
李立志 田夢
中國科學院自然科學研究所、清華大學科技史暨古文獻研究所、中國中醫研究院醫史文獻研究所和溫州師範學院、吉林省科普作家協會的同志們共同撰寫的這套叢書,以世界五千年科學技術史爲經,以各時代傑出的科技精英的科技創新活動作緯,勾畫了世界科技發展的生動圖景。作者着力於科學性與可讀性相結合,思想性與趣味性相結合,歷史性與時代性相結合,通過故事來講述科學發現的真實歷史條件和科學工作的艱苦性。
文章篇幅很短,很快就能讀完。 在看了《關於地球的運動》這部番之後,我對中世紀教會迫害所謂的“異端”的這段歷史很感興趣。 是這樣一個場景令我印象深刻。作爲初犯,本來只需要口頭承認一下,就可以被教會寬恕,可是十二歲的拉法爾在法庭上公然撕掉了神學的入學申請,說出“我始終相信地動說。” 毫無疑問,他被視爲異端,接受火刑。 聽到中世紀,火刑,宗教,迫害,異端這些詞,感覺離自己的生活實在遙遠。可是經過影視作品的呈現,整個人彷彿沉浸在那段歷史背景之中,宗教滲透着生活的方方面面,好像自己也進入那段時空。 於是我就去網上搜中世紀時期被視爲異端,並遭受火刑的科學家,找到了“布魯諾”這個名字,並在微信讀書上面找到了他的傳記,感覺看的人還蠻少的。 在閱讀的過程中經常笑出聲來,布魯諾真是個有個性的人。給學生講豬教皇,猴子修士,還在自己的作品裏面影射愚蠢的僧侶。又好笑又心酸。 而且,真正讓我敬佩的是他不斷求索的心和無畏的性格。 他輾轉於德國,法國,英國等等多個國家,這裏當幾年教授,那裏當幾年教授,不停地躲避政治漩渦地。奔波這麼久,還要出版好多書,且涉及哲學、天文學等多個不同領域。 他所處的時代遠遠不同於我們。我們今天的時代是站在巨人的肩膀上看世界,我們對於日心說的認識來自課本--已經被規範化出版的教材。而那時的他們該怎麼認識宇宙並肯定那唯一一種正確的見解呢? 布魯諾是第一位公開支持哥白尼日心說的學者,並能糾正前人的不足,提出宇宙是無限的。他不做彌撒,不信上帝。他信智慧,他相信自己的眼睛。 選擇教授作爲職業,一方面是爲了溫飽,一方面是爲了不斷地求索。 人在獨自鑽研的時候觀點容易片面。我自己在思考一種現象的時候,或許能想到一些解釋得通的理由,但是我想到的理由裏又會出現很多站不住腳的地方。 三個世紀過後,布魯諾終於被羅馬教廷平反。當時的布魯諾又是經歷了多少個日夜的鑽研,才能勇敢地堅持領先三個世紀的宇宙無限論和唯物主義觀點呢? 看到受刑前布魯諾說出的那一句“你們宣讀宣判書時比我聽宣判書更感到恐懼吧”的時候,心狠狠觸動。 他真的把自己“有價值地英勇死去,勝過無價值的卑鄙地凱旋”的座右銘貫徹了一生。 科技讓人們的碎片化時間被填得越來越滿,但是我們若花時間去尋找前人探索的行蹤,同樣會覺得心潮澎湃,同樣會感動得熱淚盈眶。 我們今天是站在後人的角度去挖掘中世紀的歷史的,但是當時中世紀的探索者們,他們又怎麼能確定前路一定光明磊落呢? 致敬每一個爲了真理而奮鬥的探索者。