死神的精確度

讀這本書其實並不在我原先的閱讀規劃內，可時至五月已過大半、六月將近未近的日子實在是太適合讀伊坂先生的作品了。 如果每個作家有色彩，伊坂幸太郎就如初夏的陽光時常將世界照得通透又柔軟。 因此我打開了這本《死神的精確度》。 死神的精確度或許可理解爲死神對待工作的精確吧，有趣的是，這本書的死神們幾乎都會對判斷對象給予“可”的結論，在這本書中，唯有可能有音樂造詣的藤木一惠被“放行”。 那麼可以說死神不顧人類死活，只在乎音樂嗎？ 可也，不可。 依照我對伊坂先生的淺薄理解，這似乎並不能是真相，因此我有了其他的推論。 在死神千葉觀察人類的時候，我在觀察千葉，或者說觀察他身後的伊坂先生想要傳達的事物。 作爲死神，千葉非常欣賞理髮師對待頭髮的態度，理髮師不會對頭髮感興趣，因爲那只是工作，千葉也不會對人類感興趣，因爲那只是工作。 千葉的原話是：“人類的死亡毫無意義，分文不值。也就是說，反過來想所有人的死都是等值的。” 可這麼說完的千葉卻沒有像其他同事一樣毫不調查就給予調查對象“可”的結論，反而認真和每位調查對象接觸，如無意外再給予“可”。 對他來說，所謂死亡——“無非就是回到出生前的狀態而已，既不恐怖，也不痛苦”，只是一種習以爲常的平淡。 但事實上，他對人類很多事情都感興趣（從這個角度來看堪稱傲嬌），很多時候甚至比人類還要尊重人類，不小心狂跑後忘記裝累就跟着身邊的人類裝幾下，不理解人類卻也不會傲慢地否定人類，且這本書的人物描寫如此細膩，就是因爲死神千葉一直在用細膩的目光注視人類。 還有讀來頗爲神奇的一點，死神從始至終不會對“你算什麼人啊”有什麼不舒服的反應，反而對最後古川的“你不是人類吧”感到驚歎。 不喜歡人類的神不會有這些反應，因而我的結論是，千葉也許是愛人類的，但他不會愛特定的人類。 至於爲什麼藤木一惠會被放行，那也很簡單，換個思維理解試試。 我們時常認爲善良的人類應該“放行”，做了壞事的人類應該“可”，因爲善良的人類可能會做更多善良的事，壞心腸的人類可能存在就會產生負面影響，這是人類比較常見的善惡觀。 可死神是不會有人類的善惡的，就像一根分叉的頭髮和有光澤的頭髮對理髮師來說都是頭髮，什麼頭髮適合留下來？有用的，比如有利於做造型的。那什麼人類可以放行？死神覺得有用的，這無關冷漠與否，只是死神與人類認爲的有用不一樣。 那伊坂先生對待死亡和人生的態度是什麼呢？ 用了七十年去理解死亡的古川朝美留下答案，她說：“人類皆有一死”。 千葉回應：“理所當然的呀。” 是的，理所當然的事，可要淡然地說出這句話，很難。 巧妙的是，人類如果能理解這一點，就能和死神非常和諧地共處，如千葉和古川能夠在一個空間平淡且互不干擾地共處好些天。 而古川即使知道將死而一直在認真地過着每一天，還帶千葉去看了難得一見的晴天大海，這也是陰雨綿綿的全書中第一次出現太陽，千葉認爲不會看膩這樣的美好。 或許這也是這本書的基調吧，如細雨般哀而不傷，雨幕之後會見耀眼的光景，所以人生不要自顧自地輕易停下來啊，就算走得慢吞吞的、就算大家的終點都一樣，也一定要嗨呀嗨呀地前進！ 此書可薦，喜歡《重力小丑》的書友們也可以看看，這本書有主角春的客串。 祝伊坂先生今天生日快樂！

