改改你的壞脾氣

（1）學會剋制。儘管衝動的情緒像匹野馬，但繮繩還是在自己手中。當別人對你說了難聽甚至羞辱性的話，你可以在心裏進行反省，也可以在心裏默背詩詞或文章等，也可以選擇避開對方，這樣能使燃燒的火苗逐漸變弱。 （2）學會謙讓。在我國清朝，張英任丞相時，他家鄉的鄰居砌圍牆，分厘必爭，張英的家人顯得衝動，他們不想讓鄰居這樣得寸進尺，於是就向張英告狀。張英回信賦詩勸導家人說：千里修書只爲牆，讓其三尺又何妨？萬里長城今猶在，誰見昔日秦始皇。家人見詩後，馬上把圍牆讓後三尺，鄰居見了也往後讓了三尺，於是就有了六尺巷的美談。 （3）必須時刻提醒自己。有時，我們特別需要得到外部提醒或幫助。比如，林則徐每到一處，都在書房最顯眼的地方貼上“制怒”的條幅，隨時提醒自己不再衝動發火。這些辦法並不難做，我們也可以立個座右銘，經常告誡自己，也可以請朋友時常提醒自己，特別是在自己與他人發生矛盾衝突時，及時的警示能使自己迅速從消極情緒中解脫出來。 （4）要及時轉移注意力。大量事實證明，消極激情一旦爆發，很難對它進行調節控制，所以，必須在它尚未出現之前或剛出現還沒升溫時，立即採取措施轉移注意力，避免消極情緒繼續發展。比如說，盡力讓自己想一些無關的事，幹一些其他的活，腦子不閒，手腳不停，就能擺脫因發怒帶來的思想負擔。所謂眼不見、心不煩，說的就是這個意思。 （5）學習換位思考，即反向思考。當你情緒衝動，一時又難以剋制時，應多想一想別人的處境，想一想一時衝動可能釀成的惡果，想一想犯錯會使自己的親人多麼痛苦。“回頭想”，可以把自己的思緒從憤怒的指向中拉回來，給過激的情緒降下溫來。 （6）進行心靈的陶冶，幽默是一種特殊的情緒表現，在衝動時刻，幽默更是一種理智。具有幽默感的人，生活充滿風趣，許多看來令人情緒激動的事情，用幽默的態度去應付往往使人變得輕鬆起來。 用理智給自己的衝動降溫吧，當怒火爆發的時候，管好自己的脾氣，既不要讓消極的情緒之火燒着別人，也不要讓外溢的激情之水淹沒自己，這樣，你不但可以獲得別人更多的尊重，而且也會獲得人生更多的保全。 人們之所以會怒火中燒，必然是自身利益或尊嚴受到了侵犯，在此種情況下，學會剋制情緒，讓自己冷靜下來纔是理智的做法。平日多磨礪自身謙讓的態度，時刻提醒自己保持冷靜的頭腦，遇到不順心、使你生氣的事情，要及時轉移自己注意力，靈活運用換位思考等方法以避免消極情緒繼續發展，這些做法都能使自己迅速從衝動情緒中解脫出來。 白巖松看完一本書，也許看完一句話就懂作者想要傳達的思想，這本書就是這麼明顯和明白，改改你的壞脾氣。

