蘇格拉底（名人傳記叢書）

哲學思想認識的早期帶動者蘇格拉底！從出生到最後，所產生的狀態和價值是一種積累後的思維啓迪延續傳承精神；磨礪和激勵前進步伐走入通透人生的意義，留給大家一睹爲快而後又有連續不斷的執着追求。 時代變遷過程中給後人加深記憶留存收益的奮鬥力量，讓汲取經驗教訓的過程中不忘初心牢記使命；從生活中處處尋知路上的風景，採集大千世界的繁雜路途愉快的面對。 青年時期在希臘的生活方式中不斷摸索前行，纔有機會在生活圈子中體會雅典當時的人文素養；思想之花不斷推陳出新的變化着摸索繼續，瞭解萬物生長而後又形成自己的思維。 歷史文化的背景描述不只是靠着一點點繁榮穩定發展，才能找到那個時代變遷層級增長的領悟投入；智慧與勞累過度所產生的狀態，逐步繁衍生息的代表性社會發展。 人的生命是有限的，誰能夠靠着一點點時間段，做出最偉大的成功案例；名譽和活着的意義所產生的興奮，都是告知每一個過客匆匆忙忙的真意。 一個能力強大的智者，卻在那個時代被擁有權利層級圈子一堆堆的恐懼感給了斷言；有罪的人與無罪的人的說三道四，最終斷送了七十歲的智者的肉身。