早就聽過這本書，最近纔拿起來讀，知道寫的是死神，但沒想拿到原來死神也是要上班打卡的。故事的設定很有趣，死神們要到人間對將死之人進行爲期7天的觀察，再決定是“可”還是“放行”，於是本書藉由熱愛音樂的死神“千葉”的視角，來展示這一“死亡”規則，並通過6個小短篇呈現。 千葉的觀察對象有電話接線員、服裝店店員、參加別墅旅行的遊客、俠義的黑幫、有着被綁架陰影的行兇者、理髮店老婆婆。對這些人的死亡判定沒有任何規律可言，讀到最後會發現，當千葉靠近每一個走在死亡邊緣的人，他們是否有新的未來、會怎麼活、怎麼愛、怎麼害怕、怎麼改變，都是他的觀察點，所以生命值不值得繼續這個問題，實際上不是死神的判定，而是當事人自己的“選擇”。 最喜歡一個故事是《旅途中的死神》，在逃殺人犯森岡在逃亡途中搭上千葉的車，兩人開展了一次公路旅行。在途中千葉慢慢了解森岡，並對他的故事進行了一番頗有顛覆意味的推理，在此推理下，森岡的人生彷彿被推翻了，他的人生目標被摧毀，他的方向感、存在的意義都在瞬間瓦解。但這卻迎來了一個開放式的結局，當森岡的人生驅動系統崩掉後，他有可能會重新組裝自己，恨意和憎惡會轉變爲愛和感激，森岡的人生會出現一個新的方向，翻開新的一頁，也許這值得繼續寫下去，就有了被“放行”的可能。 六個人六種活法，沒有所謂的“正確答案”，而死神也不沉重、不可怕，他更像一個帶着我們參觀人類樣本的導師，看着這些人在各自的困境裏選擇、掙扎、坍塌、重建。這大概就是這本書最有意思的地方：它不試圖安慰你，也不試圖說服你。只是把人生攤開給你看，每一種都真實，每一種都自有其重量。大概這也是伊坂想表達的吧，看看這些亂七八糟的"人樣"，就是比"正確活法"更有意思啊。

2023.11.7 文學42 黎 今天天氣一下降了十多度，誰想忽然就這麼冷了，凍的我瑟瑟發抖。 書裏講的是死神工作的過程，跟好些人接觸，每個人都有自己不同的人生，引出死亡的話題，如何對待死亡，在最後的一個禮拜裏，你會怎麼樣度過生命最後一段時間？ 死亡這個話題，沒想過別人如何，自己倒是思考很多，最後都不了了之，也想不出什麼，害怕死亡？也不知道是出於本能的害怕，還是被灌輸的害怕，有痛有危險啥的會自動避開。 死亡在我看來是一種美好的結束，人要是真長生不老，那得多漫長孤獨，無窮無盡，大概會度日如年，度分如月。 “人活着的大部分時間都算不上在生活，不過是虛度光陰而己。”“其實我認爲人類做的事情大都是沒有意義的，所以並沒有就這個問題給出答案。”“人類不是最擅長這種無聊的一念之差嗎？”作者也道出了我的心聲，會覺得人生真無趣啊，大多數都沒有意義，人也真無聊，爲了追求快樂，不盡手段娛樂，創造出很多沒用的東西，爲生活而生活，反而不在生活。 沒有那麼多無聊的事，世界會剩下來什麼？什麼是有意義的？什麼是沒有意義的？真要追問沒有意義，又有什麼是有意義的呢？有什麼意義，只對個人來說有用，對個人來說有意義即可。 人大概是唯一會追尋意義的生物，做事總想要意義，也不枉說人活的更多是心態，你覺得有意義便是有意義，你覺得幸福便是幸福，要是覺得極其痛苦，也就極其痛苦了，沒有快樂可言，一念天堂，一念地獄，一念佛，一念魔，多主觀唯心，可人就是這樣一種主觀的生物，又能奈它如何。 反面想，不是自己決定能來，也不是自己決定能走，事實是自己束縛了自己不能走，對於一生中所經歷的一切，除了主動或被動叫自己忍受，也沒有別的辦法，但主動也不應該稱作忍受，而是享受，同萬物生，是幸福，看萬物生而自己不在其中亦能感受到喜悅，是超脫，看萬物生而自己在其中，是痛苦，受生命之重。 