壞脾氣只能導致壞運氣。請檢討一下你身上所有的壞脾氣吧，幾乎每一種都是傷人的、損人的、害人的、誤人的、毀人的。一個人如果有了壞脾氣，輕則讓人氣不暢心不順，重則讓人利益受損，名譽遭污，前途逢阻，事業遭毀。就像作用力與反作用力一樣，損人的結果必然是害己。害己，輕則被人冷漠抵制，言語頂撞，重則拳腳相加，大打出手。壞脾氣使人生旅程不暢，運途多舛。一個“壞”字當頭，就註定不會給我們帶來任何幸運和吉祥。在一個家庭中，無論是在對待夫妻關係、婆媳關係或是子女之間的關係，包容都顯得尤爲重要。爲了一句話、一件小事鬧得臉紅脖子粗，不但有礙家庭和睦，還會讓外人看了笑話。別有用心的人，還會趁機攪和是非、挑撥離間，因此，要創建溫馨和諧的家庭氣氛，就必須要學會忍讓。不是有這樣一句話嗎，“清官難斷家務事。”在家庭生活中事事較真，實在是愚不可及的行爲。事實證明，凡是家庭氛圍和諧、融洽的人往往都是幸福、快樂的，而經常從家中傳出吵鬧怒罵聲的家庭一定是不幸的家庭。其實，每個家庭成員都應該儘量嘗試控制自己的不良情緒，一同努力，把自己的家庭營造成爲充滿溫情和愛意的溫馨港灣。平日裏，彼此之間要相互尊重、理解、信任。矛盾面前多一分忍讓，多一分寬容，纔會爲自己的家庭多增加一分恩愛，一分快樂，多一分幸福！ 固執任性，率性而爲真是人性的一大弱點。爲人固執，則不善變通，容易囿於面子，有時明知是錯，但卻礙於顏面，也要執拗地堅持下去；爲人任性，則疏於體察，容易率性而爲，事事喜歡讓別人順着自己的意思來。這樣的性格，是阻礙人們取得成功的人生迷障，不知多少人就爲這固執任性的壞脾氣而喫了大虧。 悠悠歷史昭示着社會發展的辯證法則。君不見，毀人者必自毀，損人者必自損，污人者必自污，玩火者必自焚。

