真理的思考：任繼愈傳

昨天看了國家圖書館館長韓永進先生的《開講啦》，韓館長推薦了一本書《老子繹讀》，說，這是經典。查了一下資料，作者是國圖前任館長任繼愈先生。         任繼愈這個名字，也許對大家來說太陌生了。第一次聽到這個名字是有人推薦《中國哲學史》，當時有書友推薦兩個版本。一個是馮友蘭先生的，一個是任繼愈先生的，說這兩個版本年代不同，可以對比着看，一定會有大的收穫。後來又讀了《念舊企新——任繼愈自述》一書，瞭解了任先生當初求學時候的一些經歷，深爲震撼。書中表達了任先生對很多大家，比如湯用彤，馮友蘭，張岱年等諸先生的感激之情，也提到了諸先生做學問孜孜以求的精神。拳拳之心，溢於言表。         “爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”，張載的“橫渠四句”大概是所有讀書人的理想和追求吧。古語說，小人謀身，君子謀國，誠不虛哉！作爲一個讀書人，尤其是做學問的人，要時時刻刻爲了國家考慮，爲了社會考慮，而不是單單爲了一己之私。這個應該作爲一個讀書人畢生的追求。         魯迅先生說過，中國自古以來有捨身求法的人，有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，這些人就是中國的脊樑。大概任先生就屬於這種人吧，因爲我從先生的身上看到了知識分子的品格和風骨，看到了那一代知識分子爲了自己的理想和追求，爲了祖國的大業而勞苦奔走的決心和毅力。         中國不缺做學問的人，缺的是真正靜下心來老老實實甘做十年冷板凳的知識分子。中國不缺學歷高的人，缺的是真正孜孜以求埋頭苦幹，鞠躬盡瘁的大學者。         在擔任國家圖書館館長生涯中，任先生主持修撰的《中華大藏經》《中華大典》在史籍寶庫裏熠熠生輝。任先生說過，他們那一代知識分子不做這個工作（圖書修纂），交給後代人去做的話難度會更大，後世的任務會更加沉重。這種時時刻刻爲後人着想的精神，值得我們後輩人永遠學習。          任先生不但作爲一個學者，更作爲一個普通公民而爲祖國的教育事業建言獻策。“位卑未敢忘憂國”，正是中國處於這種大環境之中，中國的教育事業出現了一些病症，就好比教育部門既是運動員又是裁判，這樣的教育如何能辦好？任先生不但指出來當代教育的病症，也開出了藥方。有人曾問到，中國當代社會爲什麼沒有大師？任先生說，這種教育情況，很難再出大師了。這個觀點和錢學森先生的問題不謀而合，異曲同工。真知灼見，真知灼見！         現在社會上的一些不良風氣已經影響到教育界和文化界，真正做學問的人越來越少了。用任先生的話說，我相信中國在未來的二三十年將會迎來又一輪的文化高峰。 斯人已逝，任老千古。想起了，范仲淹評價嚴子陵的兩句話——先生之風，山高水長。寫到這裏，我想用任先生自己的話來結束本文： “我深信探究高深的學問，不能離開哺育我的這塊災難深重的中國土地。從此，我將帶着一種沉重的心情來探究中國傳統文化和傳統哲學。” 老子出關，哲人逝矣，蓬萊柱下五千精妙誰藏守；釋迦涅磐，宗師生焉，大藏大典四庫文明有傳人。（輓聯）

融會中西，何妨儒道佛道； 貫通古今，不論國學哲學。 掌國圖以廣石渠， 印藏經直通梵天。 爲人爲學，高風亮節； 學人楷模，舉世同仰。 國失大師，山河同悲。 …… —— 自一代宗師任繼愈先生 告別儀式靈堂的留言簿 永遠懷念大師、大家任繼愈先生！

1999年4月14日，中國無神論學會召開紀念“五四”80週年座談會，在這次會議上，學者們集中談到了當時很猖獗的“法輪功”問題。根據著名科學家何祚庥的建議，決定由杜繼文、段啓明執筆以中國無神論學會名義就“法輪功”問題寫一報告，蒐集“法輪功”的有關材料，上報中央，爲打擊“法輪功”出謀劃策。

故事說的是在20世紀初，山東平原縣一戶農家裏，住着一位老人和小孫子。每天早上，老人都坐在廚房的桌邊，帶着他的小娃娃，搖頭晃腦地讀《詩經》《春秋》《三國志》等古籍，書聲琅琅。  　一天，小孫子問道：“爺爺，我試着像你一樣讀《道德經》，但是不知怎麼回事，我都猜不透那裏面的意思。有時，我似乎理解了一丁點兒，可是一合上書，腦袋中又立刻忘記了。這樣讀這些書有什麼收穫呢？” 　　老人安靜地將一些煤投入火爐，然後說道：“用這個裝煤的籃子去河裏打一籃子水回來。” 　　孩子照做了，可是籃子裏的水在他回來之前就已經漏完了。孩子一臉不解地望着滿臉滄桑的爺爺。 　　老人看看他手裏的空籃子，微笑着說：“你應該跑快一點兒。”說完讓孩子再試了一次。 這一次，孩子加快了速度，但是籃子裏的水依然在他回來之前就漏完了。 　　他對爺爺說道：“這沒有用，拿籃子打水是不可能的。” 　　“你真的認爲一點兒用處都沒有嗎？”老人微笑着說，“你看看這籃子。” 　　孩子看了看籃子，發現它與先前相比的確有了變化。籃子十分乾淨，已經沒有煤灰沾在竹條上面了。連提手也變得更加光華有澤了。 　　“孩子，這和你讀古典書籍一樣，你可能只記住了隻言片語，它的意思或許你一點兒也不理解，但是，在你閱讀的過程中，那些文字以及你朗誦時的氣氛，它會影響你，會淨化你的心靈。” 　　小孩記住了這句話。後來，他一直本着這樣的信念，終生與書籍爲伴，不斷進取，最終成爲我國宗教學的泰斗——他就是已故國學大師任繼愈先生。

任繼愈曾經給朋友寫過一副對聯：“冠蓋漁樵平等客，熱雨冷風過來人。”這兩句詩，也是任繼愈先生一生的真實寫照。

讀這本書的目的是想看看宗教哲學大師對佛教的理解，但本書主要講一代國學大師成長，求學，治學，爲人的故事，更多的瞭解了西南聯大，抗戰時代，我國宗教研究的一些信息。主要了解到大師對歷史對人生對社會對哲學對教育的思考，花5個小時和一代大師對話，對比5小時刷微信，告別微信朋友圈裏的繁雜如海的信息，告別收益率曲線資金面債市開放債券通彭博路透離岸人民幣，我的靈魂和精神收到了滋養和愉悅。人物傳記是打開一個更廣闊天地的窗戶

老子出關，哲人逝矣，蓬萊柱下五千精妙誰藏守； 釋迦涅槃，宗師生焉，大藏大典四庫文明有傳人！

任老先生說，多讀歷史，史明智。歷史也是許多個人人的一生寫就。管窺大師，且聽一訓。

是一個傳記，真理相關的東西不多。如果非要說相關，那就是主人公追求真理的過程吧。

大儒指出解中國教育之病危的良方恢復科舉，教育沒有特色，文憑砭值，作假泛爛，是培養不出大家的根本