心理大師（全集）

心有山海，靜而自愈—心理諮詢師三重境界：同心·同行·同頻的生命修行 在這個腳步匆匆、人心浮躁的時代，我們總被焦慮追着跑，被內耗纏得緊緊地，總想向外抓一根救命的稻草，總想靠技巧、方法快速抹平痛苦，卻忘了回頭看看，自己那顆早已疲憊不堪的心。我們總以爲，治癒是因爲有高深的理論、是熟練的話術、是萬能的方法，可真正懂心理諮詢的人都知道，它最珍貴的力量，從來不是術，而是心——是一顆心，溫柔地托住另一顆心；是一個心靈，安靜地照亮另一個心靈。 心理諮詢不是以生硬套公式，背會話術，也不是輕飄飄的安慰、乾巴巴的講講道理、喝一碗濃膩的雞湯就能做好。它是集人本主義、精神分析、認知行爲、家庭系統、正念、存在主義等等的溫柔相融，是以用心傾聽爲起點，以深度共情爲橋樑，以專業倫理爲底線，以陪伴成長爲方向。它是在安全、包容、不評判的小空間裏，看見你、接住你、陪着你；是透過情緒看見藏起來的需求，透過行爲看見未癒合的傷痛，透過故事看見完整的生命，用系統個案概念化讀懂你的困境，用分層陪伴陪你慢慢走出迷霧。 它會帶你看見潛意識裏，那個從未被好好看見的自己；會溫柔修復那些藏在歲月褶皺裏的舊傷；會從緩解一時的情緒困擾，走到重建穩固的內在人格，從外在行爲的小小改變，走到內心真正的覺醒、從容與安穩。它是一門嚴謹的科學，有章法、有底線、有專業、有倫理；也是一場柔軟的踐行，有溫度、有悲憫、有力量，在陪伴他人的路上，也讓自己的心靈，越來越通透、越來越完整。 它從不教你強行堅強，從不逼你立刻變好，只允許你真實，允許你脆弱，允許你慢慢來，輕輕告訴你：你不必完美，也足夠值得被看見、被善待、被深愛。它讓你在混亂裏找到秩序，在迷茫裏找到方向，在痛苦裏找到力量，在孤獨裏學會與自己相處，在關係裏學會溫柔而有邊界地活着。它最終帶給你的，不是消除所有煩惱，而是擁有面對一切的底氣、自愈的能力、愛自己的勇氣，是無論世事如何翻湧，都能內心安穩、從容向前的力量。 有人說，心理諮詢是世上最溫柔的職業，是以心暖心，以靈渡靈；也有人說，它是世上最嚴苛的修行，先渡己，再渡人，先見己，再見衆生。我們追了很久療愈的答案，卻常常忽略，有這的療愈，不是技術的堆砌，不是話術的表演，不是證書的加持，而是一個走過黑暗的生命，用自身的通透與堅定，陪伴另一個生命，走出迷霧、重歸完整。從新手到資深，從技術到心性，從助人到覺醒，心理諮詢師必經同心、同行、同頻三重境界，每一步，都是專業與生命的深度共修；每一層，都是對自我、對人性、對職業的終極叩問。 卡爾·羅傑斯說：“共情是理解他人特有的世界，如同自己，但永不失去‘如同’這一條件。”一句話道破療愈的起點，傾聽，不是聽見聲音，而是聽見心靈；不是被動等待，而是全然在場；不是冰冷技巧，而是放下自己、托起他人的溫柔禮敬。《禮記·大學》言：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”這短短數語，寫盡心性安頓，也寫盡諮詢師從入行到深耕、從術到道的一生踐行。 我們總聽人說，別把時間浪費在不值得的人和事上，能治癒你的，從來只有你自己。這句話從不是冷漠，而是萬千諮詢師在臨牀一線、在無數個案陪伴、在持續督導與自我成長裏，淬鍊出的生命真相——療愈，不是被外力拯救，而是被深度看見；不是技巧堆砌，而是內在力量覺醒；不是單向給予，而是兩個生命，同心、同行、同頻的真誠共振。心理諮詢不止是職業技術，也是見自己、見天地、見衆生的次第修行。一名諮詢師能走多穩、多深、多遠，從不由證書、流量、話術決定，而在於他抵達了三重境界的哪一層。這三層層層遞進、環環相扣，每一步都連着理論築基、臨牀實踐、個案督導、自我成長，每一層都能在東方智慧與現代臨牀心理學中找到呼應，這也是優秀諮詢師與浮躁速成者，最本質的區別。 