能感受到幸福之人是享受生活之人，超脫之人能享受持久的快樂，痛苦之人不能感受到投入生的快樂，而是生的痛苦。 人就算年紀大了，也不見得多成熟，不需要那麼成熟，也需要些成熟，成熟而不世故，既是大人，又是小孩，很難得的狀態， “所謂死亡，無非就是回到出生前的狀態而已，既不恐怖，也不痛苦。”“比方說，天上有太陽是很正常的一件事，沒什麼特別，對吧？但是，太陽卻是很重要的吧？我覺得死亡跟這個也差不多，雖然並不特別，但對周圍的人來說，卻是件悲傷而重大的事。” “人類對金錢有着令人不可思議的執念。明明有着比金錢貴重無數倍的音樂，他們卻偏偏肯爲了金錢幾乎可以做任何事。”對錢沒興趣，對事情本身有興趣，做好了事情，錢會是附贈品，等同於，我不在意有沒有結果，也不是不在意結果，只是我會認爲，結果就等於過程，做好了過程，結果我相信也不會太差。大概在他人看來很理想主義，但就是這麼天真的活着，活的也挺開心快樂。 所有評論都可以用八個字來回答：如人飲水，冷暖自知。安。

在某個下雨的天氣，遇見一個溫柔的死神。 伊坂總是在故事中注入令人動容的溫暖與感動，不管他的故事中有着怎樣的痛苦與慘劇，他總是不願把人性置於絕望和幽深的處境。在他的筆下，總是有形形色色爲了自己堅信的事物而堅守內心甚至不惜赴死的人，或是正義，或是道義，或是愛情，或是友誼，也由此，讓我們在故事裏確信人類的閃耀之處，而並非由於人性自有其缺陷而註定前途一片暗淡。 伊坂的妙處在於對現實生活的寫實，能極大拉近與讀者的距離，他寫的死神一股班味，和普通人無異，工作期間也想着摸魚去CD店聽音樂，判斷某人是否可以死亡，對他們而言也不過是例行公事，但他同樣會被人類的某些瞬間觸動，儘管如此，他還是隻爲日後有可能在他最歡的音樂領域有所建樹的一個人在死期將至之時予以放行。其他人雖然都被許可死亡，但其展現出來的底色並非悲哀的，人之一生，並非一定偉大，也並非一定要有所作爲，有那些溫馨而幸福的瞬間就足矣，人就是爲了那些瞬間而有意義的。 伊坂的敘述速度看似平緩，沒有磅礴的情感衝擊，但他總能用不着邊際的稚趣幽默和溫馨靜謐的畫面來打動讀者的心，這或許就是所謂幸福感。就像在一個漫長的雨季，突然雨過天晴，並看到一抹高懸天際的彩虹，雖不及瀑布那般奔騰熾烈，但卻有一番恬淡而美好的意趣，十分幸福，足將讀者的心渲染成五彩繽紛的顏色。 本書這幾篇故事獨立成趣，最後一篇又與前作各有關聯，把死亡的哲學話題再度昇華，結構十分精巧。每一篇的收束看似戛然而止，實則恰到好處，留下了餘韻悠長的留白和意境，加之一段則贅餘，缺之一段則無睛，精煉而有力量，短篇小說該當如此！ 最後，總是伴隨雨而來的死神終於看到了陽光。合上書頁，也偶見一抹陽光照耀在書面上，溫暖而閃耀，一如生與死、明與暗的邊界。 陽光、音樂、小說、電影、玻璃般的溪流、雪後白茫茫的大地、一杯並不能帶來靈感的咖啡、工作之後一頓簡簡單單的晚餐、理一次不好卻也不壞的頭髮····許許多多不值得紀念卻令人感嘆活着真好的事物。

