中國神祕文化

不得不說在中國談“中國神祕文化”是很尷尬的。作者的角度更多的是批判，而不是介紹。後期面相說的偏江湖氣，不繫統。闡述一個東西是不是遵循“介紹，出處，變化發展，批判”會更順暢點呢？面相是最典型的上來就批判，然後說發展，然後批判。。。

用無知去衡量未知的世界着實可笑至極…

終於囫圇吞棗的看完了，所學太淺薄，有些內容完全看不懂[流淚][流淚] 前半段還好，後面的就開始真的只是看一下了。 但是對中國傳統的一些風水相術還是很感興趣。

太牛了！我是門外漢，看這個實在是牛。

說一說這個作者。 ​鄭小江（曉？）教授，江西師範大學哲學系的學者，尤其擅長研究中國生死哲學，於2013年跳樓自殺。知道了這件事之後，我去知網拜讀了一下他的文章，發現只要是涉及生死議題的，他的態度無一不是勸人珍惜時間、踔厲向上；珍愛生命、趨避死亡的。 ​找到了當年的新聞，標題大概是“生死哲學學者鄭小江（曉？）跳樓自殺，引起哲學圈大地震”。有個網友說：“我曾經聽過他的生死哲學課，那個時候對死亡感到很迷茫，聽了之後有一種茅塞頓開的感覺。”還有個學生說：“下學期還報了他的生死哲學課，現在也沒人上了”，“看來生死這個東西不能研究得太深”…… ​我不知道生死是怎麼一回事，對中國哲學也是一知半解都算不上。我在高中看完了餘華的«活着»，後來學了這個專業，補讀了他的大部分作品，這些年有空就會想他寫的這些到底是怎麼回事？就連我們專業博學的老師們也無法回答我的問題，我對他們的答案並不滿意。 慢慢地我認爲，答案或許是“未知生，焉知死”，也或許是叫我們珍惜現在的時光。 ​直到那天在抖音刷到了餘華本人的答案，他說：“你們總說我把苦難留給讀者，快樂留給自己，其實我寫這些不痛苦嗎？我寫完之後比你們哭得還慘。但其實我在生活中是一個很歡樂的人，所以，把苦難留給文學，把快樂留給現實。” ​爲什麼一個皓首窮經地詰問生死的作家選擇自殺，我不知道。但我相信餘華給出的答案，更相信這些年我自己想出的答案。 ​“生命，至爲燦爛，至爲珍貴，無法複製，又永不重來。身爲偃師，萬望珍之重之。” ​——«古劍奇譚二：永夜初晗凝碧天»文案組

因爲懂一些紫微斗數從而想看看“可以發行的書”是如何拆解紫微斗數的，由於書裏對此講解不多，其他內容反而更加吸引我。尤其是占夢術，作者從心理學到玄學都做出了客觀的解釋，可以說是講解了中國神祕文化之“文化”，而非中國神祕文化之“神祕”以譁衆取寵。 而關於“迷信”一說，書中的解釋想必不僅貼合大衆讀者，更貼合所有正經的、不騙錢的玄學愛好者、玄學從業者的內心。 人類也是在“迷信”的過程中，逐步發揮理性能力，最終脫出原有“迷信”的框架，達到一定的“科學”層次。但不要忘記，人類永遠也不可能完全擺脫“迷信”，從“迷信”到“科學”不僅將伴隨個人的整個生命歷程，而且將貫穿人類發展的全部歷史。

漲知識了，對所謂的祕術多了一層的認識和了解，改天再來寫書評。

前半部分值得看看，後面就變得晦澀難懂，權當是消遣時間，耐着性子走馬觀花般翻完。

消遣 粗略翻翻 重點看了一下養生術和星命術 引用了一些古籍和史實 感覺廣度有餘深度不足 基本上祛除了糟粕 論述也還算客觀 畢竟是中華文化傳統的一部分 能有這種系統性也不錯了 ～

寫的有點牽強附會。解釋的不好，尤其是對於《洪範五行》，一筆帶過，還要踩一腳，說明作者並不懂《洪範五行》。