我是貓（果麥經典）

《我是貓》的故事背景是發生在20世紀初的日本明治時代，主角是一隻剛生下來就被主人遺棄的虎斑小公貓，後來被當地中學的英語教師，即另一主角苦山彌收養了。而整本《我是貓》可以看做是這隻虎斑貓以第一人稱寫作的人類觀察日記。而在書裏，我們的主人公小貓平時最愛做的事情就是在慵懶散漫的生活中讓他澄明的貓眼靜靜的觀察着人類日常的行爲和對話，然後時不時用戲謔諷刺的語氣，一針見血的指出人類世界中盛行的言行實際上是多麼的可笑和荒唐，非常的有趣。 在故事一開始，他就向我們講述了一件發生在當地喵界的大事。對面家的母貓白君前段時間生了四個小貓仔，但竟然都被他的主人扔到池塘裏溺死了。白君流着淚控訴着，“我們貓族爲了捍衛親子之愛……非向人類宣戰不可”、“把他們通通消滅掉”。 而我們的主角則默默的評論道，“人類盡是些任意妄爲的傢伙”，接着他還表露了自己的野心，“就算是人類，也不可能永遠繁榮昌盛，我還是耐心等待着貓的時代的到來吧”，每看到這裏，我都側目看一下我家裏養的兩隻德文貓，開個玩笑， 在小說的前期，我們的主角認識了一隻大黑貓大黑，他是附近車伕家的貓，體型又大又強壯。和大黑相比，主角小公貓就是一隻弱不禁風的軟貓，剛一相識，大黑就開始嘲笑他竟然一隻老鼠沒有抓過，簡直是丟貓臉。而我們的主角雖然表面上不動聲色，但心底裏卻暗暗瞧不起大黑，說他四肢發達，頭腦簡單，論學識的自信比大黑要高多了。不過論學識這點，主角在這本書裏確實可謂是上知天文下知地理，從西方河馬的史詩、笛卡爾、尼采的哲學，莎士比亞的戲劇，貝多芬的音樂，到東方的詩經、論語、史記等等的經典都通曉於心，常常旁徵博引，讓我歎爲觀止。 而除了大黑之外，他還有一個異性好友三毛子。他說“三毛子是這一帶有名的美人，我雖是貓，但對男女之情也是略知一二的”。主角經常去找三毛子聊天，兩人關係很好，在某天的一次聊天后，他發現三毛子好像對他有點依依不捨，這讓他覺得很開心。 然而那數日後，當主角再去三毛子家的時候，卻得知三毛子竟然因爲重感冒而病倒了。這時小公貓還沒有經歷過病痛，對疾病和死亡沒有實際的概念，他在接下來將要發生什麼事情還沒有任何的預感，也沒有意識到上次見面之後，他們兩個就將是天人永隔。又過了幾天，他再次去到了三毛子的家中，想看她的病好了沒有，結果卻聽到了他家的主人正在準備着一場葬禮，三毛子病重不治去世了，這次主角貓好像並沒有表現出類人式的情緒波動，腦袋一片空白。 雖然如此，三毛子的死還是讓他第一次真正的感受到了死亡，從此之後，他發現自己好像漸漸忘記了自己是一隻貓，不知不覺變得更像人了，他開始不再關心貓族中的趣事，全身心的去觀察人類的言行和思想。從這裏開始，小說的諷刺意味變得更加濃厚了。在故事的中後期，貓咪的觀察和諷刺不僅侷限在周遭日常的小事，還逐漸上升到了整個日本社會中的弊病，帶有了不少社會批判的深刻內涵。 這裏就要說到主角貓的主人苦山彌。苦山彌是當地的中學英語教師，是一個十分迂腐的書生。他教了許多年的英文，但實際水平卻很差，經常出錯被學生笑話，他經常假裝在書齋讀書學習，實際上卻在偷懶睡覺。他想學油彩畫，那隨便畫了幾天就認爲自己肯定沒天賦，很快就放棄了。而主角貓的主人苦山彌平時最愛做的，就是和許多聚集在他家的同樣屬於知識分子的朋友們談天說地，用一些無聊滑稽的笑話附庸風雅，打發無聊空虛的時光。