這篇文字，我想寫給行走在專業路上的諮詢師，也寫給每一個在情緒裏掙扎、在關係裏內耗、在自我中迷茫的朋友——你不必成爲諮詢師，卻可以藉着這三重境界，照見自己的心靈歸途，找到內心的安定與成長的力量。 一、第一重境界：見自己——同心·傾聽見心，知人者智，自知者明 第一重境界，是新手諮詢師邁向合格執業者的根基，是守住專業底線、遠離行業浮躁的第一步，對應同心，以心印心，共情同理，守傾聽之柔，守邊界之敬。傾聽，是所有療愈的源頭，是人本、CBT、情緒聚焦療法最核心的入門功課。 《道德經》雲：“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。”這正是此境的文化註解，對應心理學的自我覺察、反移情識別、基礎個案概念化、倫理邊界與治療聯盟建立。科胡特說：“共情是心理諮詢的氧氣，沒有共情，就沒有療愈。”曾奇峯也說：“看見即療愈，被理解是人類最深的渴望。”這兩句箴言，是同心境界的靈魂——先聽懂自己，才能聽懂別人；先看見自己的盲區，才能看見來訪者的痛苦。 很多人帶着一腔熱忱入行，滿心想着溫暖他人、治癒傷痛，可一進諮詢室，就撞上最真實的考驗。一個連自己都無法看見、無法修通的人，很容易在諮詢裏越界、說教、過度拯救，甚至被來訪者的情緒深深捲入、耗竭。這也是行業最揪心的現狀，太多人只學了碎片化話術、淺層安慰，把專業心理服務變成了雞湯疏導，既幫不到來訪者，也消耗了行業信任。而優秀諮詢師的第一步，永遠是先修己，再助人，先安頓好自己的心，再穩穩接住別人的痛。 傾聽，不是運用技巧表演，而是放下評判、放下建議、放下拯救欲，安安靜靜、全心全意地在場。羅傑斯說：“無條件積極關注不是讚美，而是接納來訪者本來的樣子，包括他的脆弱與不完美。”這就是同心最溫柔的模樣，不替代、不越界、不評判，用心聽見對方沒說出口的委屈，接住對方沒被看見的情緒，把情緒命名、情感反射、結構化傾聽，變成發自內心的陪伴。 個案概念化的金律如是說：希波克拉底講，“瞭解一個什麼樣的人生病，比了解一個人生了什麼樣的病更重要。”CBT大師Butler也說，個案概念化是連接理論與實踐的核心，是把混沌的痛苦，變成可理解、可陪伴的心理地圖，讓傾聽有方向、有依據，不再懸浮。 這一階段的自我成長，是諮詢師一生的必修課，日復一日地覺察身體、情緒、思維，堅持個人體驗，直面自身創傷與執念，寫反思日記，做正念練習，守住《黃帝內經》“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”的狀態——唯有自己內心安定、精神內守，才能成爲穩固的容器，托住來訪者的所有情緒，不被沖垮，不被捲入。 同時，我們要紮實學習各種理論、練習技術，精研基礎流派，做好六維基礎個案概念化，不急於接複雜個案，先把治療關係建穩建牢。而個案督導，是這一路最可靠的安全繩，Nancy Kline說：“督導是把諮詢師帶回自己的心智，讓他看見本可以抵達的專業高度。”許定遠也說，督導是諮詢師的“心理體檢”，拒絕督導，便永遠無法真正成長。高頻督導，幫我們守住倫理、識別盲點、修正方向，讓我們從“想幫忙的熱心人”，長成“懂陪伴的專業者”。 弗洛伊德說：“本我在哪裏，自我就在哪裏。”卡倫·霍妮說：“無法成爲我們自己，是一切絕望的根源。”當我們能穩定傾聽、守住邊界、做好個案概念化、主動接受督導，從感性熱心，變成理性專業，便真正走出浮躁陷阱，抵達同心，見自己的核心。 這一境界最溫柔的啓示是，你能傾聽自己多少黑暗，就能陪伴來訪者走多深的黑暗。渡人先渡己，從來不是口號，而是諮詢師最樸素、最真誠的初心。   