難忘記大學時半夜看《死神來了》系列被恐懼支配，這種恐懼與衆不同，當時不覺得如何，但關掉視頻後，居然什麼都不敢做，會看頭上吊燈晃沒晃，會看電源關沒關好，衛生間洗完澡怕地上水漬，滑倒後會不會頭撞在洗手池上死掉？ 驚弓之鳥。 電影裏的死神走路帶風，而且是陰冷的小旋風，伊坂幸太郎筆下的死神會融入目標的生活，而且持續一個星期的接觸，來判定是否"該死"。 只有一個自卑但極富歌唱天分的女孩活了下來，在後面的故事中還客串了一下。然而奇怪的是，無論遭遇者多麼有趣或者可憐，讀者都沒有特別在乎他們的結局，至於原因，我只能歸結爲死神的人設並不討厭——呆萌，熱愛音樂，還有點惡作劇和熱心腸（表面的冷漠和怕麻煩）。“可”與“不可”就沒那麼十分緊要。 我醉心於每個小故事的開放式結尾，死法不重要，畢竟逃不過，又帶點小哲思，甚至還有點浪漫。死亡無法體驗，你不可以說經歷了“生死”，這是個忽略了時態，或者穿越了時空的病句，但可以說經歷了“生死關頭”。大多數人對死是排拒的，但也有黑幫小弟弟的捨生取義，怎麼判定對錯？只要不傷害他人，自己的死就與他人無關，自己就能擊中靶心，就別麻煩其他人，是參究後的自我彈劾。 當然，我不建議這個，我想活到135歲。 精確麼？一杯高溫拿鐵，配上不太搭調的鴨貨和伊坂幸太郎，就精確。

我是千葉。噢，介紹一下，就是死神。我只見過陰天、雨天、陰雨天、暴雨天、雷雨天and所有能搭配上雨的天氣；所以這本書是不是也可以稱爲《死神的雨天精確度》？hhh我喜歡聽音樂，來人間工作最開心的事就是去CD店摸魚聽音樂。 我的工作就是跟人類的各種死亡打交道。根據我多年的工作經驗來看，人類很奇怪：嗓音動聽、痛苦不堪卻擅長忍耐的人工客服；爲了正義、明知會死，還是一往無前的黑道老大；陰差陽錯、完全走上了另一條人生道路的毛頭小子；單戀很久、差一點就要得到幸福的服裝店員；以愛之名、組織謀殺的受害者聯盟；失去衆親、在看得到風景的山上開着理髮店的豁達婦人。 筆墨停在老婦人這裏，雖然會留下“人生兜兜轉轉起起落落，還是會來到遲暮之年”的唏噓感，但也會因爲這陽光，暫時把自己融化進碧海藍天之中。就連波瀾不驚的死神——我，千葉先生，也震驚於眼前這從未見過的宇宙超級無敵絕好天氣。沒有抓馬的劇情，穿着幾十年來最喜歡的舊外套，平淡地走向終點、平靜地迎接死亡，似乎也是人生最好的晴天。是吧？你也覺得，這人間，好耀眼。 咳咳。所以說，人類在死之前，是會接受死神審視的哦。不會輕易死掉，也不會輕鬆活着。總之，死有其因，活有所依。放心吧，死神總有他的道理。 有人說我夾帶私貨，由於聲音好聽而被我放行最終改行去唱歌的一惠小姐，到現在提起來都像是我的工作污點；啊喂，可惡的人類，我是不會管這些流言蜚語的。 但一定要我說的話，那麼：熱愛的人生，不會太差的。無所謂，隨便你熱愛點什麼，都很好。——死神給人類的第一個，也是唯一一個人生建議。

“是什麼事？” “人類皆有一死。” “理所當然的呀。” “對你來說或許是理所當然的，而我卻要花上七十年的時間才能對此有一個真切的認識。” 這段話是行將就木的朝美對千葉說的，當時雨過天晴，海灘上的陽光正從右手邊照耀着這位七十歲的老婦人與她的死神。這就是故事的結束。 書是一個日本人寫的，聽說是暢銷書作家，我還專門去搜了一下他的相片，顏值果然不低；當然這只是我的審美，也許換一個人，結論就完全不同了。畢竟能夠被打動的，是我們本來就脆弱的那些部分。 何況審美只是一項因人而異的活動，和讀書、寫作、睡覺一樣。 例如，把死亡寫得層層遞進在劫難逃的是餘華，把死亡寫得苦大仇深的是莫言，把死亡寫得精美玲瓏的是春樹，把死亡寫得與死無關的是加繆，把死亡寫成向另一物種演變的是卡夫卡，把死亡寫出各種可能性的，嗯，那是博爾赫斯。 