就連主角貓聽完他們的對話，都忍不住諷刺道，“我順次恭聽了這三個人講的故事，既不感到可笑，也不感到可悲。我想人這種東西，爲了消磨時間，硬要運動他們的嘴巴，把本來不可笑的事笑上一番，把本來沒有多大意思的事，津津樂道一番，除此之外，再無別的本領了”，這是狠狠地諷刺了當時知識分子的通病。 在日本明治時代，社會迅速開化和發展，西方的資本主義體系逐步成爲主流。而這種傳統的知識分子，既無法憑藉他的知識在現代社會上謀的一個地位，也放不下身段，順應潮流從事商業或實業，只能在家裏附庸風雅，虛度時光，活像一個社會的多餘人。不過和後面出場的市儈庸俗的人物相比，書中的主人雖然乖僻固執，但是卻並不執着於金錢和名譽，讓人覺得反而有那麼一絲可愛，所以總的來說，這個人物與其說是作者對知識分子的嘲諷，倒不如說是作者發自內心的自嘲。 因爲作者夏目漱石身上就有很深的傳統文人的影子，官宦家庭出身，受過漢文化和日本古典文化教育，甚至許多人認爲書中的貓主人苦沙彌的現實原型就是作者本人。兩者在性格和身份上都有許多相似的地方，比如他們同樣是英文教師，同樣的脾氣古怪。當然，夏目漱石本人是舊東京帝國大學的英文文學系的教授，還曾被日本政府官方派遣到英國留學，在社會經歷上與苦沙彌有很大的區別。而這段在倫敦的留學經歷也給他帶來了傳統日本文人所沒有的視野，讓他能夠以新的角度審視整個日本社會。但是傳統文人的困境在他身上也還是有所體現，所以他把這種自嘲的感情寫進了小說中，不過這種困境絕對不是那個時代的日本專屬。 這讓我想起了前兩年網絡上很流行的“所謂大學生們脫不下孔乙己的長衫”，其實本質上與《我是貓》中這種作者的自豪是同根同源的，也就是一種時代急速變革之下，傳統的受過教育的人和不適應感。我們雖然是大學生，但是社會的整體變革讓大學生這個身份已經不再稀缺，不再代表着高不可攀的專業知識，也不再代表着鐵飯碗，學歷不僅不能讓我走上人生巔峯，甚至還成爲我們下不來的高臺和孔乙己的長衫。這讓我們感到不適，也感到不解。只是《我是貓》中的苦沙彌仍然還是頗有閒心，有時間談天說地。而現在的大學生在畢業後卻似乎恐怕是很難有這種富餘了。在這個意義上，夏目漱石的《我是貓》和魯迅的《孔乙己》都相當出色的完成了各自的任務，表現出了一種超越時空，直指社會和人性的諷刺和批判效果，在百年後的今天還持續發揮着餘熱。 在後面的劇情裏，主角貓向我們講述了主人苦沙彌和附近一個大資本家金田之間的故事。苦沙彌相當討厭資本家，並說“我從當學生起就討厭資本家，他們只要能賺錢，什麼也幹得出來”，所以當金田夫人第一次上門拜訪苦沙彌的時候，他就沒有給夫人好臉色看，就大大得罪了金田家。他們決定要給這個窮酸迂腐的英文老師一點教訓。 但是這之後的劇情卻並沒有什麼大家期待的高潮點。因爲這富有的大資本家金田，後來對苦沙彌做過最狠的事，居然只是找一個社會閒人在外邊說他壞話，以及找一個十來歲的學生去他家整蠱捉弄他，這簡直是矛盾溫和的好笑了。或許夏目漱石只是想寫一本輕鬆的諷刺小說，太過沉重反而消解了自己的文風和諷刺意味。 儘管如此溫和的報復，也讓苦沙彌也已經不堪其擾。他身邊的人，有人叫他屈服，認個錯就算了。有人叫他淡然處之，當無事發生就好。還有人叫他去催眠自己，忘卻這件事。在對應着現實世界中，面對資本和強權不同的人的不同態度，有人對他們卑躬屈膝，有人對他們滿不在乎，有人則欺騙自己假裝他們不存在。