讀皮波人物國際名人研究中心《蘇格拉底》《伽利略》《凱撒》《愛因斯坦》《牛頓》《達爾文》《居里夫人》《愛迪生》《達芬奇》《柴可夫斯基》《貝多芬》《巴斯德》《弗洛伊德》《富蘭克林》《拿破崙》《盧梭》《德川家康》《列夫托爾斯泰》《甘地》《哥倫布》20本外國名人傳記2021.08.27 一直喜歡讀歷史，尤其喜歡瞭解歷史上那些傑出人物的英雄事蹟。如果說歷史是一條璀璨的星河，那麼這些青史留名的人物則是一顆顆最耀眼的明星，閃耀着萬丈光芒。有些人生活的年代雖然已十分的久遠，但他們的傑出貢獻和光輝形象仍然影響或造福着我們，他們早已離開了這個世界，但他們仍然活着。 這次發現了兩套專門集中做人物傳記的叢書系列，一個是皮波國際名人研究中心；一個是中華先賢人物故事匯。都十分對我的胃口，前者以國際名人爲主，後者專門記錄中華先賢，就像歷史長河中的兩大支流，一中一西匯聚在一起，不遺漏不重複，相得益彰。並且共同的優點是:篇幅不長，簡潔明瞭，語言優美，詳略得當。每一本的字數平均都在5～8萬之間，這作爲對歷史人物的初步瞭解是最合適的篇幅了，不會過於簡陋而遺漏重要信息，也避免過於冗長而讀起來乏味。 於是，決定集中的來閱讀一批人物傳記，按照我的正常看書速度，每本書大概1～2個小時就能看完，剛好可以每天看一本。先從更陌生的外國名人開始，選了我最想了解的如下20位:《蘇格拉底》《伽利略》《凱撒》《愛因斯坦》《牛頓》《達爾文》《居里夫人》《愛迪生》《達芬奇》《柴可夫斯基》《貝多芬》《巴斯德》《弗洛伊德》《富蘭克林》《拿破崙》《盧梭》《德川家康》《列夫托爾斯泰》《甘地》《哥倫布》。時間上，他們跨越了兩千多年；地理上，足跡遍佈了世界各個大洲；領域上，涉及了哲學、軍事、文化、科學、音樂等無所不包。這些人物，都是中小學課本里的常客，但實際上對他們的瞭解，也往往僅限於課本上那寥寥數語的浮光掠影。所以對他們的印象看似熟悉，實際卻是陌生。這一系列叢書，就是讓我們來更深入的瞭解他們，不僅瞭解他們的傑出成就，更能看到他們的成長經歷和人生抉擇，知道他們的成就，更知道他們是如何一步步取得這些成就的。 這次的密集閱讀，就像穿越回了過去，對這些大人物做了一次集中的拜訪和交談，享受了一場精神上的饕餮盛宴和大餐。每一個人都是那麼獨一無二又精彩絕倫，每一個人的經歷都是那麼波瀾壯闊又異彩紛呈。人的生命都只有一次，人生道路也只有一條，選擇了其中一條就必然走不了其他的路了。還好有書在，可以讓我們看到其他路上的風景，感受其他生命中的笑淚悲歡。就像歷史學家許倬雲所說的:要讓全世界人走的路，都算做事我走的路。這可能也正是學習歷史的意義吧，讓我們的視野更加的開闊與豐富。看到了這些偉大人物一路以來的所經歷所選擇所成長，其實會發現許多問題都是類似或相同的，我們今日所面臨的困難或迷茫，同樣困擾過他們，關鍵看看他們是怎麼面對和處理的，以此作爲我們的經驗指導，這就對我們解決今天的問題大有裨益。 他們都是在各自領域裏的佼佼者，他們所取得成就鮮有能望其項背者。從他們的的經歷來看，其實有很多共通的地方，對我們今天的個人成長和孩子教育上也有參考和借鑑意義。如下: 一、天才在小時候往往會被認爲是不正常，表現之一就是喜歡問奇怪的各種問題，天馬行空奇思妙想。牛頓、愛因斯坦、愛迪生都是如此，甚至被老師認爲是低能兒。 二、父母在孩子的成長過程中，最重要的是要給孩子充分的自由，保護孩子的好奇心和想象力。富蘭克林、愛迪生等人都是如此。 三、從小立志並堅定不移的爲之奮鬥。從書中這些傑出人物的成長經歷看，他們往往從很小時就找到了自己一生的目標，沒有像現在年輕人大學畢業時仍是一片迷茫。比如凱撒、拿破崙、哥倫布。 四、持續學習與思考，理論與實踐並重。比如居里夫人、達爾文、富蘭克林、盧梭、巴斯德。 五、心懷崇高理想，對人類有悲憫之心。比如愛因斯坦、居里夫人、巴斯德、列夫托爾斯泰、甘地、蘇格拉底。 六、生命中貴人的相助，運氣的加持也很重要。盧梭遇到了華倫夫人，柴可夫斯基遇到了你梅克夫人，富蘭克林年輕時就偶然認識了賓夕法尼亞州長，愛迪生遇到了好的列車長、還有居里夫人、達芬奇、巴斯德、弗洛伊德等人都遇到了好的老師，這些都是他們成功路上必不可少的因素。 七、最好要有一技傍身，並把專長髮揮到極致。富蘭克林和愛迪生年輕時就出遠門闖蕩，靠的就是一技之長立足。富蘭克林是熟練的印刷工，愛迪生是全國最優秀的電信師；達芬奇與貝多芬也是憑着自身優秀的藝術才華，去了很多地方增長見識；還有居里夫人是做了近10年的家庭教師，才攢夠了去巴黎上大學的錢。理想和現實從來都是隔着很大距離的，要實現理想，首先得生存下去，這對任何人來說都是一樣。 道理知道了，下一步就是有意識的運用到自己的生活之中了，知行合一纔會起作用。當遇到困難，迷茫或沮喪的時候，想想這些大人物辛苦百倍的經歷，應該能收穫更多力量和釋然吧。另外，這是一套適合給小孩子讀的書，可增長見識，開闊視野，樹立榜樣，高效而低成本，簡單易行而有大作用。

首先，是雅典的民主宣判了蘇格拉底的死刑，亦如是耶穌是耶路撒冷的整個猶太民族希望祂死。 其次，蘇格拉底自己選擇了死亡，以喚醒良知與自由，亦如耶穌自己選擇了死亡，而後用神蹟復活後告誡信徒什麼是真理。 最後，衆志成城之心不可持久，這是一個基本的自然規律，而個體的差異更是造了衆志成城之心不可持久的基礎。聰明人、讀書人之間最不可能出現衆志成城之心，因爲他們聰明，或者擁有財富的關係，個人的訴求不可能整齊劃一，各種多樣性也自然而然的造成分裂。所以，這個世界需要宗教和哲學。

