老子：無爲而治的處世哲學

順天理，滅人慾 自然法則之前，人要好自爲之 “道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。”在這簡明的話語中，我們每個人都會有自己對道的認識，這種認識是人基於自身對自然的一種認知，隨着歲月的變遷，會逐漸深入。很多意味只可感知，卻無法言傳，道在天地之間，萬物之中，沒有正邪，沒有對錯，只有普遍的存在，是一種法則，是一種天道，是“道法自然”的道。道家學說《陰符經》中有：“天生天殺，道之理也。”是順天理，滅人慾。人在天道面前，只能順應，不顧天道，隨欲而行，必然會受到天的懲罰。這樣的思想在今天同樣具有現實意義，人類在征服自然，滿足自身慾望的時候，應該順應自然的規律，過度的開發和破壞，會遭到自然無情的懲罰，這就是道，人們要遵守的天理、自然的法則。 所謂自然法則，比如水，水利萬物而不爭，不爭那是從水的角度，是其幾於道的描述。水還可以是洪水奔騰，水可以是海嘯滔天，在水的咆哮力量之前，人是很渺小的。自然之力面前，人不可放肆任意。（如：暴雨季節不可貿然前往復雜山區露營，惡劣氣象處海濱別墅度假）

每一個早晨都是叫醒自身最好的禮物 每一縷陽光總會照射出來最乖的釋然 每一次遇見就是轉瞬即逝最美的畫卷 每一天燃燒內心欠缺部分最棒的緣悟 道德經字字句句的海洋裏游泳，纔有機會獲取不同時期、不同過程、所知所覺的生活展示；思考論證自身欠缺彌補之地太多太多的遇知磨礪，釋放出來一種堅定信念執着追求伴隨着心中日月星辰。 一種力量之源的開始，挖掘更大的人生路上遇到的緣份；一種境界之輪迴之道，咀嚼咀嚼還擁有的快樂之地的伴隨。 （書摘）老子的思想對後世產生了深廣的影響，即便是在今天，仍然具有巨大的現實意義，從大處說，在政治、軍事、國際關係、企業管理方面有很好的借鑑意義；往小處說，對個人學習知識、提高修養、處理人際關係等方面也具有非常現實的參考意義。 感恩遇見！

本書就是體悟道、感知道的捷徑。老子是崇尚自然的人，他認爲道在自然中普遍存在，而《道德經》中老子所闡述的思想，很多都是來自自然的體悟，都是從自然的觀察中得到的。

看過幾本道德經的翻譯，喜歡這本。

無爲而治的處世哲學智慧而深遠，每一次閱讀，都有收穫，還蠻值得再讀的，蠻清晰明瞭。 老子說：“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。”

我咋感覺，《道德經》就是一本兵書，《孫子兵法》就是一本哲學書，倆者完全互補，反覆讀，隔斷時間讀，一直讀，讀的多了越明白的多了。 摘自文中， 佛家說：人的一切智慧本來就有，只是人沒有發現自己，看不清自己的智慧。而修戒、定、慧，就是要讓人打開智慧之門，“明心見性”，這裏的性，就是本性，人本身具足的一切智慧，這和老子所說的自知之明，也有相通之處了。他們都是強調自我認識的重要性，也就是對人性的認識的重要性。道家修靜虛，求無爲而無不爲，佛家修自性，講求一切皆空。空和靜虛有着某種聯繫，都在於人對自我的覺察，對自身的一種捨棄，放下自己，融入到無的境界中。無中生有，有中還無，有和無本身就是對立統一的兩面，人在尋找有，尋找智慧的時候，卻要通過無來尋找，人要“自知者明”，就要知道自己的本性，懂得道的義理，才能夠解釋自我，懂得自我和自然的關係，懂得空和有的兩面。 “自知者明”，要明，只是認識自我還是不夠的，還要克服自我，要看到一些看不到的東西，或者是“空”的東西。這個空在哪裏，哪裏纔是空，這需要靜虛，靜下來，從無中生有，從空中見到自我；而要空，又要不空，就要人克服自我；要戒，要有所爲而有所不爲；做到了戒，就是讓人走上了正路，克服了一些自欺欺人的魔障，不再對自我的不足感到羞恥，也不會因爲自己的一些智慧而飄飄然起來。人要戒，從戒達到一種智慧，大而化無的智慧，知道一切，懂得所有，卻又明白，一切的另一面是更大的世界，是自己的無知。在境界高的人，在懂得“自知之明”的心中，智慧自然而然地存在，他們不會因爲有而驕，也不因爲無而氣餒，有無對他來說不重要，重要的是看見了自己，明白內心中的平淡、平等，還有平靜。老子說“不爭”，“夫唯不爭，天下莫能與之爭”。那些沒有自知之明的人，就是一個爭，和自己爭，和別人爭，和一切爭，而實際上，越是去比較，有差別，越是會處在困境中，“差別心”是人最大的不足，讓人無法平淡地對待萬事萬物，也無法平等地對待自我。有差別，就有善惡、美醜、多少、高低，人也就會失去自我，人也就失去了自知之明。 老子說：“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。”人要認識自我，才能看清事物的本質，才能夠不爲事物所羈絆，能夠戰勝他人的人只能算是有力量的，而能夠戰勝自我的人才是真正強大的人。 老子說：“我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢爲天下先。

揭示了老子在春秋時期的社會變革中如何形成其獨特的哲學體系。

“無爲而治”是老子《道德經》的核心智慧，以“道”爲根本，主張順應自然、不妄爲，實現人與社會的和諧共生。 老子認爲，“道”是宇宙本源，道法自然是最高法則，萬物依規律運行，無需強行干預。“無爲”絕非消極不作爲，而是摒棄主觀執念、過度操控與急功近利的不妄爲，做到順勢而爲、因勢利導。

把難懂的道德經，寫得接地氣，簡單易懂。

少兒讀物，還是胡亂拉扯，隨口亂說，誤導讀者。慘不忍睹。勸諸君莫浪費時間。