柏拉圖對話錄

哲學的思維方式很大程度上在於跳出問題之上思考問題，並且不拘泥於任何一種答案。解決問題本身比問題如何解決更重要，因爲，無論如何，問題一旦出現，最優解的方案纔是最重要的，即使最差的情況下，仍然有最優解，前提是跳出最差的情況下，用哲學的思維思考問題。扁鵲以救治重症聞名於世，卻自嘆不如自己的大哥總在病情最微小時發現和杜絕。防永遠比治更重要，代價更小。

哪怕靠近這樣的靈魂一點點，我都會覺得幸福

希望抽時間再讀一遍，或者找個好一些的版本

粗略地掃了一眼，排版極差，內容與原作也出入較大。不推薦閱讀。

感覺和《論語》有些相似，都涉及正義、勇敢、智慧以及真善美等修身養性方面的話題。所不同的是從《柏拉圖對話錄》可以看出蘇格拉底時期的古希臘對自由、民主、平等及法制等思想的追求及推崇，這和儒家的“三綱五常”、“三從四德”很是不同，看來中西方文化的差異真是由來已久。所謂冰凍三尺非一日之寒，既然差異由來已久，中西方文化要相互理解包容亦非一日之功。 文中有部分內容看不懂，部分觀點不太理解，部分觀點不敢苟同，但大部分觀點都很有道理。除蘇格拉底外文中大部分人物都沒聽說過，另外排版不敢恭維，部分語句似乎不通順。

閒來無事拜讀《柏拉圖對話錄》， 日甚一日敬仰《導師蘇格拉底》。 恐懼迷失自我， 謹慎成己成物。 憤怒喪失理性， 理智成就事業。 門當戶對的婚姻法， 哭笑不得的悲喜觀。 步線行針的生死論， 無語倫比的善惡辯。 時光荏苒真容易， 回首滄桑數千年。

智者說話，是因爲他們有話要說；愚者說話，則是因爲他們想說～ ——《柏拉圖對話錄》

保持自我的操守，不似彼輩之智，亦不似彼輩之愚呢？或是效他們之亦智亦愚？最終我自答並答語：還是保持故我好。

不能因爲此書中錯誤過多（是後人的問題） 就否定它，會找其他版本復讀的，因爲我喜歡超現實的美好理想……

柏拉圖在書中有這樣一個著名的假說：原來人都是兩性的，自從上帝把人一劈爲二，所有的這一半都在世界上漫遊着尋找着另一半，愛情，就是我們渴求着失去了的那一半自己。