剩下其中的人一個個都像是瘋子，十足一副滑稽可笑而又可悲的現狀。對此，作者藉着人物之口，一針見血的諷刺道，“說不定，也許社會就是瘋子的集合體，瘋子聚在一起，互相爭鬥， 互相仇視，互相謾罵，互相爭奪，……大瘋子濫用他的金錢力量和威力，指使那些小瘋子胡作非爲，人們反而稱讚大瘋子是個了不起的人物，這樣的事例多得很”，社會上的主流評價標準，與其說是青睞某個人，不如說是青睞資本和強權，擁有資本和強權的人，哪怕是個瘋子，也會備受尊崇。如果你在十年後賺了大錢，發了財，那必定就會有無數人像雨後春筍一樣跳出來深挖你的一言一行，牽強附會的分析你成功的原因。你的成功或許是一天睡三個小時，或許是我對錢不感興趣等等。 在故事的最後，我們的小貓在人間擔任觀察員已經足足兩個年頭。他見識過了迂腐的文人、輕浮虛無的美術家、不知廉恥的大資本家、趨炎附勢的中產、濫用權力的日本官僚等等，也認識到人類社會中的人際關係大多都是虛僞的作秀罷了。 他說，“作爲生在世上的一種責任，有時爲了交往而不得不流淚，做一些同情的表示，僅此而已。而且這種表情也只是一種所謂糊弄人的表演。老實講，這也是一個非常使人勞累的藝術”，主角小貓到這裏，內心已經幾乎就是一個人類了，他汲取了人類社會中的種種，覺得人生好像沒什麼特別值得的。在某天照慣例聽完主人和朋友們的高談闊論之後，他得出了結論，“人的命運，可以歸結爲自殺。如不提防些，我也非投胎到束縛太多的人世上去不可”。 想到這裏，他覺得心裏悶悶不樂，決定學着人類去酒缸裏喝點啤酒。 但是這時的他還沒想到，這不經意間在人類身上得到了所謂借酒消愁，卻反而成爲了他走向死亡的原因。 當晚，喝了酒的小貓搖搖晃晃，一腳踩空，竟掉進了裝滿酒的酒缸裏，無力得救。意識到死亡終於降臨到自己頭上的小貓，竟然漸漸放棄了掙扎。 “愛在哪裏就在哪裏，都無妨了”。 這是他死前最後一個念頭，在內心高呼“南無阿彌陀佛，謝天謝地”之後，我們的小貓主角就死去了，整個故事也就此結束。 作爲一部藉着動物視角行諷刺之事的小說，作者爲小貓賦予了聰明的靈魂和豐富的學識以及強大的洞察力。他的一生是短暫的這也是充盈的，他洞悉了人類社會的種種弊病，無聊虛僞的人際關係以及醜陋卑鄙的人性。 而這隻博學卻有天真的小貓在書裏一直沒有名字，在小說開頭的第一句，主角貓就說道“我乃貓也，名字尚無”，而到了最後死去的那一刻，他仍然也只是一隻無名的小貓。這無疑是作者的有意爲之。這樣擁有有趣靈魂的小貓，最後竟然稀裏糊塗的醉酒死去，而且甚至沒有一個可以用來稱呼的名字，不得不說也是一種對荒誕世界的極致諷刺。我覺得評論家森田草平說的很精闢，“它（主角小貓）滑稽而不流與庸俗、詼諧中含有苦澀的餘味”。

我喜歡喫魚，我喜歡貓，幾年前我還曾經在朋友圈發過一個狀態，我說：如果可以選擇，我希望我是一隻貓，我有超強的捉老鼠的本領，如果開心捉到了我就喫了他，如果不開心我就玩膩了再喫了他。今天回想這個狀態，忽然覺得有點變態，不知道的人還以爲我被生活狠狠的欺騙了呢！ 然而卻並沒有！因爲，隨着時間的慢慢流逝，隨着年歲的逐漸增長，隨着經歷的事看過的書走過的路越來越多，我們終於在看透世事本質之後學會了豁達開朗、樂觀積極，畢竟，沒有什麼事是過不去的，我們大可不必折磨自己。 