布朗神父探案集：金十字架的詛咒

《復活》：神父遭受惡作劇，不過整個故事沒頭沒尾，「起死回生」的過程也毫不精彩；《天國之箭》：繼續是「固定思維陷阱」，遠程武器作爲肉搏詭計，還好古典推理作家還沒有想出「手持子彈」的詭計；《狗的神諭》：古典作家特別喜歡用狗的反應來推理現場的真相，其實也是屬於空中樓閣；《新月大廈》：核心詭計和阿婆的《古墓之謎》一模一樣；《十字架》：切斯特頓根本不適合寫怪力亂神的懸疑作品，連基本的氛圍營造也搞不好；《羽翅匕首》：一個愚蠢至極的掩飾手法和繼續四不像怪談故事；《達納威》：詛咒式懸疑，不過和切氏同類「鬧鬼」故事一樣混亂而幼稚；《鬼魂》：又是一個適合注水長篇的模型（三人異地同時遇害設定），不過故事高潮和解答幾乎是崩潰式搞笑。

這一次幾乎都是關於身份的謎題。黃金時代有一種很取巧或者說很偷懶的傾向就是用簡單的變裝來解釋一切身份謎題，卻不考慮變裝在現實中的可行性。而切斯特頓這次沒有一個是以簡單的變裝爲核心詭計，《新月大廈的奇蹟》無論架構還是神學思辨都堪稱同時期除了阿婆之外的金字塔級作品。

這一集的質量相當不錯。《狗的神諭》、《帶羽翅的匕首》還有《吉迪恩·懷斯的鬼魂》可以說結結實實地感受到了布朗神父這一系列的魅力，尤其是最後這篇完全展現出的逆說之美。詭計上可能《天國之箭》、《帶羽翅的匕首》都是一開始就將詭計展現在讀者眼前。反而是《布朗神父的復活》非常爛。《新月大廈的奇蹟》雖然可行性存疑，但監視密室有如此簡潔的解答還是很不錯的。沒想到布朗神父還去了美洲。

★★★★★ 布朗神父第三作，依舊是幽默風趣、富有哲理的七個短篇故事，但是本書特別明顯地表現出了切斯特頓的政治觀點，毫不掩飾地表現了對老美資本至上、娛樂至死、殖民屠殺等現象的厭惡（你們倫敦佬也不遑多讓啊），完全表現出了奧威爾所說的倫敦佬的閒適的驕傲。詭計和理念很驚豔，完成度比較弱，具體手法只可意會不可言傳，狗的神諭詭計抄了同國籍某作家的四字長篇小說，並加以完善，新月大廈也是經典手法，金十字架恐怖氛圍營造極好，達納威家族寓意深刻，吉迪恩的靈魂更是直言政治宗教主張…總之這一本文筆優美，背景豐富，語言風趣，是不可多得之作

一個真正的具有理性頭腦的有神論者才能夠分別出什麼是真正的超自然事件，什麼是需要迷信才能相信的不可能事件（往往是人藉以行騙的幌子）～然而，大多數以無神論者自居的人卻喪失了對這兩者分辨力～就像路易斯所說：一個醒着的人能分辨何爲清醒和何爲沉睡，但沉睡的人兩個都不知道～

富貴人家的詭計和謀殺…… 神父一路破除了各種鬼魂和詛咒，發現最後不過都是人的伎倆。可見並不是富貴招致邪祟，而是招來陰謀。然而籌劃陰謀者既然利用了鬼魂，就難免浪漫：不容宗教力量的獨裁者，貪戀聖盃幻象的銀行家，妖言蠱惑養父得到全部遺產又被起訴剝奪而復仇的養子，圖謀迎娶貴族家美麗女兒的畫商，以暗殺除掉強求聯合壟斷者的頑固自由派和他的詩人間諜…… 有意思的是，神父已經開始扮演裁判者了，儘管裁判尚屬公正，或者說富貴對於大衆來說恰好是可以扭曲公正，而不得不借由世外人的力量來矯枉過正。兇手爲了奪取一個杯子連續殺死另一家族中兄弟兩人，又被循跡復仇的兒子殺死——當被殺的這個人是anybody，人人稱讚復仇乃是正義；知道死者正是眼前死去的富豪，又都覺得案子不一樣了……所以原諒復仇刺客的是衆人，主張富豪之死影響重大不能坐視刺客逍遙法外的也是衆人。所以到底不是世界需要上帝，只是衆人需要神父、人心渴求宗教而已。 如瓢在水vs.如珠在淵

G.K筆下的布朗神甫，以洞徹的心理分析與真理性的人性化解讀人心。不愧是與柯南道爾物證推理相媲美的心理學推理

感覺這本里的案件裝神弄鬼挺多的，令人諷刺的是本該相信這些神神叨叨的布朗神父反而比其他人更早，也更爲堅定地看穿了籠罩在真相前的迷霧，也許正念，正信本就跟宗教信仰無關吧。

布朗神父的小夥伴好久沒出現啦 最近太忙，導致這本書閱讀時間拖得太久，好多都不記得在講什麼故事了[捂臉]

其中一兩個故事還是挺好的，其他的不行。感覺像是在瞭解當時年代急劇變化的景象。