
童強
在視覺文化的語境中,將“景觀”與“想象”兩種文化現象並置在一起考察。傳統社會視覺形象的創新與展示尚未發達,文學精英通過古典詩歌的創作,引導欣賞者進入視覺化的想象境界。詩歌提升人們的想象力。現代城市景觀則爲人們打造了一個如夢如幻的世界。它既是真實生活的場景,又是現代性體驗與想象的重要組成部分。詩歌的個人想象進入到景觀的集體性陶醉之中。
一本不錯視覺文化研究著作。對研究視覺、景觀、城市、凝視等都具有一定啓發和參考價值。視覺似乎是獨立運行的五感之一,但人絕大多數信息獲取都要依賴視覺,這也就造成了視覺對其它感官支撐性和聯繫性。特別是件隨媒介技術發展,極大延展了人眼功能,使其具有了史無前例的自由性。但這種自由也可能帶來兩種截然不承結果,一種是沉溺於視覺按收的娛樂性和感官亨受,也就是作者所說隔離語境的視覺滿足;另一方面,則是積極了能夠調動心理、思維、理性等之後的景觀創造與視覺關係。
視覺並不是簡單地看,正如沃爾夫林所說:“我們所看到的只不過是我們想看到的東西,但我們想看到的只是我們能看到的東西。”就分享這一內容好了。我本是爲了找到形象構造與想象之間的關係纔開始看的這本書,雖然沒有看到本來所想要探究的,不過也看到很多奇特的觀點,挺好。