孟小冬：繁華錦瑟三折戲

孟小冬，是一個傳奇性的女人，本來是祖師爺上趕着賞飯喫的京劇藝術大師，有着梨園“冬皇”之美譽！在京劇藝術造詣上，可以說是取得了令人歎爲觀止的了不起的成就的！ 但是，孟小冬的一生，卻是充滿了悲劇色彩的！作爲一個女人，她始終處在兩難的選擇之中：究竟是作爲一個傳統妻子守在家裏面好呢？還是作爲一位京劇藝術大師活在舞臺上好呢？ 這個在其他女人看起來如此容易作出的抉擇，對於孟小冬來說卻是如此之艱難！ 在孟小冬17歲、如花似玉的年紀，特別也是孟小冬在京劇舞臺上大放異彩的時候，孟小冬遇到了作爲一個女人最難抉擇的問題！ 因爲這一年，孟小冬因戲結緣了當時正紅得發紫的京劇大師梅蘭芳先生拋來的“繡球”！在身邊“梅黨”們的攛掇下，梅蘭芳先生向孟小冬女士提親了！ 這個抉擇，從後來孟小冬的餘生經歷來看，是影響孟小冬一輩子的最重大的抉擇！ 可能很多人都以爲，能夠嫁給梅蘭芳先生，是很多女人一輩子最嚮往的美事！當時才17歲的孟小冬女士可能正是情竇初開的年紀，沒準也是這麼想的！ 可是孟小冬的授業恩師仇月祥師傅卻堅決反對這門親事！因爲仇月祥師傅堅定地不看好這門親事！一則因爲孟小冬纔剛剛唱紅，纔剛剛在京劇舞臺上打響名頭，正是專心致志地在京劇舞臺上鑽研和唱戲的好時候，一旦嫁給梅蘭芳先生，就要回歸到家庭主婦的位子上，就要閉門謝客，從此與京劇舞臺說拜拜了！而這對於剛剛在京劇舞臺唱紅了的孟小冬來說是得不償失的！ 另一方面，就是當時的梅蘭芳先生已經有了兩位夫人，孟小冬嫁過去雖然明着說是平妻、“一樣大”，但是畢竟不可能啊！ 結果不幸而言中！孟小冬嫁過去之後，果然過得不順心！一方面，基本葬送了自己的京劇舞臺生涯，此後基本上就沒有再像之前那樣繼續自己在京劇舞臺上的事業了！另一方面，果然還是與梅蘭芳先生離婚了！ 孟小冬不僅失去了自己的京劇舞臺，而且痛失了自己的摯愛梅蘭芳先生，也失去了一個女人完整的家庭，沒有了丈夫，也沒有自己的孩子！作爲一個女人，這樣是不完整的、註定了也是不幸福的！甚至可以說是漂泊的、淒涼的！最後也果然如此！ 雖然後來又嫁給了杜月笙，可那已經是杜月笙生命倒計時的時候了！ 所以總的來看，孟小冬的一生是不幸的！是悲慘而淒涼的！果真是“一着不慎，滿盤皆輸”啊！ 悔不該不聽仇月祥師傅之言啊！

以前知道孟小冬，嫁過梅蘭芳，跟過杜月笙，但真正讀過了解過後，才發現她真的一生在抗爭。 第一次婚姻，是被梅蘭芳和梅黨極力促成的婚姻，被嫁，一點沒有錯，但好佩服她的勇氣，知道梅蘭芳帶着二太太去天津演出的她，勇敢地邁出金屋，並毫不猶豫地大張旗鼓地去天津演出。 從這本書中孟小冬的角度來看，反倒是梅蘭芳過於優柔寡斷了，沒有好好珍惜眼前人，差點毀掉一代宗師，讓她遁入空門。 孟小冬特別厲害的一點，就是始終能去適應環境的變化，然後進行自我的學習和成長，始終沒有被時代所拋棄。 她最後如果選擇回到內地生活，或許能給我們留下更多的梨園文化。 但，她沒有，只因她是永遠的冬皇！

微信讀書：閱讀《孟小冬：繁華錦瑟三折戲》作者：臧憲柱。 孟小冬生於1908年的12月9日，那年是清光緒三十四年，正值亂世。孟小冬乳名若蘭，本名令輝，從藝後，取藝名筱冬，後來改爲小冬，取這個藝名，就是因爲她生在冬天。 一代名伶孟小冬後來被譽爲京劇“冬皇”。 傳奇人物、戲迷們不可錯過。 摘錄：“解讀孟小冬的真正意義，不在於展現她的悲劇人生，而是從她的人生中獲得助益。我們可以看到，孟小冬一直是在抗爭的：婚姻不如意的時候，她在抗爭；京劇藝術衰落的時候，她在抗爭。還有就是她精益求精、積極向上的態度。孟小冬少年成名，但並沒有自傲，反而是一直以低姿態向別人求教，可以她說一生都在學習。正是這種態度，讓她做到了別人所做不到，做成了許多別人所做不成的事。這些纔是孟小冬的真正閃光點。” 本書有許多有關梨園的傳奇故事，珍貴之極！

