周公不就封，留佐武王。 睿文批註：《魯周公世家》開篇即讚頌周公旦：旦爲子孝，篤仁，異於羣子。及伐紂，輔佐武王，以爲肱股，多出奇謀，又作《牧誓》，即定天下，周公持大鉞，邵公持小鉞，邵公者，姬奭也。周文王姬昌之子也。姬奭佐武王滅商後，封於燕，後由其子就封，自己留於王都，成王時任太保，爲三公之一，曾掌理東都的修建，又與周公分陝治國，成王卒，受遺命輔佐康王，享高壽。 其後武王既崩，成王少，在強葆之中。周公恐天下聞武王崩而畔，周公乃踐阼代成王攝行政當國。管叔及其羣弟流言於國曰：“周公將不利於成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗闢而攝行政者，恐天下畔周，無以告我先王太王、王季、文王。三王之憂勞天下久矣，於今而後成。武王蚤終，成王少，將以成周，我所以爲之若此。”於是卒相成王，而使其子伯禽代就封於魯。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不賤矣。然我一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。” 睿文批註：此一章節，其述寥寥，足以知周公仁者之心，爲萬世之表，一沐三捉髮，一飯三吐哺，躬身待士，唯恐失賢，自薦其才，有如毛遂，成王及長，安然引退。大賢如姬旦者，鮮有！ 五年，季文子卒。家無衣帛之妾，廄無食粟之馬，府無金玉，以相三君。君子曰：“季文子廉忠矣。” 睿文批註：魯國之忠廉之臣，莫過於季文子。季文子從公元前601年至前568年共在魯國執國政33年，輔佐魯宣公、魯成公、魯襄公三代君主。執掌魯國朝政和財富，大權在握，一心安社稷。忠貞守節，克勤於邦，克儉於家。及其歿也，家無衣帛之妾，廄無食粟之馬，府無金玉。 司馬遷《史記（第三冊）》（二） ◆ 第十六卷 燕召公世家第四 燕昭王於破燕之後即位，卑身厚幣以招賢者。謂郭隗曰：“齊因孤之國亂而襲破燕，孤極知燕小力少，不足以報。然誠得賢士以共國，以雪先王之恥，孤之願也。先生視可者，得身事之。”郭隗曰：“王必欲致士，先從隗始。況賢於隗者，豈遠千里哉！”於是昭王爲隗改築宮而師事之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭趨燕。燕王弔死問孤，與百姓同甘苦。 睿文批註：古今中外，歷朝歷代，敬賢愛賢，方爲治國第一要務。除此，皆爲妄議！ 燕見秦且滅六國，秦兵臨易水，禍且至燕。太子丹陰養壯士二十人，使荊軻獻督亢地圖於秦，因襲刺秦王。秦王覺，殺軻，使將軍王翦擊燕。二十九年，秦攻拔我薊，燕王亡，徙居遼東，斬丹以獻秦。三十年，秦滅魏。 睿文批註：《燕如公世家》所記二十九年，嬴政已橫掃六國，一統江山，燕太子丹欲最後一搏，養死士荊軻，圖謀刺殺秦王嬴政，易水湯湯，難洗太子丹之悲憤，仍在訴說壯士之悲歌！ 三十三年，秦拔遼東，虜燕王喜，卒滅燕。是歲，秦將王賁亦虜代王嘉。 睿文批註：秦掃六國，兵鋒直指遼東，虜燕王、代王。天下盡歸嬴政。太史公曰：‘召人奭可謂仁矣！甘棠且思之，況其人乎？’燕外迫於強虜，內逼齊、晉，國之弱小，屢遭滅頂，然江山社稷存續八九百年，姬姓諸侯最後而亡，或爲召公之餘烈！ ◆ 第十七卷 管蔡世家第五 管叔鮮、蔡叔度者，周文王子而武王弟也。