我還有一個朋友，他的QQ名到現在仍叫Borges，可見他對博爾赫斯的喜愛程度；當然，如果你在QQ，也可以見到這QQ名被我喜愛的程度。 事物總是成雙成對的。相對的是，與暢銷書的作者比，有些人的寫作是非常傲慢的，像前面提到的那些大家，他們的作品裏天生就透着一股“生人勿近”的氣息。這種傲慢是可以理解的，因爲他們恃的是自己的才華。 但這世上還有一種傲慢，叫做閱讀的傲慢。四年前有過一場鬧哄哄的代筆事件，當時葉兆言談及韓寒的人品時，用了四個字：“見了一面”，再談及韓寒的作品時，還是四個字：“翻了一下”，可見葉老對閱讀是多麼的謹慎和高傲。 而我是不久前才反應過來，自己以前對很多不合口味的書，是碰也不碰的；不僅不碰，還要露出冷眼的樣子。現在倒是明白了，自己的這種傲慢，不像葉老一一我的傲慢，純粹是因爲他人的作品而滋生的，因爲他人的才華而輕視他人，這是世上最不應該的事情。 所以對於像我這樣自己不寫的人，閱讀是珍貴的，是不可挑選的。我又回到了上個世紀八、九十年代，對武俠、推理、科幻、童話等書，變得津津有味起來。 說起朝美身邊的那個死神，就記得《象棋的故事》裏有個B博士，爲了不向納粹分子泄漏機密，趁人不備偷了一本書；通過反覆地閱讀與精密地計算，在設計者製造的無窮無盡的虛無與沉寂裏，維持住了精神的活躍，並且成功熬到了解放的那天；只是，由於精神的過於活躍，B博士被不幸地一分爲二一一又由於被閱讀的這書是本棋譜，住在他腦子裏的，除了一個B博士黑，還有一個就只能叫做B博士白了。 更不幸的是，茨威格寫完《象棋的故事》五個月後，就自殺身亡了。 這又是一例作者與他塑造的人物在選擇上的不同，可能寫作真的是件危險的事情，如果將內心的光明與勇氣過多地流淌出來，留給你自己的，就只有悲哀與空洞了。 就像前面那位長得不錯的伊坂幸太郎，在他的《死神的精確度》裏寫到的那段對話，即使同樣的陽光照射着，對於死亡的認識，每個人將會有他不同的見解。 德國詩人歌德說過：不能汲取三千年歷史經驗的人沒有未來可言。可惜的是，這個世上的很多事物都可經歷可參與可感受，惟獨死亡，我們沒有絲毫的經驗可以傳授與獲取。 後來，爲了主動看清死神的真正面目，茨威格用了六十一年的時間，老舍用了六十七年的時間，三毛用了四十八年的時間，而海子，用了二十五年。他們是主動去看的。 “人類不惜一死”“人類皆有一死”一一也許這就是我們所能獲取的唯一經驗，這也是死神唯一的精確度。通過這一句聖經式的獨斷，我們或許可以理解伊坂幸太郎筆下的千葉爲何如此冷漠和理性。 不要再埋怨死亡了，你貧窮也好，善良也好，你勇敢也好，聰明也好，你懺悔也好，無辜也好，死亡並不會因爲美德而遠離你半步。再說，即使你還能活下去，活得和朝美一樣，也不過是忘記更多的事，失去更多的人。 在黑暗中爲朋友點亮蠟燭的蘇菲曾經說道：“事實上黑暗本身是不存在的。它只是缺少光線的照射罷了。” 那麼你怕什麼呢？這世上本沒有遺忘，只是有些事物離開得過於久遠；這世上也沒有死亡，不過是陪伴我們的生機，已經變得日益衰微罷了。