二、第二重境界：見天地——同行·陪伴守禮，剛柔並濟，大巧若拙 走過見自己的關卡，便來到第二重境界——從合格諮詢師，成長爲優秀從業者的關鍵跨越，對應同行來訪者，伴而不擾，扶而不扛，引而不替，守陪伴之節奏，守成長之秩序。此時的傾聽，不再是淺層回應，而是深度陪伴式傾聽，是系統療法、創傷治療、家庭治療、正念認知落地的核心支撐。 《周易》講：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”《道德經》言：“天下之至柔，馳騁天下之至堅；大直若屈，大巧若拙。”兩句古訓，恰是此境的內核，對應系統個案概念化、流派整合、創傷敏感干預、剛柔並濟的臨牀姿態。 歐文·亞隆說：“治療師不是燈塔，而是同行者，在黑暗中一起走一段。”弗洛姆說：“愛是主動關心對方的生命成長，而非佔有與控制。”薩提亞也說：“問題本身不是問題，如何應對纔是問題。我陪你一起找方法，而不是替你解決問題。”三句話，定義了同行的本質，即不領跑、不拖拽、不包辦，平等站在來訪者身邊，跟着他的節奏，走屬於他的路。 到了這一階段，我們不再是隻會安慰的傾聽者，而是有框架、有溫度、有力度的臨牀工作者。普通諮詢師困在技術、陷在流派裏，而優秀諮詢師，會跳出刻板框架，看見人性的複雜、生命的系統，靈活整合不同技術、療法，像匠人打磨作品，適配每一個獨特的生命。 行業中常有誤區，會做諮詢，就一定會教諮詢。實則不然，心理諮詢的面接培訓，不是單純依賴課堂教學，而是反覆實踐、反饋、心性滋養的結合，是要把高度整合的專業能力，拆解成可練習、可內化的動作，這也是行業培訓最需補齊的短板。培訓，不培養“提問機器”，而是培養會傾聽、會陪伴、會看見的專業者，讓同行的力量，代代傳承。 這一階段的個案概念化，從基礎六維，升級爲生物—心理—關係—社會—創傷—發展—資源七位一體的系統模型，Westbrook說：“個案概念化需解釋問題如何發生、爲何持續、如何幹預，是動態假設而非靜態結論。”我們不再只看表面症狀，而是看見來訪者完整的生命脈絡，讓干預貼合他的節奏，而非套入僵硬理論。 自我成長也走向更的深修通，即處理職業倦怠、全能感，學會諮詢後溫柔“關機”，守護自身心力；培養文化勝任力，尊重每一個生命的獨特與多元；如《詩經》“風雨如晦，雞鳴不已”所言，無論外界動盪、來訪者情緒洶湧，始終穩定在場，微光不息，守護不移。 米爾頓·艾瑞克森說：“每個人都是獨一無二的個體，心理治療應適配個體獨特性，而非削足適履套入理論。”阿德勒說：“所有煩惱歸根結底都是人際關係的問題；人生不是與他人比較，而是與過去的自己超越。”埃利斯也說：“困擾你的不是事件，而是你對事件的非理性解讀。”這些箴言，指引我們把理論用活、用真，以來訪者爲中心，精準陪伴、靈活幹預。 這一階段的督導，從糾錯式指導，變爲深度共創。弗洛伊德的督導理念告訴我們：“先看清諮詢師自身的童年與未竟議題，才能看清來訪者的核心衝突。”同儕督導、複雜個案覆盤，幫我們跳出自我執念，真正聚焦來訪者需求，形成獨屬於自己的專業風格，擺脫流水線式同質化服務。 當我們能做好系統個案概念化，穩穩承接複雜個案，溫暖而不沉溺、堅定而不強勢、抱持而不拯救，長期執業卻不耗竭、不麻木，便真正抵達見天地的境界，成爲可靠、溫暖、有力量的優秀諮詢師。專業，從不是會多少技術，而是能用心傾聽、穩穩陪伴，柔能承載苦難，剛能立住邊界，剛柔並濟，方爲大器。 三、第三重境界：見衆生——同頻·共振通心，光而不耀，似水無形 第三重境界，是諮詢師的終極昇華——從優秀從業者，成爲資深督導師、行業引領者，是“以道御術、存在即治療”的化境，對應同頻，無聲相應，節奏相合，潛意識相通，守靈魂之真誠，守生命之本真。這裏的傾聽，昇華爲潛意識層面的全息傾聽，是精神分析、榮格心理學、存在主義、深層創傷療愈的最高境界。 