諸子學略說

出於對太炎先生考據小學上的傑出貢獻給本書點個推薦，書中所言學者之弊在於汗漫，誠是言哉！但書中對於儒家大談利祿一段，不很同意。明顯儒家主觀上是拒絕利祿之心的，但不得不承認的是，像事功學派這一類的儒者，似乎是容易引人誤會，墮入專心利祿的境地。但這也不是太炎先生講孔子和整個儒家打上利祿之心的理由，並不客觀，也不全面。

初聞章太炎先生大名，是在初中歷史教科書裏，當時先生是以革命家的面貌出現，極力宣傳革命的思想。今日有幸讀到先生的諸子學說略，頓覺大開眼界，口舌生津，深深爲先生登峯造極的學術造詣折服。先生文筆流暢，如長江大河一瀉千里。先生思想深邃，如羣星璀璨光照學界。先生邏輯嚴密，如符節契合天衣無縫……千言萬語不足以誇耀先生的輝煌成就。文章旁徵博引而條分縷析，執其兩端而是非分明。氣象恢宏壯闊，文理嚴絲合縫，是同類著作中的翹楚，值得後人反覆研讀。

看了這本書，更感自己求索之淺薄。唯囫圇吞棗，先行果腹，再做消化。

章炳麟書確實佶屈聱牙了[難過]

荀卿蓋雲：萬物莫形而不見，莫見而不論，莫論而失位，此謂用忠者矣。坐於室而見四海，處於今而論久遠，疏觀萬物而知其情，參稽治亂而通其度，經緯天地而材官，萬物制割大理而宇宙裏，此謂用恕者矣

老先生學識淵博，諸子百家瞭然於胸，旁引論述信手拈來，非吾輩能企及之一二。書中句意、字意實有難度，很多都是靠猜度，着實不得要領。無他，底子太薄。原想受教一番，走次捷徑，借老先生的文字巧取百家精髓，然，登高臺者，必懷重器，餘者仰之。 議諸子之學短長，餘原著所看不足，只得三緘其口。故，非熟讀百家者，慎看此書。 題外話，看這書挺有意思的一點是，你看一個小時，系統記錄的時間可能是幾分鐘或十幾分鍾，誤差嚇人。也許是系統也知道看這書太過喫力，讀者知難而退爲好。

書中篇章截取至先生其他名著論諸子文，讀着挺辛苦，先生好以佛學解諸子，末學於此感悟尤淺，徒呼奈何！（熊十力先生由佛入儒，看熊文也常有喫力處，諸先生明於因明，剖析頗爲精到）若以會通論，近代大家論諸子多有相通處，前讀呂思勉、江瑔、劉鹹炘、陳柱、錢穆諸先生文，頗多契合之處。又先生值鼎革之際，民族之念甚強，故而心氣盛。（常感覺康梁、章黃學雖異，但心氣尤爲相通，今古學於此有合。梁任公後期氣變而學近羅王，王則復古之心最甚）

多有驚人之論，亥俗之語。然只見大膽假設，不見小心求證。唯心論事不外此書耳。對這本“大師之作”非常失望...

略說僅在於篇幅，內容則旁徵博引，感嘆章子學識之豐，文筆之精！底子不足，僅一知半解，至少對諸子認識更進了一層～

居然有人認爲這本書“佶屈聱牙”，那太炎先生關於小學的書是不是根本沒法讀了。