直接提取了自己覺得還不算雞肋的部分看，纔剛剛開始讀書，方法可能不對。每個人基礎不一樣想法不一樣，我覺得對於壞脾氣的壞處已經有了足夠的認識，所以直接略過，閱讀最後一部分[呲牙]我相信大家都是爲了改掉壞脾氣纔來看書的。[呲牙][呲牙] 要想改掉這種壞脾氣，應從以下幾個方面着手： （1）正確認識自己，正確認識環境 提倡自我教育，學會把自己作爲教育對象。經常思考自己、主動設計自己，並自覺能動地以實際行爲努力完善或造就自己。 （2）加強學習，豐富生活閱歷 這是克服逆反心理的根本途徑。廣聞博見能使我們避免固執和偏激；一個廣聞博見的人，會很理智地處理問題，不會一味逆反。 （3）加強與人的溝通和交流 要善於把自己的思想情操等各方面的培養同社會政治生活、經濟文化活動以及社會道德風尚聯繫起來，以提高心理適應能力，使自己更好地適應社會，更有利於與同事和朋友的溝通與交流。 （4）提高自己辨別是非的能力，與時俱進 社會大環境的影響以對人們逆反心理的產生往往起着重要的作用。在一個風氣敗壞、腐敗盛行的社會里，人們無論如何也做不到“百依百順”。提高自己辨別是非的能力，對防治人們的逆反心理大有裨益。 （5）培養想像力 逆反者通常缺乏多渠道解決問題的想像力。我們的思想一旦被逆反心理控制住，那麼我們的視野就會狹隘、短視和愚蠢。逆反心理使我們無法進行正確的思維和判斷。對總是懷有逆反心理的人來說，努力培養起自己的想像力十分必要，它有助於開闊思路、擺脫偏執。 放蕩的習性或稱爲壞脾氣，源於一個人褊狹的自私心，是缺乏自制和缺乏教養的表現。放蕩這種令人鄙視和厭煩的壞毛病具有以下特徵： ①性情放任自流，不願受約束，法律觀念、紀律觀念淡漠，只要能滿足個人慾望，什麼事都敢去做； ②對個人行爲不負責任，片面強調個人價值，張揚自身個性，不考慮對社會、對他人利益的影響和損害； ③道德觀念低俗，個人品行輕浮，生活作風不檢點。一些人的個性中，具有與生俱來的嚮往自由，不願受約束的特質。一部分人思想個性卻走向了低劣化，放蕩不羈，放任自流，好逸惡勞，我行我素。而現實生活留給人們的啓示是：一些社會渣子、潑皮無賴、斷送先人留下基業的敗家子，無不是滿身放蕩劣性的人。 那麼如何擺脫個性驅動下的放蕩行爲，避免讓自己淪於社會渣子之列呢？ （1）要樹立強烈的自我約束意識，處理好自由與紀律的關係。在社會這個大家庭中，共同的利益基礎決定共同的行爲規則，共同的行爲規則維護共同的利益基礎。恣意追求個人自由，就會損害他人的利益，破壞共同的利益基礎，就會受到規則的懲罰。 （2）要樹立強烈的公共責任意識，處理好權利與責任的關係。放蕩的個性除充分強調個人自由外，另外一個特點就是不負責任。對自己不負責任，對家庭不負責任，對他人、對社會不負責任。 （3）要樹立高尚的社會道德意識，處理好行爲與道德的關係。調整和控制放蕩的個性，在用規則約束自己的同時，也要加強道德約束。 放蕩的行爲不僅表現爲不遵守法紀，也表現爲不遵守道德。違反法紀與違反道德本質上可以說是沒有區別的，只是程度不同，受約束的形式不同。違反道德雖然有些方面受不到法紀制裁，但是，輿論的譴責對人的影響也是不可忽視的。譴責與制裁之間不過一步之遙，任由放蕩行爲發展下去，很可能就會讓自己步入法紀制裁的門檻。要杜絕這種悲劇的發生，就要從加強自身道德修養做起，嚴守道德規範，遵守法紀規則。約束不良個性，重塑新的人生，只要棄舊圖新，幡然悔悟，回過頭來重新做人，前頭的道路仍然是光明的。 （4）自覺地接受外來的監督和批評。對於自己表現出的放蕩行爲，要虛心接受他人批評，迅速改正並保證自己能夠從此遠離放蕩行爲滋生的環境。 值得一提的是，要想對放蕩不羈這種壞脾氣進行控制和剋制，必須加強個人素質修養，努力提高公共意識和社會責任意識。有句俗語叫做“浪子回頭金不換，”放蕩之人也有浪子回頭時，改了壞脾氣和不好的毛病，同樣也可提升自我價值和自身形象。 擺脫放蕩不羈的壞秉性，要求我們樹立強烈的自我約束意識，公共責任意識及高尚的社會道德意識。要處理好自由與紀律的關係，在思想上恪守法律與道德行爲準則，做一個遵紀守法的人；處理好權利與責任的關係，把個人利益與他人權益統一起來，對自己負責也要對他人負責，做一個有責任感的人；處理好行爲與道德的關係，加強自身修養，約束不良個性，自覺接受外來監督和批評，積極改正並儘量遠離滋生放蕩性情的環境。 