正如本書的作者，他可以把自己化作一隻貓，用他那犀利而獨到的視角爲我們展示了這個世界上，這麼一羣平庸無聊、沒有能力卻又對生活有諸多抱怨看法的人，他們時不時的聚在一起，聊聊這個人的八卦，聊聊那個人的糗事，以此來消耗光陰，取悅自己，實在是無聊透頂！ 那些人活得還不如一隻貓富有智慧，我不知道那個時代的日本是不是就是這樣，還是這只是作者爲了創作而刻意爲之，總之，覺得書中的幾個人物都很閒，也都很虛僞做作，有那麼多的時間胡思亂想和亂嚼舌根，所講述之事無一不是雞毛蒜皮的小事，不誇張的說根本登不了大雅之堂，但實在難得他們卻樂在其中。 這可能也是作者想要以此書來警醒自己或是警醒世人的吧，人生的價值若就只是這樣，那我們連一隻貓都還不如。雖然貓有的時候也會犯傻和無聊，比如他可以徒勞的追自己的尾巴這件事，無論是人類或者是貓可能都沒有想明白，這其中到底擁有着怎樣的樂趣。書中的貓追了七次，一直追不上，就放棄了，他覺得自己的尾巴是凝聚了天地玄黃的世間靈物，這條尾巴是何其的珍貴呦！ 而貓雖然看起來弱小，軟萌萌的，毛茸茸的，可他卻遠沒有他看起來的那般善良，他孤高傲氣，不怎麼搭理人，雖然也會在主人的腿上睡覺，但你若惹的他不開心，他絕對會用他的利爪來讓你驚慌失措，離他遠遠的，倒是比人又多了一種防身的武器，所以，你看，當一隻貓其實還是很不錯的，悠哉遊哉，想捉老鼠捉老鼠，不想捉老鼠就牆根下或主人腿上慵懶的曬太陽，那日子絕對是無比的舒服。 書中的貓雖然也沒有什麼比較驚人的本事，捉老鼠捉不到，喫年糕差點喪了命，最後還是因爲貪酒而意外落水淹死了，但這隻貓卻是極富智慧和擁有哲理思維，他對世事看得無比洞明，偶爾說出來的一兩句話很輕易的就能說進你心裏去： 比如，說到生誰都沒有經過思考就被生下來了；說到死，誰都覺得痛苦。 比如，所有痛苦都是來源於強求，強求無意義。 比如，生死事大，無常迅速。 還有一句我非常喜歡的：世事變遷就像貓的眼珠一樣變幻莫測。 而這本書的結局也是結束的無比突兀，貓死的太過突然，還沒反應過來，主角就死了，書就結束了，讓人有一種戛然而止不該就這樣結局的感覺，內心裏不禁質問：這結局也太草率了吧？不過，這可能也是作者的一種寫作手法吧，可能他就是想讓你有這種感覺呢？ 因爲，這本書諸多內容讀來確實讓人感覺枯燥，但好在還有一些深刻的道理詞句，這也是這本書吸引我，讓我能夠耐着性子把他看完的原因，再加上作者的結尾技巧，讓人不禁在感嘆作者的文字功底是絕佳的好的同時，也禁不住的落入作者所設的陷阱之中，對書中的深刻道理細細品咂和回味，也爲貓就這樣慘死而唏噓嘆息，畢竟，那麼可愛的貓就這樣死掉了，還是讓人有些難以接受的！ 好書總有存在和一直被傳承的道理，說了這麼多也不知道自己說了啥，且留着這段文字，日子久了，權且作爲留待回憶的憑證，可能後面心血來潮，想再多看幾次，期待還會有新的啓發也未可知。 畢竟，這樣的一隻貓的智慧，學學也當是不錯的！就這樣吧！

最先讀《我是貓》是在書店。南方的天氣太熱，到書店買杯咖啡，順手拿這本書坐下，看書、打發時間，而且還乘涼三不誤。 書店裏的《我是貓》和這本不是同一翻譯者。在書店讀了一半，回來在微信讀書搜到這本重新讀，大意相同，但畢竟不是同一翻譯者，所以還有稍有不同的。本書中引用了很多中國的古詩詞，我不懂是翻譯者的意思還是原著作者本就是中國通。總之，這本書被翻譯的很容易理解。書中的內容我個人覺得過於囉嗦，而且日本男人的封建思想，他們對女人的不尊重及成見，以及男人們在一起的閒言碎語，只能說男人八卦着實了得。 貓是一隻聰明的貓。洞察書中每個與主人家有關的人，他們的言行舉止一切盡在貓眼中。人與人之間的世態炎涼，作者以貓的視覺展現給讀者。 無聊之時讀這本書也是不錯的選擇。