說實在的，正看到興致漸濃有所悟時文字到了盡頭，好像趕路的人以爲馬上到目的地了卻發現腳下已是懸崖，不得不停下匆匆的腳步，真不甘心啊！ 沒有太讀懂，去搜了豆瓣KIDD的書評，有些明白作者的用心了。 全文錄下: 坂幸太郎的寫作習慣不像一般推理小說家或文學家一樣自然，經常是跳躍的，怎麼說，就像是《東邪西毒》和《雲圖》之類的電影給我的感覺一樣，需要你留意細節，需要你去想。但這種“想”又偏偏不是那麼容易能想明白的，他寫得蜻蜓點水，看的人卻要花很長一段時間去體悟。他不會把一些東西寫透，也不會順理成章地給故事一個你能想到的結局。 《死神的精確度》這本書裏有6個故事。講真，剛開始看第一第二第三個故事時，真沒有多少好感。怎麼說呢，可能是我對千葉這個死神沒什麼好感。他愛音樂，他無情冷酷。是噢，死神又不是人，爲什麼要有情？但他可以決定人的生死，就讓人很不爽。憑什麼呢？憑什麼別人的生命要由你來決定？況且是這麼一個無動於衷不瞭解人類的怪胎。 我甚至都不知死神判定人生死的標準是什麼。他說別的死神都怠工不花時間調查當事人就直接給出死的判決，而他是一個敬職敬業的員工，他會花時間來調查當事人。可是這有什麼不同嗎？他只是見證了死亡的發生，他只是把看到的故事告訴了我們。他沒有去幹涉，沒有去讓別人活下來。雖然書中很多當事人都已患絕症，死神的判定似乎讓他們在“合適的時間”死去了，可這恰恰是我最不能認同的一點。 何謂“合適”？死神並沒有能力決定人死在何時會幸福。 一開始看確實不知道伊坂想表達什麼，讀來只有濃濃的無助感與無力感。直到讀到最後一篇《死神與老婦人》時，才豁然開朗。 原來是這樣！ 原來是這樣！ 原來是這樣！ 千葉以人形出現，所以我便對他寄予了人的期待，但他其實是“命運”的載體。命運是最不講道理最任性的傢伙，不知什麼時候就來耍弄人。有人說“善有善報惡有惡報”，但真實世界裏，也有很多善良的好人突遭意外，很多謙虛謹慎的人被風波所及，當然，也有很多玩弄人世的花花公子乃至血手毒梟活到了大歲數，這些讓人不能接受的事情，就是“命運”。 有人說，在這幾個故事裏，死神千葉“成全”了當事人，讀完後，我卻並不覺得如此。命運（千葉）並不會成全我們，能成全我們的，只有自己。 第一個故事裏，千葉死神意外地讓當事人活了下去，也僅僅是因爲他希望能聽到好聽的音樂，他並非出於體恤別人，成全別人。倒是我們自己，有可能你做的是不喜歡的工作，有可能你覺得糟糕透頂了，但天無絕人之路，你先別輕生，先別放棄，先別被自己打敗，命運說不定會意外賜你以良機。而你別去猜命運爲什麼給了你好機會，或許並沒有什麼爲什麼，給了就是給了，只要活下去就有一絲機會。 後四個故事也是一樣，死神千葉並非是這些人死前的救世主，成全了這些人，讓這些人死得其所，相反的是，這些人自己爲自己做了決定：黑社會藤田由始至終都堅守自己的道義；心有怨念的人到死都有所怨念，放下的放下了，沒有放下的沒有放下；而不靠顏值戀愛只求一顆真心的男店員，自始至終都是出於愛做出了一系列行爲；在傷害和陰影中長大的小孩，最終跳出了禁錮自己的枷鎖，也是因爲他自己內心的改變所致。 自認爲了解人類的死神，其實並不瞭解人類，他只瞭解人類的一部分。他的決策有很大的隨機性，正如命運於我們來說，有很大的隨機性一般。 在前幾個故事裏，死神料事如神，什麼也不會讓他感到好奇，因爲他太瞭解弱小的人類。但在最後一個故事裏，他的智商和情商終於遭到了暴擊。他猜不透老婦人的言行，爲老婦人的行爲好奇，他不懂這個女人，不懂這個經歷過愛、見證過人生的女人。 以往死神工作的時候不是雨就是雪，天氣糟糕透了，一如即將往生之人的心，對世間充滿無知、眷戀，對命運充滿不解、詛咒。