有些人天生就有好鬥的壞脾氣，今天與這個鬥，明天與那個鬥，把好鬥當作喫餡餅，要麼是把別人鬥倒要麼把自己鬥個人仰馬翻，或者兩敗俱傷，誰都別得好。從個性特質看，好鬥的人有如下明顯特徵： （1）缺乏素質修養，思想狠毒。只要有人成爲自己事業進取的障礙、損害了自己的利益，或者向自己發出挑戰的信號，好鬥的個性便立即讓自己視對方爲敵，發起猛烈的進攻。 （2）與人相鬥不掩飾、不讓步、不妥協。當面攻擊，背後污訐，明爭暗鬥，不擇手段。許多問題本可以和平得到解決卻非要鬧到白熱化，搞成解不開的死結。有時即便自我感覺理虧，底氣不足，嘴上仍不服輸。 （3）自我調控能力差。好鬥的個性以所謂“不丟顏面，不被人欺”作爲處事爲人的理念，以採取鬥爭的手段維護一個人利益作爲價值取向，自然對個人行爲感覺良好。一個看不到自身行爲錯誤的人，自然也就失去了自我調控能力的基礎。 從上述三個個性特徵中可以判定，如因好鬥的個性犯下錯誤，那麼多數會犯在與人的關係上。鋒芒畢露，四面樹敵，易遭人暗算；唯我獨尊，沒有包容，必丟失人脈；爲私而鬥，爲利而爭，必心無遠慮。現實中，有些帶有黑社會性質的“老大”及幫兇即是此類人的代表。因此，爲了讓自己有一個健康美好的人生，務必從源頭上去掉此種壞脾氣。具體說，我們認爲應從以下幾個方面入手。 （1）要端正爲人理念。 （2）要調整好處事方法。 （3）要培養良好心態。 只要你真正做到了這些，你的思想境界、思維方式和言行舉止都必將有一個嶄新的飛躍。 要做到收斂、剋制好鬥的壞脾氣，必須端正爲人理念，做到凡事以和爲貴，取利以讓爲先，受辱以忍爲高，交際以仁爲上。加強思想道德修養，淡化私心雜念，增強仁愛、謙讓、寬容之心。處理問題要講究靈活性、策略性，面對不謹慎的言行，忍一忍、讓一讓，又有何妨？平 不瞭解人、剛愎自用、缺乏判斷力是造成好猜疑、神經過敏、判斷失誤和發生誤會的主要原因。 （1）學會剋制。儘管衝動的情緒像匹野馬，但繮繩還是在自己手中。當別人對你說了難聽甚至羞辱性的話，你可以在心裏進行反省，也可以在心裏默背詩詞或文章等，也可以選擇避開對方，這樣能使燃燒的火苗逐漸變弱。 （2）學會謙讓。在我國清朝，張英任丞相時，他家鄉的鄰居砌圍牆，分厘必爭，張英的家人顯得衝動，他們不想讓鄰居這樣得寸進尺，於是就向張英告狀。張英回信賦詩勸導家人說：千里修書只爲牆，讓其三尺又何妨？萬里長城今猶在，誰見昔日秦始皇。家人見詩後，馬上把圍牆讓後三尺，鄰居見了也往後讓了三尺，於是就有了六尺巷的美談。 （3）必須時刻提醒自己。有時，我們特別需要得到外部提醒或幫助。比如，林則徐每到一處，都在書房最顯眼的地方貼上“制怒”的條幅，隨時提醒自己不再衝動發火。這些辦法並不難做，我們也可以立個座右銘，經常告誡自己，也可以請朋友時常提醒自己，特別是在自己與他人發生矛盾衝突時，及時的警示能使自己迅速從消極情緒中解脫出來。 （4）要及時轉移注意力。大量事實證明，消極激情一旦爆發，很難對它進行調節控制，所以，必須在它尚未出現之前或剛出現還沒升溫時，立即採取措施轉移注意力，避免消極情緒繼續發展。比如說，盡力讓自己想一些無關的事，幹一些其他的活，腦子不閒，手腳不停，就能擺脫因發怒帶來的思想負擔。所謂眼不見、心不煩，說的就是這個意思。 （5）學習換位思考，即反向思考。當你情緒衝動，一時又難以剋制時，應多想一想別人的處境，想一想一時衝動可能釀成的惡果，想一想犯錯會使自己的親人多麼痛苦。“回頭想”，可以把自己的思緒從憤怒的指向中拉回來，給過激的情緒降下溫來。 （6）進行心靈的陶冶，幽默是一種特殊的情緒表現，在衝動時刻，幽默更是一種理智。具有幽默感的人，生活充滿風趣，許多看來令人情緒激動的事情，用幽默的態度去應付往往使人變得輕鬆起來。 人們之所以會怒火中燒，必然是自身利益或尊嚴受到了侵犯，在此種情況下，學會剋制情緒，讓自己冷靜下來纔是理智的做法。平日多磨礪自身謙讓的態度，時刻提醒自己保持冷靜的頭腦，遇到不順心、使你生氣的事情，要及時轉移自己注意力，靈活運用換位思考等方法以避免消極情緒繼續發展，這些做法都能使自己迅速從衝動情緒中解脫出來。