衝着書名來，以爲是貓貓視角看世界的有趣視角，加上夏目漱石和這本書都是鼎鼎大名的，期待值是相當高的，沒想到和想象中真的差別太大了。實在是看不下去，看的那是相當煎熬，加上這書是真的長，實在是看的有點痛苦。 首先是雖然是從貓貓的視角看世界，但基本上可以理解只是一個第三人稱視角，裏面講貓的經歷的，可謂是微乎其微，就是這書摘去貓視角的寫法，完全沒有任何差別。至於各種評論說是從貓的視角冷眼看荒誕的人類社會，是真沒感受出來。從貓的角度來看這個世界，我以爲至少是有那種自顧自不管人類的存在，但是沒想到全篇都是在講幾個文人的侃大山，把貓換成一個小孩一隻小鳥一隻螞蟻都沒有任何區別。 其次是這書是真的毫無情節的，東講一點西講一點，好一點的說法是，從任何一篇翻，都能順利讀下去，難聽一點講，是毫無情節毫無邏輯，當然這個更多是因爲自己看不下去沒看懂，但是這書真的讓人看的昏昏欲睡，更難受的是，這書是有上中下三部的超長鉅著，從我的角度看，更像是一種水字數的存在，任何一部分從書中去掉，對整本書都沒有任何影響。文中幾位朋友是真的每天吹牛侃大山胡說八道，真說一個評價，就是他們是真的空虛，有評價說是從貓貓角度來諷刺他們的空虛，這點是真的，他們是真的太無聊了。 雖然說這是大師名作，但真是體會一種乘興而來敗興而歸的感覺，哪怕評價再高，實在是不敢再看了夏目漱石的書了，體會不來文中的辛辣諷刺，感受不到他作爲日元千元存在的原因，評價是，一點都不推薦。

《我是貓》是夏目漱石的處女作，在他30代寫成。才華橫溢，巧言如流，妙語連珠，鄰里之間，逸趣橫生，充滿調侃和諷刺。我在看的時候，感覺貓是夏目，苦沙彌也是夏目。兩者交相輝映，十分有趣。 #貓眼看世界# 這是一隻沒有名字的貓，是被豢養而沒被馴化的貓。要不是誤打誤撞進了苦沙彌的家，它可是要餓死了的呀。要不是老師一句：趕不走就養着吧，它可是要被丟出去的。這是一隻老鼠也抓不住的貓，偷喫年糕時被粘住牙齒，驚慌失措的舞蹈奉獻了全家笑料。但它是貓界才子！是夏目漱石變成的貓，是一位大師以學者嚴謹的態度對苦澀的現實極盡所能的諷刺，是一隻毒舌貓呀！它的主人苦沙彌，教書之餘學畫家畫畫，被它揶揄得不行，這其實是貓眼看知識分子的無所適從和盲從；小偷進家門後偷的東西拿不出手，卻如數家珍，老師物質困苦，精神困頓，在它口裏都以笑料說出；迷亭與寒月是另外兩個空虛的例證，他們的見面談話怎麼無聊怎麼來，總讓人忍俊不禁；資本家金田缺義理，缺人情，缺廉恥，憑“三缺哲學”致富。但人家的豪宅是實實在在的，作者借一段聯姻引出瓜葛，這是貓眼看有錢能使鬼推磨的資本嘴臉。金田有錢操作學生騷擾，挑撥主人同事去加以報復，資本與權利是共生的，文人對此毫無辦法。最後貓醉酒後不慎掉入水缸溺亡，也是對無力感的諷刺。你哪怕十分清醒，最終也被現實吞噬。一百多年前明治時期的日本經濟發展，社會文人精神困頓。如今時代的車輪滾滾而過，情況變好了嗎？ #是夏目啊# 苦沙彌是另一部分的夏目漱石，他性格固執古板，鄙視金錢和名利，堅守自己的原則，小病不斷，不修邊幅，是個一身缺點卻讓人討厭不起來的知識分子。