春秋激盪三百年

作者以春秋各國如何展開亂世外交的角度，描述了春秋那一段激盪歲月的歷史。視角獨特，語言簡練流暢。值得一讀。

餘觀是書也，見周室東遷而後，諸侯並起，禮崩樂壞，而縱橫之術大暢焉。合縱連橫，盛衰無常，誠亂世之極盛者也。然作者以外交爲經緯，鋪陳“開放、多元、競爭、協作”之局，映射當今之世界，古今輝映，可謂獨具隻眼。 蓋春秋之政，雖去王綱之肅，而周禮之影猶長。諸侯征伐，必託天子之命；冠婚祭祀，尚循舊章。孔子以“克己復禮”爲救世之方，宋襄公以仁義自矜，皆見禮之於人心未殄也。餘嘆夫禮與勢交迫，而道難以獨存；故管仲九合諸侯，一匡天下，非獨兵強，亦以其能援禮而合勢焉。 又觀吳越之爭，范蠡去國，五湖泛舟；越雖旋即衰微，而范蠡之名與陶朱公並傳。作者評曰：“重臣范蠡在越國最輝煌時瀟灑而去。”餘以爲此真知人情、識時務之俊傑也。夫功成身退，天之道；若執迷權位，禍必隨之。范蠡其得之矣。 書末作者言：“亂世往往能引起人們無盡的遐想。”誠哉斯言。春秋三百載，金戈鐵馬，縱橫捭闔，足以令後世拍案稱奇。今人讀史，當洗舊觀，取其智，勵其志，毋徒慕帝王將相之尊，而當思何以立身於時代激盪之中。 是故餘以爲，學春秋者，不在獵奇，而在明勢；不在戀古，而在鑑今。明勢則可審時度勢，鑑今則能知所進退。如斯而已，斯書之賜也。

有趣的，有趣的。歷史是有趣的。共存，多樣性，和而不同，這些詞在歷史邏輯裏被嘲笑得不行。放在了理想主義這個抽屜裏。不過那又如何，畢竟人知道人喜歡什麼，嚮往什麼。

517.衛國、宋國、鄭國的命運值得思考。子產倒是位能人。

記得小時候，家裏有一本春秋成語故事，那裏面一個個或離奇或勵志的故事，吸引我一遍遍去讀。也因爲那一個個故事，記住了好多成語，如退避三舍、臥薪嚐膽、厲兵秣馬、一鼓作氣等等。 還記得病入膏肓這個故事，看完之後嚇得背後發涼，記憶尤其深刻。 在張程老師的《春秋激盪三百年》中，他是這樣來形容春秋時期的：“那是一個鐵血橫飛、激情澎湃的社會，人們東奔西走，尋求功名富貴，統治者爾虞我詐，整天想着如何攻城奪地。那是一個沒有權威、不講規則、弱肉強食的時代，這在中國歷史上也只出現過一次。” 不知從什麼時候開始，“春秋”一詞不再單指春秋時期，而是變成了後世泛指的歷史，它也進一步抽象化，成爲歷史這門學科的通稱。 我們今天對於春秋時期的迷戀，不僅限於那個時期迷人的故事，熱血澎湃的戰爭，鬥智鬥勇的外交，剛硬耿直的史官。更是從歷史中，挖掘出了今天生活和社交中的哲理。 本書作者張程，是一名編輯兼作家，代表作有《故宮傳》、《衙門口》、“亂世三部曲”等。 在這本《春秋激盪三百年》中，作者用風趣幽默的語言，一步步爲我們講述了春秋時期那些波瀾壯闊的外交故事，語言通俗易懂，讓人禁不住一口氣讀完。 在這本書中，不僅有春秋五霸如齊桓公、晉文公、秦穆公等人的傳奇故事，更有那些推動歷史進程的能人志士。他們或被賢君發現，請出山輔佐國政，或空有一身智慧，卻沒有機會施展，潦倒一生。 公元前630年，當時的霸主晉文公，聯合秦穆公，兩國一同圍困鄭國。危在旦夕之時，鄭國派出了一名顫顫巍巍蹣跚其步的老頭，從城牆上縋城而出，作爲代表去說服秦國退兵。 鄭文公起先是拒絕的，他一是有點不忍心這樣一位垂暮老者，去敵營相當於送死；二是實在想不出，他能爲鄭國做什麼。 這名叫做燭之武的老者，最後卻用非凡的外交智慧，挽救了被圍困的鄭國。 這就是歷史上有名的“燭之武退秦師”，他只講了三點，就將秦穆公所在乎的事情分析得清清楚楚明明白白。 首先，因爲晉鄭兩國是鄰國，鄭國和秦國中間隔了好幾個國家，所以一旦鄭國滅亡，只會被晉國收入版圖，而秦國不會撈到一點好處，所以秦國爲什麼要滅鄭國呢？ 第二，秦國因爲地處西邊，如果和鄭國交好，就可以找到通往東方的據點，鄭國也一向與秦國交好，秦國爲什麼要丟棄這麼一個重要的盟友呢？ 第三，秦國曾對晉國三代有恩，晉國答應割讓給秦國的土地，不知道已經兌現了沒有？如果沒有，這麼一個背信棄義的國家，秦國憑什麼拼盡國人的血肉，去幫助它強大呢？ 燭之武的三個理由，都精準命中秦穆公的心口，作爲一直想爭霸中原的後起之國，在資源和地理位置上，秦國有着先天不足，即便晉文公娶了秦穆公的女兒，但晉國也依然是橫在秦國爭霸路上最大的障礙。 幫助晉國不斷擴張，而秦國自己則費力不討好，這是秦穆公絕不想看到的，所以在一夜之間，秦國就打道回府了。 燭之武可謂是外交與溝通的高手，他在強敵面前，運用敏銳的洞察力，超強的自信心，精準捕捉對手內心最真實的需要，只用三言兩語，就力挽狂瀾，讓祖國倖免於難。 我們也可以學習這樣的溝通方式，在瞭解了對手的需要以後，分析、拆解目標，然後一步一步擊破，直至達成自己的目標。 在春秋，這樣的故事還有很多，可以翻開這本《春秋激盪三百年》，去探祕，去了解，那段波瀾壯闊又迷人的歷史。

這本書以主要大國爲主線，以春秋五霸的先後順序展開，爲我們呈現了外交春秋。 同時書末附有外交年表，更易理解