孟小冬，一個敢愛敢恨的傳奇女子，看完有點唏噓

對於一個人來說，得意時有人來到他的身邊，會讓他高興，但失意時依然有人來到他的身邊，則會讓他感動。

今天台風過境，又是雨又是風，不得出門，花了一個白天時間看了這本書。我喜歡並研究京劇大概也有十五、六年了，關於孟小冬的故事和經歷，我多少是知道一些的，以前曾看過民國曆史、杜月笙傳奇故事和一些紀錄片，其中也或多或少的涉及孟小冬。還有一些個影視劇，雖然也演到了孟小冬或者以孟小冬爲原型拍攝的，但故事情節大多被改編，有的並不符合孟小冬其人。這本書，我覺得寫得不錯，至少其中的時間、地點、人物、事件等都與孟小冬本人比較吻合，難得的是，書中還描寫了孟小冬的心思和情感世界，那種期待、渴望、焦慮、壓抑、無奈、憤怒等矛盾複雜的心情都描寫十分貼切，使我也看的情緒跌宕起伏。但是本書又不同於創奇故事，其中增加了許多寫實以及作者本人的看法，此爲本書的一大亮點所在。         對於孟小冬的一生，我認爲她有四點不幸。其一，童年生活的艱苦，過去我們說坐科學戲七年，猶如七年大獄，孟小冬生在梨園世家，跟着孫師傅八年學戲，童年註定是不美好的。其二，成年之後，雖然嫁得佳婿，但飽受傷害，這樣的婚姻源於一個欺騙，我相信梅孟之間確有過真感情，但梅卻負不起應有的責任，家庭內部搞得是一塌糊塗，儘管梅蘭芳是京劇藝術大師，梅黨對梅蘭芳的事業成就也功不可沒，但在這件事情上，梅蘭芳是一個不負責任的混蛋，甚至連流氓都不如，梅黨也做了一件壞事。其三，中年拜師餘叔巖，學得了真傳，但藝術發揮和傳承還遠遠不夠，沒有像樣的得意弟子。其四，晚年找到了真愛和歸屬，杜月笙是有情有義的，不幸的是時間不長杜月笙就去世了，晚年的孟小冬始終是孤苦伶仃、滿身病痛，死在了他鄉。         但我覺得我們也要辯證地看問題，不能僅僅將孟小冬的一生認定爲悲劇，我覺得至少還有四點是幸運的，或者說是值得讚揚的。其一，孟小冬拜師餘叔巖，是深得餘派正宗藝術的傳人之一，另外一個是李少春，但孟小冬的餘派藝術要高於李少春，餘派京劇藝術學得更加全面，在中國近現代京劇發展史上，餘派老生“東皇”孟小冬是絕對不可忽略的。其二，晚年的孟小冬找到了真情歸屬，杜月笙雖然身體不好，但給了她應有的名份，相依相伴相助好多年，有了安全感，沒有了歧視。其三，孟小冬一生坎坷，受到許多的挫折和磨難，但至始至終，她都沒有想到過要死要自殺，這一點我覺得在那個時期，作爲受傳統道德文化理念影響的女性，她不但不輕生，相反卻積極的面對生活，訴諸法律，控訴不公，我覺得這非常的難得，雖然藉助佛學平靜心態，調節生活，卻不入空門，對生活依然存在渴望和熱情。其四，孟小冬晚年雖然孤苦，身有病痛，但有人養老送終，人活七十，也算善終了。雖然死在臺灣，客死他鄉，但相比大陸的那些同時期的京劇名家們，她躲過了文革的十年浩劫的迫害，逃過了江青等人對京劇藝術的大肆任意篡改，馬連良、裘盛戎、李少春等京劇名家們都相繼受到了迫害，死在了文革期間，那種妻離子散、攻擊背叛、壓抑絕望的日子，她沒有受到過，儘管她沒有子女，但是杜家後人畢竟有較好的家教，始終保持了她作爲杜月笙夫人的名份，我覺得這是孟小冬最大的幸運。         最後，我想再說一下餘叔巖餘派老生京劇藝術。譚鑫培創立譚派之後，京劇老生行當呈現了“無生不學譚”的景象，餘叔巖作爲譚派優秀傳人，是譚鑫培之後一段時間內最著名的京劇老生，沒有之一，而是唯一，餘叔巖起到了承上啓下的作用，創立了“餘派”，餘叔巖一生灌製唱片四次，唱段三十多段，彙集成唱片十八張半，因此我們習慣將餘叔巖的唱片直接簡稱爲《十八張半》。自餘叔巖創立餘派後，京劇老生無論是何派，都以餘派爲學習模板，《十八張半》成了專業學習模仿教材，所以又呈現出了“無派不學餘”的景象，並且“譚派”與“餘派”互傳弟子，所謂“譚餘不分家”，目前譚派第七代傳人譚正巖，名字中的“正巖”就是要做餘叔巖正宗，儘管他是譚派，但也要光大餘派藝術。可惜的是，餘叔巖的親傳弟子只有李少春和孟小冬二人，目前餘派傳人或專業傳承餘派的不多，健在的老一輩京劇大家有裴豔玲、耿其昌等，中年當中的國家京劇院的於魁智早年是學習餘派的，後來又學了楊派。北京京劇院的杜鎮傑是馬派、楊派、餘派三者皆有。         讓我感覺十分欣喜的是，近些年來，餘派傳人開始增多了，最著名的是目前上海京劇院的王珮瑜，是中國解放後唯一重點培養的女老生，是王思及、譚元壽、張學津的徒弟，正宗的餘派，年紀輕輕就榮獲了梅花獎、青京賽金獎、梅蘭芳金獎、白玉蘭獎等，人稱“小東皇”、“瑜老闆”。或許人們將對孟小冬的懷念投射到了她的身上，她也正以實際行動爲光大餘派京劇藝術而竭盡全力。除了王珮瑜之外，還有傅希如、藍天等，也是宗餘派的，也都是上海京劇院的，現在也越來越出名了。我想這也可算是孟小冬先生最大的心願和最希望看到的吧！