他與周圍的世界格格不入，卻有着內心的純淨與善良。這得益於夏目漱石高明的文筆。他的文風融合中西，帶有現實主義精神，細緻詼諧而諷刺。要知道在當時的日本文壇，自然主義派處於隆盛階段，唯美物哀。但夏目漱石不肯附和，決心按照自己的文學理解走自己的道路。他受到了攻擊和指責，但始終堅持自我。他現在是日元1000元的日幣頭像，是日本最受歡迎的作家。所以還是要堅持自己認爲對的事物啊。當時魯迅也省錢買他的書，他認爲夏目出道即高峰（作品：我是貓），以貓眼展開的諷刺藝術，無可匹敵。 再說點軼事。漱石是作者的筆名，取自《晉書》裏的“漱石枕流”， 這個詞聽起來自帶清流之風，澹然隱逸之氣，好像置身大自然一般，原來卻是出自口誤。在劉義慶的《世說新語》裏，晉代有個叫孫楚的人，想要隱退山水之間，就告訴他的朋友王濟說自己將“漱流枕石”但在表達時誤說成“漱石枕流”王濟聽後，問“水流可以枕着、石頭可以用來漱口嗎?”。孫楚解釋說：“我之所以枕流水是想要洗乾淨自己的耳朵，之所以漱石頭是想要磨練自己的牙齒……這是絕不認錯系列，雖然跑題了，但在補充中，我感受到了無關緊要的樂趣。夏目漱石自幼喜歡漢學，受中國古典文學影響頗深。如果日本作家只能看一人，就是夏目漱石。據說他的大腦至今保存在東京大學。

有個朋友曾對我說夏目漱石的作品裏全是“廢話”。當時沒聽明白是啥意思，看完這書算是明白了。廢話不是浪費筆墨，而是一種極具分量的文學閒筆，就像評書裏的“閒白”一樣，表面隨意，實則暗藏玄機。我估計夏目漱石要是去說脫口秀和寫段子，其他人都得被他卷死。 吐槽寫段子簡單，文盲也能說一些激化社會矛盾的段子火上一把。但是用雅俗並舉的語言靠吐槽寫出一本書，並且對文明與自我意識之間的深層矛盾進行討論，沒有堅實的文化基礎是不可能做到的。靠粗鄙的網絡語言迎合民粹文盲的喜好寫什麼《我是牛馬》《我是嗎嘍》《我是舔狗》《你是普信男》《你是垃圾》此類固然能火，但其實最後什麼也留不下。 《我是貓》書的前半部分基本是以貓的視角進行的，對貓的所見所聞和貓生的日常做了比較多的描寫，主要是爲了描述現象。對社會現象的討論主要集中的書的最後10章，核心的出發點就是日本在現代化過程中的所面臨身份認同問題，個人感覺其精彩程度遠勝前半部分。 苦沙彌是個迷茫的知識分子，努力在西化浪潮中尋求自我定位，卻在精神上陷入混亂，無法找到真正的內心歸屬；寒月是個自然科學的從業者，他希望用理性去控制自己，但理性和感性個性方面難以自洽（夏目漱石安排這個博士生去磨玻璃球當然是寫段子，但現在真的是好多博士生都在磨粉，難度還不如磨玻璃球）；迷亭是個毒舌的衚衕串子，看似在發表深奧的見解，實際沒有真正的思想深度，核心思想就是”我不信你說的，我也不想知道究竟是啥“。除了敘事主體、本書實際的觀察者和評判者—貓，每一個人物身上都充滿了矛盾和荒誕。這種狀態表現出在西化浪潮下，日本知識分子所面臨的困境。他們在社會變革的時代背景下努力求生存，被兩種文化思潮和價值觀衝擊的裏外不是人。 給我留下深刻印象的是書中所提出的兩個理論。第一個是“早晚離婚論”；夏目漱石認爲自我意識的不斷發展最終會導致婚姻制度的消失。如今傳統以生育爲目的的包辦婚姻制度在當今確實基本消失了，婚姻組織方式的變化在很大程度上挽救了這個基於農業社會誕生的古老契約制度。