《莊子》言：“至人無己，神人無功，聖人無名。”《黃帝內經》講：“精神內守，病安從來。”這是東方智慧對生命最高境界的詮釋，對應心理學的生命化個案概念化、無爲而治的干預、場域治療、生命共振與專業傳承。 榮格說：“你的潛意識指引着你的人生，而你稱其爲命運。當潛意識被呈現，命運就被改寫。”比昂說：“治療師要成爲來訪者情緒的容器，容納、消化、再返還，讓來訪者感到被理解、被抱持。”科胡特說：“鏡映是自體客體的核心功能，來訪者通過治療師的鏡映，找回自己的價值感與存在感。”三句經典，抵達同頻最動人的模樣，不必用力，不必多說，安靜端坐，便能與來訪者全息共振，心靈與心靈彼此照見，所有技術隱於無形，以存在本身，完成最深刻的療愈。 抵達這一境界的諮詢師，不再是“做諮詢”的人，而是坐在那裏，本身就是諮詢。所有理論、技術、規範，都內化成本能，不說教、不分析、不炫耀，以穩定、清明、悲憫、中正的狀態，全息傾聽來訪者的潛意識信號，陪他穿越黑暗，喚醒內在力量。 這裏的個案概念化，不再是書面報告，而是對每一名心靈完整的看見與敬畏，正如榮格所言：“完整比完美更重要。”我們看見創傷背後的求生智慧，看見症狀背後的求救信號，看見痛苦裏藏着的成長契機，看見每一個破碎的生命，都有重新發光的力量。 行業還有一個易迷失的誤區，把學員通過率，當成培訓的唯一標準。實則心理諮詢的學習，並不是標準化考試，而是心性與能力的共同成長。成熟的培訓者，會放下功利執念，專注傳遞傾聽、陪伴、同頻的力量，守住專業初心與倫理，讓這份溫柔的事業，走得更穩、更遠。 這一階段的自我成長，是生命修行與內外合一，全然接納自己的光明與黑暗，內心如恆溫之爐，無論來訪者呈現怎樣的暴風驟雨，始終穩定、包容；放下“我要治癒你”的執念，迴歸“我陪你看見你自己”的初心；如《尚書》“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中”所言，守中抱一，不偏不倚，以中正之心，傾聽每一個生命，以同頻之態，陪伴每一個心靈。 榮格說：“唯有穿越自身黑暗的覺醒者，才能以通透的生命質地陪伴另一個靈魂的覺醒。”歐文·亞隆說：“直面死亡、自由、孤獨、無意義四大終極命題，方能活出真實與自由。”海靈格說：“看見家族系統中的序位與聯結，療愈便在看見中發生。”羅傑斯也說：“好的人生是一個過程，不是一個狀態；是一個方向，不是一個終點。”這些話，是同頻境界最溫柔的註解——療愈從來不是諮詢師的功勞，而是來訪者自身力量的覺醒，我們只是陪伴者、共振者、持燈人。 這一階段的督導，不再是被指導，而是共修與傳承，守住至高倫理，傳遞專業內核，以生命影響生命，讓同心、同行、同頻的精神，代代延續。 當我們技術無痕、干預自然，傾聽無聲卻有力，自身成爲最安全的療愈容器，長期執業仍守初心、不逐名利、不迎合流量，成爲來訪者暴雨中永不傾塌的橋，便真正抵達見衆生的化境——光而不耀，似水無形，溫柔又有力量，照亮每一段歸途。 四、三重境界的共性：優秀諮詢師的終身底色 無論走到同心、同行、同頻的哪一層，優秀的諮詢師，都有跨越階段、跨越流派的溫柔底色： 他們高覺察、低評判，聽得懂心靈深處的無聲吶喊； 他們專業紮實卻心懷謙卑，深諳多元療法，卻始終敬畏人性、敬畏生命； 他們邊界清晰、溫暖有度，關懷有尺，不越界、不消耗； 他們以個案概念化爲根，所有陪伴都紮根事實、貼近來訪者； 他們終身學習、終身修己，理論不停、實踐不停、督導不停、成長不停； 他們守得住初心，抵得住浮躁，拒絕速成、拒絕低端、拒絕功利，只專注於傾聽、陪伴、共振，守住心理諮詢科學、倫理、人文的核心。 這些溫柔又堅定的特質，是合格與優秀的分界，是淺層安慰與深層療愈的分界，也是逐利者與生命守護者的分界。