清朝與中華傳統文化

我們常把歷史，至少是歷史書看做鏡子，聖主明君都說:"以古爲鏡，可以知興替"，於是便有了汗牛充棟的《通鑑》和《綱鑑》。 但照鏡子畢竟是一種自我審視，囿於視角或者怎麼也擺脫不了的偏見，很難看的面面俱到，比如你就很難發現自己的腦後反骨。如果真的想知道"我孰與城北徐公美？"就不得不聽一聽別人的觀感。當然別人中不全是"私我"、"畏我"、或"欲有求於我"的人，可能還有忌恨者或鄙夷者，但冷言惡語也比船堅炮利的敲打要溫和一些。即便是我們不情願"我見青山多嫵媚"，那麼，正如老班長對新兵說的:"讓哥哥看得起有什麼用，讓你的敵人瞧得起你，那才叫硬氣！"

我對於清朝的瞭解最早起源於央視八套的康熙王朝，雍正王朝與乾隆王朝，而我對於清朝文化的詳細認知也來自於《清史稿》。對比來看，我覺得此書最難能可貴的地方是他更多基於的是一種非中國傳統文化影響的，“第三方”的客觀敘述形式來對於清朝的各個方向展開。並不以興衰榮辱與王朝更迭來評判清朝的始末。而是從一些更加細節化的地方，如小說戲劇，藝術成就，三綱五常，宗教陰陽，社會市井等。從這些方面才能更加全面體現清朝爲我們留下來的到底是怎樣的一種文化。更加客觀，更加真實。

讀完感覺還是傳統西方視角下的中國史，老感覺不怎麼對胃，雖然作者對中國文化做了大量研究，但是總感覺像是一箇中國人到外國喫中餐的感覺，雖然菜名是一樣的，但是不地道。但同時我們也應該有危機感，外國人在大量研究我們的歷史，但是我國卻很少有人去專門研究別國的歷史，正所謂知己知彼百戰不殆，未來意識形態的比拼纔是國與國之間的主戰場，希望吾輩自強，不要盲目自信，也不要盲目迷信！

沒想到是跟着外國人在學中國傳統，瞭解傳統文化

一本研究綜述，優點是從政治，宗教，文化多方面描寫，缺點是引用材料多爲西方早期研究，僅有少數觀點新穎，文筆也沒達到汗青堂平均線，適合入門

鄭小悠、羅威廉推薦的一部關於清朝的百科全書。海外漢學界爲數不多的系統關注清代中國傳統文化的專著。本書一反碎片化細節化的研究趨勢，從大歷史的角度呈現中華傳統的社會文化領域的多樣性。

讀完序言，本以爲作者是個“騎牆派”，想遊走在新清史和傳統清史之間。讀完全書，對作者深厚功力欽佩不已。本書是介紹清代歷史文化的百科全書式作品，表現出三個特點：一是全面性，內容涉及清代歷史、政治、經濟、思想、文化、藝術、宗教、生活等各個方面，作者並沒有淺嘗輒止，而是深入細節，詳細講述。二是延展性，本書並非單獨講述清代歷史文化，而是上迄明朝，下至現代，將不同時期的各部分內容進行對比，突顯清代傳統文化的承上啓下作用。三是學術性，作者引經據典，使用了大量古人今人的研究成果，學術氛圍濃厚。作者對史料的運用與解讀十分恰當，展現出極強的學術素養與研究水平。書中有一個非常有意思的主題：清代皇帝是如何在接受學習漢文化的同時，保障滿族文化能夠繼續生存傳播下去？帶着這樣的疑問去讀這本書，也是很有意思的。

最近抖音等互聯網平臺興起一股“反清復明”的所謂“人民史觀”，把清朝開除出中國歷史，把滿族的統治認定爲中華民族近代苦難的根源。我覺得吧，如果你連清朝都不瞭解，何談公正客觀的評論一段歷史？這本書非常值得“瓜粉”來讀一讀。

深夜讀完，佩服作者的功力，分幾大板塊詳細闡述清朝的中華傳統，做了許多筆記，很多知識點是我不知道的，有些是有來龍去脈的，作了補充，對清朝有了全新的看法，最開拓視野的一點是，清朝湧現了大量的女文人，從經濟層面看，清朝還是很富有的，只是腐敗太嚴重，才導致後面的下場。自然也有許多腐敗的層面。令我感動的是古代人對文字的崇敬，還修建有惜字塔。清朝有光明一面，也有黑暗一面，總的來說，新事物不斷，舊事物在淘汰。可怕的是也時有發生，愚昧的人無處不在，讀到某些地方，還會勾起現世的回憶，令人傷感。

語焉不詳 歌功頌德坑蒙拐騙 不客觀捧滿清臭腳的爛書 除了編造所謂“文治武功”之外一無是處