千葉遇到老婦人後，老婦人與他打賭，天空要放晴了，千葉不信，“這麼多年來，我工作的時候從來都是下雨天。”但拉開窗簾，耀陽刺破長空。 千葉敗了，命運終於敗給了人類。 只要人類瞭解命運的無常，泰然自若地接受命運的一切好壞，對自己充滿自信，對擁有過的愛、人生充滿感激，那麼就換成了命運對人類的不解，於是命運就再也無法掌控人，再也無法影響人的喜怒哀樂。 所以呀，前邊那些吞雲吐霧甚至不知所云的故事，正是爲了襯托這個故事不是嗎。我們人類是會懦弱、會虛榮、會貪心、會有執念，但我們人類也會強大、會發自心底自信，會泰然自若。我們遭遇生死，面對挫折，渡過了人生的一個個難關，這些讓我們痛苦，卻也讓我們成熟，能讓我們感知到這個宇宙，感知到人生，並平安喜樂地接受一切。 而這，恰是人類最強有力的智慧，命運無法精確度量。

伊坂！📖📖📖 去年挑戰365贏得的會員，今年4月份到期，這段時間攢了很多書幣，把伊坂幸太郎的書都買了下來，等會員到期，不打算續了，就把伊坂幸太郎的書，金色夢鄉，殺手系列，死神系列，陽光劫匪系列等等，都再看一遍，就從這本《死神的精準度》開始，很久之前，第一次看這本的時候，覺得一般，後來再看，覺得挺好，現在再看，發現真的是我的菜。《死神的浮力》也很好，可惜死神系列只有兩本。 昨天咖啡喝多了，失眠了，看到凌晨四點，把這本看完了。最後有一句話寫道:“人類在感覺到耀眼和微笑的時候，表情很接近呢。”不知道有多少人還記得地下車庫那個跳舞的溫婉，幾個簡單的動作，突然火了起來，我承認，她確實長的挺好看，但更吸引我的，其實是她的微笑，那種青春洋溢幸福微笑的表情，很有夏天的感覺，耀眼的感覺。還有就是朋友圈有幾個朋友的頭像，是那種仰頭沐浴陽光的頭像，我覺得很有意境，喜歡那種陽光，幸福的感覺，耀眼的感覺，微笑和耀眼的感覺。

豆包推薦的書，還挺有趣的，喜歡。 剛看開頭就能把人吸引，好奇接下來會怎麼樣。沒有故弄玄虛的劇情，跟着死神的角度，對一個人進行7天的調查，再遞交這個人是否可以執行死這件事，的工作。6個故事，每個人7天，短短7天跟着千葉匆匆一撇他們的人生。每個故事結束得也很意猶未盡，但細想，故事到這裏就可以結束了，結束的點選得非常妙，這個我很喜歡。 每個故事相對獨立，但是又會有一些跨越時間的小小關聯，這個點我也挺喜歡的。 每個故事裏，總是會有一些真理，也暗藏了作者對工作的吐槽（大概吧），原來死神也會有“沒辦法，工作就是不想做也只能拼命做”這樣的想法，還有死神對別的部門的吐槽，哈哈救命，這也太現實了。 第一個故事是唯一一個“放行”了的（吧？），好在死神喜歡音樂，一慧也終於沒有被埋沒，真好，給人一種先活下來吧，誰也不知道死之前還會發生什麼的感覺，這個感覺在第六個故事裏也點破了。前後呼應； 第二個故事是講黑道的，結局稍微出人意料，還不錯； 第三個故事是講一個推理，其實文中自己也寫到了東方快車謀殺案，算是自曝嗎，哈哈； 第四個故事講的是帥小夥和暗戀對象，無數次讓我想起《花束》，暗戀對象也是六個故事的老婦人； 第五個故事講的少年，記憶仍然深刻的是他故意拉下的叉子。 第六個故事講老婦人，想活得像她一樣通透。就是她說出“活着的時候真的是不知道還會發生什麼事情”。 所以真的不要放棄太早，或許這日子現在很難過，但也許過着過着也不知道會發生什麼呢。 總體來說還可以。