專業之路從無捷徑，唯有守住本心、打磨專業、修好心性，以傾聽爲根，以三同爲綱，方能行穩致遠。 五、結語：同心以仁，同行以禮，同頻以通，心有山海，靜而無邊 《論語》曰：“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”心理諮詢師的踐行，正是修一顆仁心抱持苦難，修一份智識釐清脈絡，修一種勇氣直面黑暗，在同心、同行、同頻的路上，在見自己、見天地、見衆生的路上，步步踏實，層層進階，終至化境。這一路，沒有速成，沒有捷徑，唯有以專業爲骨，以生命爲魂，以倫理爲界，以成長爲路，以傾聽爲核心，融合萬千智慧，在日復一日的打磨裏，活成一束溫和而堅定的光。 同心，是傾聽的禮——看見、接納、不評判，以心印心，聽見心靈最柔軟的聲音； 同行，是陪伴的禮——支持、賦能、不替代，伴而不擾，跟上生命最真實的節奏； 同頻，是共振的禮——容納、鏡映、不疏離，無聲相應，呼應潛意識最深處的呼喚。 這段話，寫給每一位行走在心理諮詢路上的同行者，願你看清自己的境界，掙脫浮躁與功利，堅守專業與心性的修行，不困於技術，不惑於流量，不忘入行初心，不負每一份信任； 寫給每一位尋求療愈的來訪者，願你懂得，療愈始於同心傾聽，成於同行陪伴，終於同頻覺醒，你從來不是孤軍奮戰，總有人願意陪你在黑暗裏靜坐，陪你看見自己的光； 同時，寫給每一個在紅塵裏奔波、在情緒裏內耗的你我，願你永遠記得，別把時間浪費在不值得的人和事上，能治癒你、成就你、照亮你的，從來只有你自己。 心理諮詢是嚴謹的科學，是靈動的藝術，也是一場同心、同行、同頻，生命陪伴生命的溫柔踐行。它不是一蹴而就的奇蹟，而是細水長流的滋養；不是居高臨下的拯救，而是平等真誠的共振；不是消除所有煩惱，而是讓人擁有直面痛苦、擁抱自我的勇氣。 優秀的諮詢師，是暴雨中不傾塌的橋，是暗夜裏不熄滅的燈，是寒冬裏不降溫的爐，以傾聽爲舟，以專業爲舵，以三同爲徑，以自身的完整與穩定，託舉每一個渴望成長的心靈，讓每一個破碎的生命，都能重新拼湊、重新發光、重新奔赴熱愛。 願每一位諮詢師，都能在三重境界裏穩步前行，修己心、守專業、渡衆生，活成自己的光，也成爲他人的岸； 願每一顆漂泊的心，都能在喧囂中守靜、在紛擾中守心，在情緒裏不迷失、在關係裏不內耗，在自我成長的路上，步步生花、歲歲安寧。 心理諮詢的三重境界，是見自己、見天地、見衆生，更是同心、同行、同頻，修己心、修專業、修人生。你在哪一層，便遇見哪一種生命；你行至何處，便照亮哪一段歸途。心有山海，靜而無邊，以己爲燈，以傾聽爲徑，終能抵達最安穩、最溫柔的遠方。—共勉❤️

中途一度想放棄，我幾乎是逼着自己讀完了全書。爲了不劇透，以下個人觀點不涉及具體角色和劇情，只探討整體感受： 1. 只有第1部稍微能看，後3部平平無奇，甚至不到及格線。你越讀到後面越能感覺到，作者在強行填坑。 2. 主角團基本有心理障礙或者精神問題，擰巴、彆扭、偏執；反派們是天生的反社會人格，腦子不正常，無論怎麼掙扎自救，也會回到命運預定的軌道。 3. 所有人都只是主角團情情愛愛play的一環，全是工具人，人物反覆抹黑又洗白，強行解釋，愛得莫名其妙，恨也恨得莫名其妙。別問，問就是劇情需要。我堅持讀到最後，只是想弄明白文戈到底是不是一個好人。 4. 但凡少點精神分析，少炫點心理學，多用點正常人的方式說話，角色就不會病得那麼重了。但故事裏幾乎人人都有精神病，人人會愛上精神病。大量掉書袋的心理學解釋、背景說明，和劇情格格不入，來回切換導致文風有點割裂，不跳着看很難讀下去。 5. 劇情其實很簡單，只是包了件心理學的糖衣，冗長、囉嗦；而且公檢法系統的人強行降智，幹啥啥不行，甚至枉顧司法程序和邏輯，只爲凸顯心理學和精神分析的牛掰。我都懷疑作者寫這部書的目的只是爲了科普心理學知識——爲了這碟醋，包了一鍋餃子。 總結三個字：不推薦。 槓就是你對。