（聽完） 這本書讓我認識到不一樣的孟小冬，出生梨園世家，父親孟鴻羣京劇老生兼紅生演員，是孟小冬的啓蒙老師，孟小冬從小耳堵目染，8️⃣歲登臺，9️⃣歲嶄露頭角、一炮而紅，1️⃣9️⃣歲嫁給梅蘭芳，後因在婚姻中得不到梅蘭芳的尊重主動離婚，後與一直傾心她的杜月笙在一起，與結拜好姐妹👭姚玉蘭共侍一夫，後因抗日戰爭勝利，國共關係複雜輾轉香港🇭🇰，杜月笙彌留之際給了孟小冬名分，杜月笙6️⃣2️⃣歲時與4️⃣2️⃣歲的孟小冬舉行了婚禮，晚年在臺灣度過。 回顧孟小冬的一生，她是一個有主見、努力上進、謙遜愛學的人，儘管與梅蘭芳的婚姻短暫收場，但後期得到杜老大的陪伴與支持，在正當紅時，不斷拜師學藝，晚年收授門徒，做事有分寸，考慮周到，是真正的大師級別。 摘抄：一個不斷在充實自己的人，必定是最後取得成功的人。這是孟小冬在事業上的追求，同時也是她在藝術上的追求。

半世繁華，半世悲涼，人生如戲，戲如人生

生旦淨末丑 生，是除淨（花臉）、醜（小花臉）之外扮演各種不同年齡、身份、性格的男性角色。生一般是素臉，行內術語稱“俊扮”，即扮相俊帥。老生帶髯口（鬍鬚）。  生行分爲：老生、武生、小生。 旦，扮演各種不同年齡、身份、性格的女性角色。容貌多以美麗俊俏爲主，老旦素面。 旦行分爲：正旦（青衣）、小旦（花旦）、武旦、老旦。 淨，也稱花臉，臉上勾畫臉譜，扮演各種不同年齡、身份、性格的男性角色。 淨行分爲：正淨·文花臉（銅錘花臉）、副淨·武花臉。  末，末行扮演中年以上男子，多數掛須。又細分爲老生、末、老外。 傳統崑劇演出整部傳奇之首出，照例皆爲副末唸誦詞曲開場。 醜，又名“小花臉”“三花臉”，是扮演各種不同年齡、身份、性格的男性及特殊女性（彩旦）角色。丑角的鼻樑上多勾劃各種形狀的粉白。  醜行分爲：文丑、武丑。

孟小冬 | 美而不自知，纔是美的最高境界