用了幾個小時讀了這本書。內容部分重複，語言通俗直白接地氣！ 本書用多個例子證實了壞脾氣對人際關係，職場前途，身心健康等多方面的影響。 人的脾氣的好壞和人的性格有關,而人的性格又和人的德行有關,而德行是不可能裝的出來的,德行是要靠自己一點一滴去修養的。 脾氣暴躁的人一般都是比較衝動的人,在面對很多事情的時候常僅憑藉自己的感性認識去處理問題,而不是理性的看待問題。

家人遭到了你的責罵與呵斥，實則傷害的是你的身體家人的心。也許是別人的一個眼神，也許是別人的一句譏諷，甚至可能是對別人的一個誤解。壞脾氣往往是成功的大敵，一時的衝動可能會毀掉你一世的前程。平時看起來你是發泄了你的怒火你的脾氣。心平氣和是一種境界與氣度，心平氣和地看待問題、分析問題、解決問題，這纔是心胸寬厚的爲人處世之道。

所謂吉人，就是善良的人；所謂天，就是你的環境和你身邊的人，所謂相，就是相助和護佑。 想要有好運，只要心存善念，做一個好人就夠了。 贈人玫瑰之手，經久猶有餘香。心向善，是一場互動。你善人，最終受益的都是自己。那是你修來的福氣，也是世界給予你的獎勵。

人們之所以會怒火中燒，必然是自身利益或尊嚴受到了侵犯，在此種情況下，學會剋制情緒，讓自己冷靜下來纔是理智的做法。

我就是書裏的反面教材，做事拖拉，沒有目標，整天只知道把手頭的事做完，早點下班回家玩遊戲。我知道自己三分鐘熱度，每次答應別人好好學習，過了一個星期就打回原形。改變自己是一個很難的事情，因爲這個過程很痛苦，從壞變好，每發現一個缺點，首先都會想怎麼去安慰自己而不是改正自己。比如改正自己的脾氣，這個是目前最重要的一點，就拿開車來說，幾乎每天路上都不會好心情，因爲總是有那些不守規矩的人強行插隊超車，很多時候我會把生氣的緣由歸咎於對方，很少會自己調節情緒。俗話說得好，寧停三分不搶一秒，很多交通事故都是因爲駕駛員的心態急躁造成的。或許有的人是真的有急事，讓一讓也是無妨，自己的安全才是最重要的。

人生在世，必然是有苦也有樂，有喜也有悲。要有“風物長宜放眼量”的胸懷，發表自己的看法和意見前，一定要先經過理性的思考，不要讓嘴巴控制大腦，該說話的時候說，不該說話的時候把嘴閉上。大事嘮叨，小事也嘮叨，這樣不但會使你說的話變得無效，而且還可能會起到逆反的負作用。

1）學會剋制。儘管衝動的情緒像匹野馬，但繮繩還是在自己手中。當別人對你說了難聽甚至羞辱性的話，你可以在心裏進行反省，也可以在心裏默背詩詞或文章等，也可以選擇避開對方，這樣能使燃燒的火苗逐漸變弱。 （2）學會謙讓。在我國清朝，張英任丞相時，他家鄉的鄰居砌圍牆，分厘必爭，張英的家人顯得衝動，他們不想讓鄰居這樣得寸進尺，於是就向張英告狀。張英回信賦詩勸導家人說：千里修書只爲牆，讓其三尺又何妨？萬里長城今猶在，誰見昔日秦始皇。家人見詩後，馬上把圍牆讓後三尺，鄰居見了也往後讓了三尺，於是就有了六尺巷的美談。 （3）必須時刻提醒自己。有時，我們特別需要得到外部提醒或幫助。比如，林則徐每到一處，都在書房最顯眼的地方貼上“制怒”的條幅，隨時提醒自己不再衝動發火。這些辦法並不難做，我們也可以立個座右銘，經常告誡自己，也可以請朋友時常提醒自己，特別是在自己與他人發生矛盾衝突時，及時的警示能使自己迅速從消極情緒中解脫出來。 （4）要及時轉移注意力。大量事實證明，消極激情一旦爆發，很難對它進行調節控制，所以，必須在它尚未出現之前或剛出現還沒升溫時，立即採取措施轉移注意力，避免消極情緒繼續發展。比如說，盡力讓自己想一些無關的事，幹一些其他的活，腦子不閒，手腳不停，就能擺脫因發怒帶來的思想負擔。所謂眼不見、心不煩，說的就是這個意思。 （5）學習換位思考，即反向思考。當你情緒衝動，一時又難以剋制時，應多想一想別人的處境，想一想一時衝動可能釀成的惡果，想一想犯錯會使自己的親人多麼痛苦。“回頭想”，可以把自己的思緒從憤怒的指向中拉回來，給過激的情緒降下溫來。 （6）進行心靈的陶冶，幽默是一種特殊的情緒表現，在衝動時刻，幽默更是一種理智。具有幽默感的人，生活充滿風趣，許多看來令人情緒激動的事情，用幽默的態度去應付往往使人變得輕鬆起來。 用理智給自己的衝動降溫吧，當怒火爆發的時候，管好自己的脾氣，既不要讓消極的情緒之火燒着別人，也不要讓外溢的激情之水淹沒自己，這樣，你不但可以獲得別人更多的尊重，而且也會獲得人生更多的保全。