本來是在殘留的天涯神貼上面看的原貼《心理大師》，靈機一動，微信讀書上肯定有，既然作者都說在出版。學心理諮詢的我，當然知道這本書一直在抖心理學，精神科的包袱。但是歸根結底，都是在講一個“情”字。不管是親情愛情友情，只要是有血有肉的有情衆生，都逃不開，堪不破。三個主要人物:邱凌 沈非 樂瑾瑜都是執着的人兒，所以會因感情生出許多異常舉止行爲。這也是人物需要集中體現人性上的善惡，故事需要用連環殺手來鋪陳。平常人的生活哪有這些虛妄炸裂的經歷，所以我們纔會在抖音、小紅書以及小說，肥皂劇中觀摩別人的人生，唏噓自己的感嘆。 話又說回來，如果作爲一部驚悚劇，鍾宇的作品無疑是極成功的。爲什麼沒有識貨的導演將之拍成影視作品，好的劇本意味着成功的一半。

花了快20個小時完成了這本書，能看下去，但是不是會再看一遍的類型。通篇情節伏筆，說到底就是心理醫生的愛情故事，以心理疾病包裝，被裹上類似專業的外衣的執念，剝開外殼之後，平平無奇。無能的警察，無效的破案，都是爲了強塞進心理醫生自己的心理問題，最後編不下去，就這樣結束了。沒有伏筆的劇情，反轉的設定，專業的剖析，正義的價值觀，就……平平無奇😂

精神病人當了心理諮詢師，於是一起都在看似合理的情況下畸形的進行着。故事很扯淡，人物很個性，但幾個匪夷所思的男女，在感情糾葛裏，近乎極端的演繹一個荒唐的故事。

有一些地方繞太遠了，明明可以更直接一些，而且某些時候主角做的事和他的性格有些不符，比如去蘇門大學找盒子，盒子裏有骨灰那一段，沈非看不出是骨灰？大力提醒是骨灰之後沈非難道不懷疑骨灰哪來的？這裏雖然爲後面做鋪墊，但個人感覺真沒必要，太刻意了…

內容比較陰暗，描寫比較壓抑獵奇。作者可能想要寫出深刻的思想，但是有一種故作玄虛的感覺，反而顯得劇情拖沓。人物塑造方面，幾個主要角色並沒有留下特別的印象，相似度過高，或是性格片面。整體劇情反轉設計很不錯。總之，比上不足，比下有餘吧，可以一看，不宜多看。

看完了… 想到來看這本書原因有兩個，1個是在王明軍老師直播課裏有這個文本的其中一段作爲了王明軍的示範誦讀，就是沈非和邱凌在海邊邱凌大段獨白那一章，附加了王明軍老師的聲音演繹後很震撼，2是作爲常年使用微信讀書App的讀者，這種方式不佔地方，隨時可以看上一段，既隨意又能及時進入劇情；唯一的缺點是費眼睛，那既然選擇放棄不拿書的麻煩就只能貢獻眼睛的疲勞了。 好在沒有辜負了我眼睛的疲勞，在一個個擁擠地鐵站立的人羣裏，我閱讀這這些直擊人心的奇妙文字，旁若無人的感受每一個人物的悲喜怒痛，讓漫長的站立的路途不再煩躁。 一直覺得心理諮詢師是個很奇妙有很危險的職業，奇妙是因爲他可以洞悉那麼多人豐富的內心世界，而把人類這個生物的美妙探索的無微不至；而危險的是殺人一千自損八百，在無數各種人性的遨遊中，不迷失自己豈能簡單明瞭？ 這本書之所以好看，就是因爲它不是詭異的懸疑鋪墊，而是對人心的直指，這些人物中同樣藏着你我。 做人，本來就不是很簡單的事，活着做人也更加不簡單，每個人都有屬於自己的黑暗和屬於自己的陰暗，而我們要做的就是有理性的釋放、化解和舒緩，讓我們自己煥發燦爛，如此，這個世界纔會充滿陽光～

很久沒讀過這麼差的書了，作者本人可能學過心理學，極愛掉書袋，生怕讀者們不知道他的專業知識，有種不顧死活的硬科普，破壞作品本身情節，而且整篇邏輯真的支離破碎，很簡單的事情故弄玄虛，讀起來象老太婆的裹腳布。破案不顧司法流程亂寫一通，爲了突出心理學的重要，基本的素養和邏輯都不要了？後悔把時間浪費在了這本書上

長時間凝望深淵，深淵也會凝望着你…心理醫生當久了，也會被霍混亂的心理所侵蝕。內容有些陰暗，不宜多讀。