第二個是“趕緊自殺論”；自殺是對自己的愛，並且秉着推己及人的道德觀念，每個人都應該把愛傳遞出去，進而殺鄰居全家。這個理論太超前，以至於從不喝酒的貓君聽完後喝大酒自殺（換了靴子貓喝大酒絕對死不了）。這兩個理論我都不認同，我估計夏目漱石本人也不認同，最後他自己也說了“這個世界上，沒有比愛和美更應該受人尊重的了”。 夏目漱石的文字看似漫不經心，實則輕描淡寫的擊中了文化矛盾的核心，苦沙彌、寒月、迷亭，乃至貓君之間的彼此糾結卻無一不展現出自我意識在社會秩序與身份面具下的真實碰撞，直至100年後的今日，還具有並不過時的社會意義。

《我是貓》有很多個翻譯版本，六年前我看的第一個譯本是曹曼翻譯的。 總體總結下來，這幾個版本翻譯的還是有很大的區別，就跟《約翰克利斯朵夫》一樣，相比譯本，我還是更喜歡許淵衝老先生的譯本了。舉個例子，就整本小說開頭第一章：傅版爲“江聲浩蕩，自屋後上升”，韓版爲“屋後江河咆哮，向上湧動”，許淵衝的翻譯則爲“江流滾滾，聲震屋後”。 像《我是貓》有好幾個譯本，放上第一段感受一下—— 於雷版本： “咱家是貓。名字嘛……還沒有。 哪裏出生？壓根兒就搞不清！只恍惚記得好像在一個陰溼的地方咪咪叫。在那兒，咱家第一次看見了人。而且後來聽說，他是一名寄人籬下的窮學生，屬於人類中最殘暴的一夥。相傳這名學生常常逮住我們燉肉喫。不過當時，咱家還不懂事。倒也沒覺得怎麼可怕。只是被他嗖的一下子高高舉起，總覺得有點六神無主。” 曹曼版本： “我是貓。還沒有名字。 你問我是哪裏出生的，那哪能記得。就記得獨自一人在陰暗潮溼的角落奶聲奶氣地哭。正是在這個角落，我第一次與“人類”相遇。後來才知道，當時遇見的，是人類中最猙獰的窮學生。聽說他們經常把我的同胞們抓來煮着喫。還好我年幼無知，當時一點兒沒覺得害怕，只是他把我託在手掌上“嗖”地一下舉起來的時候，有點暈暈乎乎。” 沒有完美的譯本，只能說讀者各有各的喜好。我自己的喜好是要跟原著年代和作者的用語貼合，不要過度文鄒鄒顯矯情，也不要太過現代化忽視了作品年代。 我是貓，卻是用貓的眼睛來看二十世紀的日本，描述的是變革下知識分子的狀態，還記得當時一開始有點看不下，後來卻是很順暢地閱讀了下來，可以說選適合自己的譯本很重要吧

認真讀了9個小時，600＋頁，然而也只讀了一半多一點，終於棄療了……因爲考研原因，時間不充足，而本書篇幅很長，內容說有趣也有趣說乏味也乏味，主要是對短期主要目標幾乎沒有任何幫助，看書的過程對我來說是種煎熬[捂臉]既想讀完又覺得浪費時間……等到以後閒來無事時再翻閱完吧！ 關於書本身呢，簡單講就是“主角”是一隻日本貓，整本書就是這隻貓的自述，從被主人收養到溘然長逝這中間它所見過的人、經歷的事。貓沒有名字，但是自詡爲“天下第一貓”，傲嬌得很，智慧得很，看透人類性格中的虛僞與矛盾處，常常將貶斥人類。 作者的這個設定很巧妙，以貓眼看世界，電影《一條狗的使命》也用了這樣的手法。作者的才華在書中盡顯，各類典故信手拈來，各種修辭自然鋪陳，借貓之口又發表犀利觀點。實在是很佩服作者的寫作功底。 給四星是因爲，閱讀體驗不好——強迫症患者最怕長文；作爲小說本書不遵循傳統模式、沒有情節，勾不起繼續閱讀的興趣(讀這麼久完全是因爲想把它讀完)；敘述的事情過於細緻以至顯得囉嗦繁瑣了。 適合人羣大概有這幾類吧：貓奴，日本文化及文學愛好者，中文相關專業(可以學寫作啊，哈哈) 強迫症者勿入[捂臉]