宗教與哲學是人類生活的兩大精神支柱，兩者也彼此滲透、影響。蘇格拉底自稱有一種無形的、內在的聲音在指導他的行爲——這種聲音被稱爲“神祕的聲音”。

寥寥數語，形象而立，但思想依舊需要細品，值得作爲初級讀本。 唯有三點慨嘆： 1.凡成事者，純粹的追求必不可少，無論是蘇格拉底，還是同時期的孔子，他們兀兀窮年只爲一件事，那邊是信仰之名。 2.今日去看當時的死刑的立法，漏斗百出，卻依舊有那麼多的追隨者，太不可思議，但是，從另一個角度來說，如果法律底線用死刑守護正義，那麼真的要思考正義到底爲何物纔是關鍵。 3.諸如迅哥《狂人日記》裏那些人可悲的行爲，傷害的確實拯救自己的人，如此的眼拙，只能用愚不可及，在合適不過。

一直以來 我們帶着聲音行走 它告訴我們如何分辨道路 但 我們總會不經意間 走進一處又一處喧囂 那聲音就被淹沒了 它變得模糊 虛弱 稍不注意便被我們遺忘 但永遠要記住 這個聲音從未消失 它只是被湮沒了

黑格爾說："哲學之發展成爲科學，是從蘇格拉底的觀點進展到科學的觀點。哲學作爲科學是從柏拉圖開始而由亞里士多德完成的。他們比起所有別的哲學家來應該可以叫做人類的導師。 柏拉圖在《理想國》裏表達了對恩師的崇敬和佩服，蘇格拉底不斷地質疑，再不斷地思考，在辯證的過程中，形成自己的判斷力，這是一種難能可貴的獨立能力。

人類存在的意義是什麼？如何才能使生活更美好？幸福又是什麼？… 看完此書，可能會看到一絲亮光。 偉大的人是平凡的，平凡又因此而偉大！ 蘇格拉底給人類注入了靈魂，因此讓人類的靈魂更加豐富而活躍。 他是人，卻又似神。 蘇格拉底提出的問題，不是專門爲智者或者統治者設計的，不是爲宗教主或信徒設計的。其實，我們每個人都可以試着去探尋這些問題。 在探尋這些問題時，我們不一定要哲學家，智者那麼深刻，它對於每一個個體的影響在每一個探尋者的言行舉止裏。 無論想成就偉業或是追尋常人的幸福，我們都應先認清自己，然後定立目標，不斷修正自己，承認自己的無知，洗滌自己的靈魂，昇華自己的靈魂，保持一顆堅定的、善良的心，在生活中言行一致，不被外界物質所奴役，永遠做最好的自己！能夠毫無吝嗇把自己貢獻給有價值的人和事，堅守底線，愛自己、愛親人朋友、愛他人社會、愛國家世人，你收穫的不僅僅是你所能想到的！

我們生活的國家。缺少一個蘇格拉底，又或者埋沒了無數個蘇格拉底，年長者如不是家財萬貫，封侯拜相，即使拿出一生的所知所學分享，字字珠璣，也多被當作迂腐。而驕奢淫逸世人卻多孜孜以求。這個社會過分的教導我們自信，卻忘了強調更加重要的自省。我們的大腦使用率多是10%，我們的地球在宇宙中不過一個藍色的點，何以談智？最後飲用文中的一句話結尾“神一旦認爲你是一個不知感恩的人，就不會賜福於你。”祝福世人在這理性的秩序中，自知自律，愛人愛己。

因爲在得到上聽了“蘇格拉底的申辯”音頻，非常好奇蘇格拉底的爲人所以來看了這本書。看書期間將蘇格拉底曾經留下的名言仔細閱讀並思考了一番，現在着實感到震驚。一方面是震驚居然真的有人爲了真理而不畏懼奉獻自己的生命，一方面是震驚2500年前就已經有人懂得了生命的真諦並身體力行。 他用自己的生命同時捍衛了法律和真理，值得我們學習，致敬。