登高望遠：重陽節

重陽節最初的祭祀活動，寄託了人們渴望天人合一的心理訴求；重陽登高飲酒等活動，表達了人們祝願人間永世太平的美好願望。

登高     唐 杜甫     風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。     無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。     萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。     艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

很有價值的一本書，讀完對重陽有了更深的瞭解

中國歷史上最早的重陽節由皇家曆法所測出來的九九最大數把它定爲一個重要的節日，但是當時的民間接收到的信息只是家人的團聚，於是早期被定爲了女兒節。那個時候嫁出去的女兒平時是不允許回孃家的，只有在重陽節這一天可以把女兒接回來回到家裏喫打糕。 後來由於南朝志怪小說《續齊諧記》裏有個故事，說有個叫桓景的人，跟着道士費長房學習道法。有一天，費長房對他說：“九月九日，汝家中當有災，宜急去。令家人登高、持茱萸、飲菊酒，此禍可除。”桓景照做了，回家後發現家裏的雞犬牛羊全死了。他和家人因爲登高避災，逃過一劫。其中的茱萸是種植物，有香味，古人認爲它能驅災辟邪，因此茱萸也被稱爲“辟邪翁”。 於是，重陽節又有了登高和插茱萸的習俗。但其核心還是家人一起出門登高望遠插茱萸。 重陽節除了女兒、尊老、閤家會飲、當然還有登高賞菊、茱萸、打糕。 最早把菊花寫進詩裏的，是屈原。他在《離騷》裏說：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”意思是，早上喝木蘭花上的露水，晚上喫菊花的花瓣。這不是真的在喫花，而是在表達對潔身自好的追求。雖然屈原那個時代，重陽節的習俗還沒有形成，但後來的文人把他詠菊的意象，和重陽賞菊結合在了一起。 再比如，晉代，陶淵明寫下了那句最有名的：“採菊東籬下，悠然見南山。”他不是在刻意賞菊，而是在採菊的時候，無意中抬頭，看到了南山。關鍵不在於“採菊”這個行爲，而在於“悠然”這個心態。從這句詩以後，菊花也和隱逸聯繫在了一起。 再比如，唐代詩人元稹說：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”意思是，我不是特別偏愛菊花，而是因爲菊花開過之後，就再也沒有花了。你看，菊花開在深秋，百花凋零，只有它還在盛開。這說的是菊花的堅韌。 再比如，黃巢的那首《不第後賦菊》：“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”黃巢是唐末農民起義的領袖，他借菊花表達的，是一種改天換地的雄心。 再比如，南宋詩人鄭思肖的《寒菊》：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”鄭思肖是南宋遺民，國破家亡之後，他借菊花表達的，是一種忠於祖國、不向外敵屈服的氣節。 還有李清照的《醉花陰》：“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”她借菊花抒發的，是重陽佳節思念丈夫的愁緒。 你看，同樣是菊花，不同的人看到了不同的東西。陶淵明看到的是隱逸，元稹看到的是堅韌，黃巢看到的是豪邁，鄭思肖看到的是氣節，李清照看到的是愁緒。