好讀。喜歡的書可以多讀幾遍。 曹老師翻譯的這個版本真好。很容易理解。 記得 18 歲初學日語時就被推薦讀這本書，雲裏霧裏，沒有讀很懂，卻被夏目漱石先生的文筆深深吸引，吸引我的還有他的性格品性…… 歲月漫長，前路茫茫，卻也漸漸明朗。 不敢說自己可能活明白了，卻也知道自己一直追尋的東西是什麼了。 我變了許多，又從未變過。 因爲 18 歲時喜歡的依然喜歡。 18 歲時不喜歡的依然不喜歡。

1、很想說點什麼，但又不知道該說點什麼。我總覺得自己會說的亂七八糟。 2、整個閱讀的過程中，有很多次都覺得讀起來有點乏味。所有的文字就像是在聽一隻貓扯談，並且這隻貓確實很能扯。偶爾有那麼幾句還能扯得讓你心服口服，又或者不知不覺的引人發笑。 3、讀着讀着，越是到了後頭，越是覺得似乎有了咀嚼的勁頭。你會忽然發現，原來這隻貓不僅能給你講有趣的故事，偶爾還會一針見血地發表它自己的意見。它把生活看得特別透徹，並且爲你細細解說，不厭其煩。 4、它每次一本正經地說“本貓”怎麼樣怎麼樣的時候，我總會成功地被它逗樂。它在觀看它周圍的人，我在觀看它。在我眼裏，它估計是一直有點見識同時又還特別傲嬌的一隻貓。明明自己捉不到老鼠，還在爲自己的無能找各種藉口開脫責任。它似乎有一雙能洞察一切事物的眼睛，總是把主人的一舉一動完完全全猜透。這隻貓的心理很強大，估計腦洞也很大。 5、沒有跌宕起伏的情節，沒有複雜的人物關係沒有華麗優雅的詞藻。主人苦沙彌，水島寒月，獨仙，迷亭，東風。這五個人基本就是整本書的主要人物。可能貫穿全書的除了這隻講故事的貓就是貓的主人苦沙彌，寒月和迷亭了吧。翻譯過來的這些人的名字倒是挺好聽的。唯獨沒有貓的名字。如這本書的開頭說過的一句話。我是貓，但是我沒有名字 6、這隻貓能聽懂人類的語言，看懂人類的世態炎涼，但人類不懂它。它餓了想喫什麼的時候無論它使勁地暗示主人女僕，他們都置若罔聞，任憑它一隻貓孤獨地活在貓類世界中。他或許就是一隻孤獨的貓，以講述主人家發生的生活小事爲樂趣。 7、書中經常會提到一些中國古代的思想。比如說孔孟之道，老子的無爲而治等等。這是譯者翻譯之後的效果呢還是這些優良的中國傳統思想原來很多也被日本人認可並且推崇呢。不過看到這些話語，我會有種很自豪或者說親切的感覺。 8、也許各個篇章讀來會讓人覺得不知所云，當你讀完合上這本書的時候會發現這些短小的篇章也是前後連貫，結構嚴謹的。比如說，開頭寫到過主人家有樑上君子來訪，家中很多東西都被偷走，但警察也差不多個所以然來。而在後頭，快要結尾的時候，又提及了當初的那個小偷已被抓，失竊之物終可歸還原主。前面寫某人給金田小姐寫了一封情書，後面又揭示了這封當初來歷不明的情書的源頭。這一前一後的描寫，讓人在模模糊糊中忽而恍然大悟。 9、這隻貓是一個旁觀者，是一個“隱形人”。它全程監督着別人的生活並且人類毫無察覺。它血淋淋地揭露人類的醜態。直到最後彷彿還在嘲笑它的主人苦沙彌。它很善解人意，但它懂人人不懂它。 10、這隻貓最後死了。在故事寫到最精彩處，情感基調瞬間一轉變，上一秒還在活蹦亂跳的貓，喝了啤酒之後一不小心就成了一隻醉貓，一失足掉進澡池，在掙扎中停止了呼吸。無人問津。無人營救。 11、我在想，有沒有哪個可愛的人也讀過這本書，並且能夠分析書裏的各個主要人物的性格特點，也可大家各抒己見，說與我聽聽。