武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其長子曰伯邑考，次曰武王發，次曰管叔鮮，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振鐸，次曰成叔武，次曰霍叔處，次曰康叔封，次曰冉季載。冉季載最少。同母昆弟十人，唯發、旦賢，左右輔文王，故文王舍伯邑考而以發爲太子。及文王崩而發立，是爲武王。伯邑考既已前卒矣。 睿文批註：所謂史實，於此可見斑，文王之子有十，伯邑考，武王發，管叔鮮，周公旦，蔡叔度，曹叔振鐸，成叔武，霍叔處，康叔封，冉季載，十子中唯姬發、姬旦最賢，故輔以王政，因伯邑考早亡，姬發立爲太子。 ◆ 第十八卷 陳杞世家第六 漢代史家荀悅曾指出：“立典有五志焉：一曰達道義，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勳，五曰表賢能。” 陳胡公滿者，虞帝舜之後也。昔舜爲庶人時，堯妻之二女，居於嬀汭，其後因爲氏姓，姓嬀氏。舜已崩，傳禹天下，而舜子商均爲封國。夏後之時，或失或續。至於周武王克殷紂，乃復求舜後，得嬀滿，封之於陳，以奉帝舜祀，是爲胡公。 睿文批註：舜帝之陵寢在全國範圍內有多處，最爲典型當數山西運城與湖南九嶷山而嬀汭，即指今山西永濟市。《五帝本紀》中說：“ （舜） 踐帝位三十九年， 南廵狩， 崩於蒼梧之野， 葬於江南九疑， 是爲零陵。”此處之“蒼梧”、“江南九疑”、“零陵”， 即今之湖南永州寧遠縣之九疑山。 ◆ 第十九卷 衛康叔世家第七 羨（yán）：墓道。 懿公即位，好鶴，淫樂奢侈。九年，翟伐衛，衛懿公欲發兵，兵或畔。大臣言曰：“君好鶴，鶴可令擊翟。”翟於是遂入，殺懿公。 睿文批註：此乃‘ 愛鶴失衆’成語之由來。 三死：三種死罪，即着紫衣（君服）、袒裘（天熱偏袒裘爲不敬）、帶劍。 ◆ 第二十卷 宋微子世家第八 神祇：天曰神，地曰祇。 王子比干者，亦紂之親戚也。見箕子諫不聽而爲奴，則曰：“君有過而不以死爭，則百姓何辜！”乃直言諫紂。紂怒曰：“吾聞聖人之心有七竅，信有諸乎？”乃遂殺王子比干，刳視其心。 睿文批註：比干，紂之親戚也。微子，帝紂之庶兄也。箕子，紂親戚也。箕子曰：“爲人臣諫不聽而去，是彰君之惡而自悅於民，吾不忍爲也。”微子曰：“父子有骨肉，則臣主以義屬。故父有過，子三諫不聽，則隨而號之；人臣三諫不聽，則其義可以去矣。”比干曰：“君有過而不以過去死諍，則百姓何辜！”三位賢者，雖各有諫諍，各有忠心，然其初心各有不同。 “五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸[37]好德，五曰考[38]終命。六極[39]：一曰兇短折[40]，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。” 於是武王乃封箕子於朝鮮而不臣也。其後箕子朝周，過故殷墟，感宮室毀壞，生禾黍，箕子傷之，欲哭則不可，欲泣爲其近婦人，乃作《麥秀》之詩以歌詠之。其詩曰：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不與我好兮！”所謂狡僮者，紂也。殷民聞之，皆爲流涕。 睿文批註：所謂箕子朝鮮，於此可爲證！