
王逸傑
妖怪文化在日本民俗學中有着重要地位,對日本宗教、民俗習慣、文學及藝術創作都有深遠的影響。《妖怪來襲》以“浮世妖怪顯形記”“浮世間的繪妖人”“浮世名妖錄”和“浮世之外信仰之間”四個章節梳理妖怪在日本文化中的由來和發展,書中的妖怪千姿百態,有石燕的青行燈、北齋的鐘馗、國芳的大骷髏、芳年的清姬、曉齋的肉筆九尾狐,還有現代藝術家筆下的DJ阿巖……將具有代表性和在別處不多見的浮世繪作品及其背後的故事呈現給讀者。《妖怪來襲》由一本圖文書和一本立體書組成,配以200餘幅浮世繪作品,並將妖怪形象立於紙上,給讀者提供多樣的欣賞體驗。
雖然沒達到預期,但是可讀性也還是有的。 ➭先劃重點: 1,現存可考歷史文獻中,最早講述具有妖怪意味的“妖”的是《左傳》。 2,漢代,“妖怪”二字被合併使用。 3,奈良時代的日本,妖怪有了正式的文本記錄,這些記錄以妖怪成因與造成的事件爲主,妖怪們的樣貌描述模糊不清。 4,奈良時代首次出現了關於“怨靈”的記載——長屋王“怨靈”。 5,土佐光信被稱作日本妖怪畫的開山祖師。 ➭再談日本妖怪的進化: 日本妖怪的進化,是與現代藝術結合後的瑰麗產物。我尤其喜歡插畫家、平面設計師NAGA的藝術風格,他仿若和給蒙娜麗莎添上兩撇小鬍子的杜尚建立了統一戰線,其作品中既有喝拉花拿鐵的江戶美人,也有在滑板上手持麥克風的江戶武士,……除了繪畫作品,NAGA還將浮世繪元素運用到各種商品中,形成將浮世繪融入現代生活後獨樹一幟的潮流風格。我超喜歡他的《單車女孩》,特別想買幅複製品掛起來,可是哪裏有賣呢?要不我自己畫一個?
202507【妖怪來襲】🌟🌟🌟 快速讀完,圖文並茂,就是內容有些單薄了。