控制論之父：諾伯特·維納的故事

他是猶太民族後裔“神童”後來在美國，英國一系列名大學讀書。讀過他的生平，就在想：他給後面的讀者成什麼樣的榜樣或者可以借鑑？書寫的很好，只是個人還在不斷思考，它遺留下的最大意義？愛因斯坦在定義猶太人時說：“猶太人就是有信仰的民族”。從書中介紹看，此人是個例外。他一身經歷數多的挫折，幸虧後來遇到了一羣哈佛“瘋子”，他終脫穎而出。這羣人包括，“馮·諾伊曼（Von Neumann）成爲博弈論的奠基人和二進制電子計算機的創始人之一，別格羅和戈德斯汀都是電子計算機設計的最早參加者，麥克卡洛和匹茨成爲神經控制論和人工智能的奠基人，羅森勃呂特則是控制論和人工智能的開拓者之一……"。所以，絕對近朱者赤。他在反法西斯戰爭中的貢獻也受人記念。它的控制論還在不斷發展。

讀不下去了，放棄！ 這本書最大的優點是：回答了爲何我們的小朋友對科學不感興趣哈哈哈 誤人子弟！

不瞭解點信息記和控制論就要out了。本書短小精悍，可以作控制論基本原理入門書。早些年就發現自己數學和物理沒學好限制了思維發展，在瞭解信息論和控制論後，很多概念不能理解，真討厭。最討厭的是，作爲文科生出身居然發現中文也學成了漿糊一樣ԅ(¯ㅂ¯ԅ)

內容好短好短，有意思的地方在於維納怎麼發現自己在數學和理論方面的才能。很早進大學，但在各個學科間折騰了好久，純粹靠一堆失敗的探索，才找到正確的方向。如果早些年維納發現自己的動手能力一塌糊塗時，就轉去研究理論，說不定能產生更早和更偉大的成果。沒有高深的控制論，更多是科學家的生平記錄。

閱讀體驗一般，缺乏控制論思想性的內容，維納人物形象也比較扁平，像在讀維基百科。如果想了解控制論更推薦維納本人寫的書。

中國古代神話研究的老師上課提到了“控制論”這一學說，我覺得很有趣，在微信讀書上沒有搜索到解釋控制論爲何物的書籍，只搜索到了其創始人的傳記。這本傳記寫得不夠好，像流水賬一樣。不過內容還是令我欣喜的，裏面提到了一些對學術的態度，我覺得很好。      除此之外，我比較喜歡上課能打破現有理論的老師。且不論他的觀點是否正確，就打破權威這一點，我很喜歡。還有一個感覺到情緒波動的事，板塊運動還是一個暫定的問題，在我們國家就已經當做真理來背誦了。（詳見《大陸與海洋的形成》）從我們國家的文學作品也可以體現出，我們國家的人不喜歡較真，總喜歡以和爲貴。     感覺沒有什麼東西是崇高的，自然也沒有什麼東西是卑劣的。人們看似崇尚美好的德行，其實只不過是放不下人的劣根性。假如機器人真的可以替代人們，那這些高貴的人類又該做什麼呢？我其實不清楚人的全面自由的發展難道僅僅受限於生產力嗎？人性中的懶惰不也是一大阻力嗎? 最近越來越不明白，爲什麼，高等如人類，還有如此多的苦難呢？

受到簡老師元旦講座啓發開始看的。開始一看是中學讀物不想看了，後來發現也不長，內容尚可。1維納父親真是爲兒子的成長操碎了心，換學校，自己教，申請教職，多種嘗試，終成大業。2“瘋子”會議太豔羨了。有機會我也要組織這樣的活動。想想現在許多xx幾十人論壇就是這種模式。雖然不長，內容還是不錯的。

維納在1948年的【控制論】書中提出的宇宙基本構件是信息的傳遞，而不是能量。而後人將其發揚光大！如果真的是這樣，那麼宇宙可以百分百確定是由計算機軟件構成的，所謂的粒子和量子力學各種力，只是對象間的信息傳遞作用的結果。數據的最小單位是byte比特，整個世界都可以用數據來決定信息的變化和改變的規則。萬物皆比特！上述是我隨便說的，只有第一句話有真正的出處，是維納的言論。請自行甄別二者的不同！我的解釋未必對。本想讀控制論，沒有電子版，巧遇這本書！

維納控制論之父，對現今人工智能的孕育和發展有影響。

控制論之父諾佰特維納確實可以被評爲愛因斯坦一樣的偉大的科學家，有一點使人難以理解爲什麼他們都是猶太族系？