‘其後箕子朝周，’應爲箕子朝覲周王，見舊日商之宮殿已爲瓦礫、廢墟，甚爲哀傷，以詩言志！故殷民聞之，皆爲流涕。 兇短折：《集解》雲：“未齔曰兇，未冠曰短，未婚曰折。” 四年春，楚命鄭伐宋。宋使華元將，鄭敗宋，囚華元。華元之將戰，殺羊以食士，其御羊羹不及，故怨，馳入鄭軍，故宋師敗，得囚華元。宋以兵車百乘文馬四百匹贖華元。未盡入，華元亡歸宋。 睿文批註：華元之敗，敗於司機之手，可氣！可惱！可恨！一碗羊湯而已，何至於此？不心不古，於此可見！ 四年（前607）春天，楚讓鄭討伐宋國。宋國派華元做統帥，鄭國打敗了宋國，囚禁了華元。華元在作戰初曾殺羊犒勞士兵，他的車伕沒有喫到羊羹，所以十分怨恨，便駕着車跑到鄭軍中，所以宋軍失敗，華元被囚。宋國用一百輛兵車、四百匹毛色漂亮的馬贖回華元。這些東西還未完全送到楚國，華元就逃了回來。 ◆ 第二十一卷 晉世家第九 冢子：古代宗法制度稱嫡長子爲冢子。 獻公私謂驪姬曰：“吾欲廢太子，以奚齊代之。”驪姬泣曰：“太子之立，諸侯皆已知之，而數將兵，百姓附之，奈何以賤妾之故廢適立庶？君必行之，妾自殺也。”驪姬詳譽太子，而陰令人譖惡太子，而欲立其子。 睿文批註：君之嬖人，必是日後廢長立幼，廢嫡立庶之根由，看似帝王之不賢，嬖人之不賢，實爲人性使然，先皇在世尚可有羽翼之蔭，若有不測，必有“人彘”之慘禍。 二十一年，驪姬謂太子曰：“君夢見齊姜，太子速祭曲沃，歸釐於君。”太子於是祭其母齊姜於曲沃，上其薦胙於獻公。獻公時出獵，置胙於宮中。驪姬使人置毒藥胙中。居二日，獻公從獵來還，宰人上胙獻公。獻公欲饗之。驪姬從旁止之，曰：“胙所從來遠，宜試之。”祭地，地墳；與犬，犬死；與小臣，小臣死。驪姬泣曰：“太子何忍也！其父欲弒代之，況他人乎？且君老矣，旦暮之人，曾不能待而欲弒之！”謂獻公曰：“太子所以然者，不過以妾及奚齊之故。妾願子母闢之他國，若早自殺，毋徒使母子爲太子所魚肉也。始君欲廢之，妾猶恨之；至於今，妾殊自失於此。”太子聞之，奔新城。獻公怒，乃誅其傅杜原款。或謂太子曰：“爲此藥者乃驪姬也，太子何不自辭明之？”太子曰：“吾君志矣，非驪姬，寢不安，食不甘。即辭之，君且怒之。不可。”或謂太子曰：“可奔他國。”太子曰：“被此惡名以出，人誰內我？我自殺耳。”十二月戊申，申生自殺於新城。 睿文批註：此章節雖載於《史記》，然其情節若小說之記事，驪姬自編自導自演一出大戲，僅爲太子一人耳！皇宮之鬥，殺機四伏，於此可見斑！

啃了大半個月20多個小時才啃完，讀古文還是比較喫力。原文是分段排版、分段註解的 ，很喜歡💕但是白話譯文卻是排在每一章的最後，對電子閱讀者真的不太友好。啃着啃着沒辦法，只好同時擺兩個閱讀器在桌上，一個看原文一個看白話譯文。

看各列國世家，還是東周列國志寫的更詳細

這本書不一定是專家學者推薦的最佳版本，但是確實是非常適合文言功底一般的讀者。文章結構，前有綜述，中有原文註釋，後有譯文。讀起來非常的方便。

第三冊讀來有些喫力，耗時更長。列國世系，世家往事，有狡黠的權謀爭鬥，有慘烈的天災戰禍，也有今人難以理解但合乎歷史侷限的迂腐和荒誕。一個意料外的妙處是，史記完全可以作爲一套故國文化旅行的路書。

這些列國世家們起點都很高，可惜後代沒啥能人，最終湮滅在歷史中。

言簡意賅！ 20250303閱讀完於311