東西方文化的產兒：湯川秀樹的故事

作爲物理學家的湯川秀樹，今天“各種書籍上湯川相互作用”、“湯川電位”等詞彙，已經是物理學界不可缺少的概念了，這是湯川先生創下的永恆業績。 他是日本小學的社會學教科書裏重點介紹的歷史人物之一，初中和高中國語課本里選用了湯川先生的文章，他的著作譯成多國文字。 作爲思想家的湯川先生，在理論物理學之外的許多領域，以其深邃的智慧撰寫了大量的著作。作爲藝術家的湯川，也爲後人留下了大量的有關藝術方面的文章、幾百首和歌和精湛的書法藝術。作爲人類的代言人，他傾注了後半生的精力，向世界大聲疾呼徹底廢除核武器和實現世界的持久的和平。 愛因斯坦說：最不能理解的就是自然界是可以理解的這一事實。湯川秀樹在高中時代就給自己確定了明確的生活目的——學習，並且是學習物理學。 一粒種子要發芽要求溫度、水分等一系列條件。對於父母或學校，乃至大到整個社會都必須具備一定的條件，才能使一粒天才的種子萌發、成長、開花、結果。 有時間去讀讀他寫的書。[可愛]

記第一次看完這本書的4點總結： 1，書中對湯川如何發展質子的段落很少，輕描淡寫的帶了過去了。也沒有對這個過程的艱苦和興趣描寫有過多的展示。可能是受限於書籍的篇幅有限的影響。 2，可能是官方書的原因。我們總是看到作者對中華文化的喜歡和大篇幅的引用中國古代先哲的言語。實際上。我對比喫保留意見。我不覺得中國的古代先哲有那麼大的影響力。不過是我們自己的自我滿足而已。 3，關於日本在現代科技上遠遠趕超中華民族的原因，特別是在基礎理論的領先上。我覺得日本全面學習西方，包括西方的自由精神。科學研究必須以自由精神爲引領。沒有自由精神，再多的政策，再多的扶持，再好的經濟的，再多的口號也無濟於事。 4，關於科學的發源地。科學產生於西方，希臘是科學的唯一發源地。就像漢字產生於中國。沒有說第二個發源地的說法。不會說漢字產生於中國，但同時漢字也起源於西方這種說法。如果要更好研究科學。需要好好的像西方學習。而不是什麼，從中國古代尋找科學…

書中大致介紹了這位偉大的科學家的生平，不同於以往讀過的傳記，這本小書讀來輕鬆自在。可能是篇幅小的緣故，有些關於湯川秀樹的成長細節我更想了解了，書中未談及也無妨，這更增添了我對他的好奇心。最後感謝蘇枕書，讓我得知了這位人物。

借蘇枕書《松子落・京都九年》認識了湯川秀樹，想對這位出生於特殊年代的文化巨擘有更多瞭解，遂看此書。他對中西文化的學習深度，強大的求知慾，深感敬佩。生於物質並不匱乏，信息發達的時代，卻對於中華文化知之甚少，慚愧。家庭環境對於個人的成長塑造也是必要條件。保持好奇心，持續學習…

這本書介紹了日本首位諾獎得主湯川秀樹的一生，描寫生動，又很有趣味，故事性很強，看得出這本書的編寫主要參考了湯川秀樹的自傳《旅人》。這位物理學家很有文藝範兒，又有自己哲學思想，漢學和外國語的修爲也不淺，他的故事很值得一讀，可以給大家一些學習生活上的啓示～ PS： 這書裏有很多名詞不準確，前後翻譯也不怎麼一致。比如，實體書67頁的“布蘭克”應爲普朗克，不過後面一章寫的就是普朗克；實體書116頁裏出現了“湯川電位”，然而現在物理裏我們不說“湯川電位”，一般稱之爲“湯川勢”～

算了吧，別浪費時間。 找秀樹自已的著作看